关键词
女娲与女性
作者: 严淑华   杨静   张淑兰   来源: 长春:吉林大学出版社 年份: 2014 文献类型 : 图书 关键词: 神话   涉县   研究  
描述: 本书以河北涉县娲皇宫与女娲神话为研究基点,探索了女娲神话、信仰、文化对当地影响,特别是对于女性生活、价值取向、女性社会地位、女性权利、母爱等多个方面的渗入,旨在探求新时代女性形象塑造。
论古希腊与中国先秦神话女性形象的异同:以不同时期女神形象的文化内涵为例
作者: 苏思莹   来源: 科学导报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 神话   古希腊   先秦   女性形象  
描述: 古希腊与中国先秦神话内容丰富,其中神话中女性形象有惊人的一致性与不可回避的差异性。本文将以三个不同历史时期的女神形象为例进行对比,从各个鲜活的例子中得出一般性的结论,概括古希腊与与中国先秦神话的女性形象的异同。
论中外神话中女性形象的差异
作者: 孟凡珍   来源: 赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 神话   男权   古希腊   女性  
描述: 神话在塑造人物的时候,离不开现实的社会因素,这就使得中外神话在塑造神话人物时有了不同模式的版本。中国神话中女性形象的塑造传递着中国古人对道德品质完美女性的倾慕和追求;古希腊神话中女性形象的塑造展现了国外在现实生活中对人性的遵从。这两种差异也印证了中外男女性别在社会上的地位与评价的不同。
浅析中国神话与古希腊神话中女性形象的区别:以女娲和赫拉为例
作者: 李亚澜   来源: 智富时代 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 神话   女娲   区别   赫拉  
描述: 中国与古希腊同为世界文明的两大源地。中国神话与古希腊神话分属东西,都是人类早期文明的代表,寄托着先民的理想,表现对自然力量的恐惧或崇拜。二者有同有异,本文以女娲和赫拉两位女神相对比,浅析中国古代神话与古希腊神话中女性形象的区别,及其区别产生的原因。
希腊神话与中国神话中女性形象的对比分析——以《伊利亚特》和《封神演义》为例
作者: 刘倩   来源: 赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 神话   《伊利亚特》   《封神演义》   女性  
描述: 《伊利亚特》和《封神演义》尽管风格迥异,但有很多相似之处。两部作品都是以史实为基础,融合了各自民族千百年来流传的神话人物故事,分别展现了西方和东方的早期神话。作品中对女性都有不同程度的侧面描写,体现
从“农家女”现象看网络传媒对女性形象的塑造
作者: 王粤海   来源: 新闻世界 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 神话   网络   女性形象  
描述: 本文通过对农家女现象这一个案的分析,揭示网络传媒塑造当代女性形象的负面效应,显示传统的男性中心主义的价值观对网络的渗透,提出女性在新技术条件下应更好地分享媒体话语权的问题。
从“神”到“人”——维吾尔族神话中的女性及女性观探究
作者: 果海尔妮萨·阿卜力克木   来源: 喀什师范学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 神话   女性观   维吾尔   女性形象  
描述: 神话作为文化的源头,被众多学科所关注,被纳入学界的不同的研究视野中。维吾尔族神话中的女性形象经历了一个由神向人转变的过程,这一转化过程,从表层看是社会发展与女性形象转变的自然过程,但实际上,其深层
论上古神话女性形象的审美倾向
作者: 彭谊   来源: 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 神话   审美   女性形象  
描述:神话女性形象中,道德精神美是最本质东西。因此,神话中的女性形象的外形美并不受关注,处于一种缺失的状态。这种神话女性审美观,在一定程度上影响了中国传统的女性审美价值取向。
以弱势求生存的神话——以小渔、扶桑、王葡萄为例谈严歌苓笔下的女性形象
作者: 张春红   来源: 语文知识 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 神话   弱势   生存   严歌苓  
描述: 旅美作家严歌苓惯常塑造那些处于弱势的女性形象。在她笔下,这些人物看似活得懵懂、卑微,甚至屈辱,但其实她们才是真正地懂得生活,拥有着生命本真意义的一群人。并且这些人物形象还都纠缠在文本的内部,她们互相印证,形成了一个连续而完整的意象系统,共同完成了严歌苓对东西方文化生存之道的认知和诠释,并为读者打开了一扇解读严歌苓作品内涵的窗户。小渔、扶桑、王葡萄这三个人物形象都表现出了严歌苓小说中以弱势求生存的特点。
“玩偶”被“娜拉”:一个启蒙时代的人造神话
作者: 宋剑华   来源: 南开学报(哲学社会科学版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: “玩偶”   启蒙   神话   “娜拉”  
描述: 反向地陈诉她们"被娜拉"而实为"玩偶"的尴尬境遇。新女性与启蒙者这种相互矛盾的对立情绪,最终消解了"娜拉"在中国的人造神话
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