论上古神话女性形象的审美倾向

作者： 彭谊   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话   审美   女性形象  

描述： 在神话女性形象中,道德精神美是最本质东西。因此,神话中的女性形象的外形美并不受关注,处于一种缺失的状态。这种神话女性审美观,在一定程度上影响了中国传统的女性审美价值取向。

中国北方少数民族民间文学中的女性形象刍议

作者： 张淑梅   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 女神   美学观念   中国北方民族   民间文学  

描述： 中国北方少数民族民间文学中的女性形象,植根于中国北方文化的土壤,在中国北方少数民族的文化艺术中代表着一种自然的和超功利的美学观念。这种美学观念在弥漫着以剽悍的男性为中心的中国北方少数民族文化中,成为一道亮丽的风景,使得中国北方少数民族的女性形象逐渐丰满完善。她潜移默化地渗透在中国北方少数民族的社会生活中,左右着中国北方少数民族的道德标准、价值判断和审美取向。

女性主义批评视阈下的《啼笑因缘》

作者： 慕芳   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《啼笑因缘》   双性共体   女性主义批评  

描述： 女性主义批评（Feminist Criticism）是当代西方文艺思潮之一，它从女性主义的视角对文学作品进行全新的解读，以女性形象、女性创作为切入点，构建女性文学传统，提倡女性主义的写作方式。然而，女性主义批评并不一定只能针对女性作家的创作。当运用女性主义的批评观点去解读现代作家张恨水的代表作品《啼笑因缘》时会发现，作品中塑造的一系列形象，已经超前性地具有了女性主义批评中所谓“双性共体”的特质。作为一个男性作家，张恨水在作品中表现了对受到损害的女性的同情，并通过自己的审美价值判断开始思考中国女性的命运。

戴望舒诗歌的象征意象群落

作者： 常立霓   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 象征意象   蔷薇   徐志摩   戴望舒诗歌   象征意义   象征性意象   《雨巷》   中国古典诗歌   女性形象   意象群  

描述： 戴望舒诗歌的象征意象群落常立霓中国诗歌中的象征性意象，从《诗经》中已见端倪，有人用现代术语解释“兴”与象征大体相近，兴与象征虽不能等同，却到底有相通之处。到了屈原则自觉地运用象征性意象，后来，象征性意象便被普遍采用。戴望舒被归入“现代派”，他的创作倒...

曹丕诗歌的阴柔之美

作者： 裴登峰   龚真国   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 表现手法   生命意识   曹丕诗歌   阴柔之美   诗歌创作   “诗赋欲丽”   文学创作   现代汉语   女性形象   抒情主人公  

描述： 曹丕诗歌的阴柔之美裴登峰龚真国“妙善辞赋”的曹丕在诗歌创作中形式多样，诗体大备。既有四、五、六言和杂言，又有骚体和乐府，成为魏晋南北朝文学中罕见的现象。他的《燕歌行》更是我国文学史上最早的完整的文人七言诗，它的产生标志着七言诗的成熟，也正式确立了七言...

曹植诗歌的“自我”形象

作者： 裴登峰   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 形象化   女性美   人生境界   曹植   诗人自我形象   个人因素   传统文化因素   女性形象   诗歌艺术   抒情主人公  

描述： 曹植诗歌是我国诗歌艺术中的精品.他在其中刻画了抒情主人公——一个十分鲜明的诗人自我形象.本文拟就这个形象的艺术特质作一些探讨. “依剑挺立,猛气横溢”的“壮士”——传统文化因素和个人因素结合的产物曹植“年十岁余,诵读诗书及辞赋数十万言”①,自幼所接受的传统文化因素是很多的。《诗经》、先秦儒家典籍、《庄子》、《楚辞》浸润、熏陶了他,并对他的世界观和人生观都产生过影响。但对他的世界观和人生观起了决定性影响作用的还是儒家文化。儒家王天下、定于一的观点牢牢占领着他的思想领地。特别是儒家的以对生活积极进取为基本特

试论佛教对藏族古典文学女性形象的影响——兼谈特殊形态下藏族女性的特殊地位

作者： 龙珠旺姆   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 藏族文化   古典文学   文学作品   佛教教义   特殊形态   藏族人   格萨尔王传   特殊地位   女性形象   重要组成部分  

描述： 藏族文学是藏族文化乃至祖国文化宝库的一个重要组成部分。无论是汗牛充栋的作家文学,还是浩如烟海的民间文学,都有不少名篇,且都具有独特的高原色彩和民族风格。藏族人民绝大多数信仰佛教。佛教自公元七世纪传入西藏后,同藏族原始苯教进行了长期的斗争。佛教以它的天堂地狱、六道轮回、因果报应的说教,以及十善、十八界、十二因缘等基本理论战胜了相对原始的苯教,它的关于“人生如苦海”的说教及“解脱”“转世”的追求,很自然地赢得了当时处在长期战乱、国土分裂和被压迫环境中的藏族人民的心灵。公元八世纪中叶,藏传佛教有飞跃发展,在吐蕃

论《聊斋》中黄英的精·神·人

作者： 许智银   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 蒲松龄   人   黄英   精   神  

描述： 《聊斋》中黄英的形象是蒲松龄笔下一个女性形象的代表,她不同于其他狐鬼妖魅,而是自始至终以人的形象出现。黄英的形象反映了蒲松龄在创作中追求形、景、情、意、神相结合的艺术境界,表达了作者在新的经济条件下的价值观念和理性思考。黄英的“精”是作者思想灵魂的寄托,黄英的“神”是作者的形象寓体,而黄英的“人”则是作者的理想化身。

老舍《骆驼祥子》中“祥子”的精神分析学解读

作者： 詹虎   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 形象   祥子   精神分析学   解读   老舍   《骆驼祥子》  

描述： 从精神分析学的视角分析祥子与虎妞、小福子、夏太太3个女性人物的情感纠葛以及祥子面临她们时截然不同的心理结构,并透析祥子心域中力比多投射、反向表现、阿尼玛原型及其集体无意识、认同与对象丧失性认同等心理运动、演变的过程和发展态势,是解读祥子人格异化、呈现人类心理发展某种趋势与规律的关键。

中国现代女性文学中的女性命运书写

作者： 何满仓   来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活境遇   女性命运书写   女性文学   性别境遇  

描述： 中国现代女性文学的写作特点是集中性与多元性并存。女性作家多是写城市与乡村中的女性生活遭遇,从中可以看出女作家写作时对女性自身性别境遇、生活境遇及女性在社会中的处境给予了较多的关注与审视,建构了区别于男性文学的话语方式和写作方式,从而推动了中国现代两性文学的共同发展。