想象与重构：周作人早年生活中的女性形象及其与周女性观的关系

作者： 徐翔   来源： 开封大学学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 周作人   话语   视阈   女性观  

描述： 学界存在着一个神话,认为周作人早年生活中的悲苦女性形象,如祖母以及杭州花牌楼的诸妇女,激发与促进了其哀妇人而为之代言的女性观的生成。这个神话不仅在周作人自己那里被一再言说,后来的研究者如钱理群先生等也延续了周作人的这种误识。实际上,所谓的悲苦更多的是强加给那些女性形象的标签。悲苦女性形象对周作人的影响,在周少时并未显现,它主要是周在后期回忆中的重构。并非这些悲苦女性形象促发了周哀妇人女性观的形成,而是在其已成型的女性观的视阈中,她们经过扭曲和过滤而呈现为特定的符号表征。

东西方文学中女性性格和命运的比较：从林黛玉到劳伦斯笔下的安妮

作者： 张静   来源： 开封大学学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 性格   命运   林黛玉   安妮  

描述： 导致《红楼梦》中林黛玉和贾宝玉爱情悲剧的原因,学界有多种解释,但大多从社会和家庭角度入手。结合劳伦斯短篇小说《请买票》中安妮这一典型的西方女性形象来分析,可以看出东西方女性对爱情的不同态度以及她们不同的性格也导致她们不同的命运。

解读夏目漱石《梦十夜》之第一夜

作者： 贾会晓   来源： 开封大学学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 百合   梦   死   《梦十夜》  

描述： 《梦十夜》是日本近代著名作家夏目漱石备受关注的一部作品。作品由十个相对独立的梦境构成,包含了漱石对爱情、艺术、命运、人生等重大问题的思考。在第一夜中,作者以瑰丽的文采、奇妙的构思描述了一个神秘、犹如梦幻、匪夷所思的爱情故事,塑造了漱石心目中的理想女性形象和他的理想爱情,在一定程度上体现了漱石的爱情观。

对女性神话的疏离——论老舍创作的女性观

作者： 程秋莹   来源： 开封大学学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性神话   女性观   老舍   女性形象   个体意识  

描述： 老舍在其一系列表现女性形象的作品中,善于从文化伦理的角度分析展示女性的命运,并在其作品中对传统伦理社会虚妄的女性形象大胆提出质疑,使其小说在描写表现女性形象时,渐渐疏离女性神话而坚持女性个体意识,表现出独有的女性观。

饶有新意的重写——我看李碧华的《青蛇》

作者： 吕冰心   来源： 开封大学学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性欲望   人生困境   重写  

描述： 香港女作家李碧华将古老的话本小说《白蛇传》进行重写,从崭新的第一人称角度,以多重角色复合的叙述者身份,还原被古老的男权文化压制和漠视的女性欲望,从两性在爱情纠葛中迥异的心理层面,揭示女性在长期失衡的两性关系中的觉醒与挣扎;同时将现代都市职业女性形象投影于白蛇与青蛇身上,借以承载作者对现代女性人生困境的思考,揭露当代"女权神话"之虚妄。

论关汉卿旦本剧中的女性认同意识

作者： 王茜   来源： 开封大学学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 关汉卿   旦本剧   认同意识   女性  

描述： 关剧中有许多身世悲惨、饱受社会压迫和折磨的女性形象,这表面上看是表现妇女的生活遭遇,实则隐喻了知识分子在当时的不公平待遇和政治遭遇;女性强烈的反抗意识代表了士阶层对黑暗、不公平现实的不满;女性依靠外力才能摆脱原有生存境遇的结局则与士阶层所遭受的禁锢、无出路契合。贯穿其中的对女性的认同意识是关汉卿大量创作旦本剧的原因和动力所在。

论周大新小说中女性主体性的确立

作者： 禹建湘   来源： 开封大学学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性主体   男权   周大新   女性主义  

描述： 周大新的小说有意构造了女性形象新的想象模式,他通过对女性在历史变迁中的参与和创造、在性爱上的主体性、女性同盟的建立等的书写,表明了女性主体性的确立.

女性视野中的成长书写——解读聂华苓《失去的金铃子》

作者： 钟声   来源： 开封大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 成长   聂华苓   《失去的金铃子》  

描述： 《失去的金铃子》是一部成长主题的小说。从生命成长、情感成长及精神成长三个方面对聂华苓的这部代表性作品进行解读,可以看到作家笔下女性人物的成长模式,并认识到其成长意义。

“五四”以来女性文学中女性主体性的建构：兼论隐形空间中的集体型叙事声音模式

作者： 崔蔚   来源： 开封大学学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 隐形空间   女性文学   叙事声音模式  

描述： 集体型叙事声音模式的应用是女性写作由私人空间走向公共空间的标志,当女性文学中的女性人物以我们这一集体声音出现时,女性对男性传统下女性审美标准的否定就由零星走到了群体。隐形空间不仅意味着女性生存的物质条件,同时更代表从女性主义角度出发的审美观点和评价机制,是女性进行自我赋权的理论生长点。

繁华散尽皆成空——曾朴与白先勇作品中“妖女人”形象浅析

作者： 杨庐丽   来源： 开封大学学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： “妖女人”形象   性格刻画   孽海奇花  

描述： 曾朴笔下的傅彩云与白先勇笔下的尹雪艳是中国小说中“妖女人”的两个典型。两人的性格各有特点,各自所代表的社会意义也不相同。傅彩云用自己放荡不羁的行为向男权中心社会挑战,作畸形的反抗,显示了晚清封建道德礼教的崩溃;而尹雪艳代表了死亡之神,为一个即将逝去的时代文化装点门面,其本身并不承担太多道德劝惩的功能。从她们身上可以看到中国小说中“妖女人”形象因时代风貌的不同而发生的变迁。这些鲜明的人物形象的塑造为我国小说女性人物注入了新的生命因子。