《美狄亚》与《窦娥冤》情节结构比较

作者： 罗婷   来源： 重庆师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 窦娥冤   比较   情节结构   美狄亚  

描述： 《美狄亚》和《窦娥冤》同为戏剧体裁,又同为女性抗争的题材,两者有比较大的可比性。本文突破仅从内容上的比较研究,从情节结构这一艺术形式角度对两者作一比较。本文采用叶维廉的“模子寻根说”,强调把作品放在各自接近时空的理论中进行解读,再进行“互照互识”的比较研究。首先为《美狄亚》和《窦娥冤》各自找到美学理论根据,即亚里斯多德的《诗学》和李渔的《闲情偶寄》,再用《诗学》中的戏剧理论阐述《美狄亚》,用《闲情偶寄》中的戏剧理论阐述《窦娥冤》,然后通过两者的“互照互识”,分析两者在情节结构上的相通和相异之处。全文分六个部分,第一部分为绪论,是对课题研究的意义、研究现状及研究方法的说明,着重介绍了《美狄亚》和《窦娥冤》的研究现状。学界对《美狄亚》和《窦娥冤》的关注角度多停留在内容层面,分析它们的文化内涵和社会意义,而忽视了这两个文本独特的艺术形式。在这部分,明确本文研究的创新之处,即撷取艺术形式中的情节结构角度对两者进行深入地比较研究。第二部分是情节结构简论,这是整篇文章的立论基点。本部分首先对亚里斯多德《诗学》中的“情节”和李渔《闲情偶寄》中的“结构”的进行分析,可以看到情节结构的内涵是有因果关系构建而...

论A.S.拜厄特《占有》中女性的个人空间

作者： 唐慧芳   来源： 湘潭大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： A.S.拜厄特   中观空间   《占有》   个人空间   微观空间   宏观空间  

描述： A. S. 拜厄特是目前活跃在英国文坛的一位非常有才情的学者型女作家、评论家，以擅长创作才气横溢、艰深复杂的大部头作品著称于世。其代表作《占有》问世当年就获得英国最高文学奖“布克奖”和爱尔兰“国际小说奖”，奠定了拜厄特在英国文坛的地位。国内外已有的研究大多集中于原型批评、互文性、小说中的神话分析、小说中的重复模式、后现代艺术特征、历史主义、拜厄特的批评思想及其在作品中的体现等角度来分析此文本，也有评论及论文单纯地从女性主义的角度对《占有》进行解读，颂扬女性的力量或者揭示女性的生存困境。 本论文将借助于人类地理学家 Kelleman 的空间理论分析小说中三位典型女性人物分别代表的三类个人空间。Kelleman将个人空间分为宏观空间、中观空间和微观空间。宏观空间主要是指人在社会生活中的行为活动，中观空间涉及家庭和邻居，是人和其他的人一起生活和居住的场所，微观空间是指人的心理和人的意识。在空间的视角下研究《占有》，有助于我们全面理解作家的爱情观和女性思想。 本论文首先探讨小说中生活在不同时代的三位典型女性人物各自有限的个人空间。不同的时代背景及人物性格造就了三位女性隶属于三个不同的个人空间，但她们面临着同样个人空间受限的困境。正是因为女性空间受限，第二章紧接着分析三位女性在其中为扩大空间、寻求自我所做的努力。她们分别采取保持绝对精神独立，寻求姐妹情谊，或进行女性写作，或积极与男性合作等方式。第三章通过比较她们最终的不同命运和空间对三位女性的辩证意义，得出拜厄特独特的女性思想：她对于女性独立的空间持有一种辩证态度，认为空间既是保护自我的居所也是自我禁锢的镣铐，女性在寻求独立与自我的道路上也应积极与男性展开对话与合作。拜厄特的这种辩证思想解构了以往二元对立的固定模式，从而提倡一种和谐的两性关系。

论凯瑟琳·曼斯菲尔德短篇小说中的两性关系

作者： 汤棋   来源： 湘潭大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 父权制   两性关系   女性气质   双性同体   凯瑟琳·曼斯菲尔德  

描述： 凯瑟琳·曼斯菲尔德是20世纪英国著名的短篇小说家之一，她对短篇小说的创新和探索对英国短篇小说的发展做出了很大贡献。她以其独特的写作风格享誉欧洲文坛。作为转型时期的作家,曼斯菲尔德的小说继承了维多利亚时代女性文学的写作风格，她注重对日常生活和普通人物的细致刻画，并融入了对自身生活经历的描述。她三分之一的作品对女性婚姻家庭生活状态进行了细致描写，体现了她对女性命运与两性关系的关注。本文以女性主义为理论基础，运用其中“父权制”、“女性气质”和“双性同体”等关键词，结合文本细读方法分析文本。我们可以看到曼斯菲尔德婚姻家庭小说中两性关系的特点。首先，在曼斯菲尔德早中期的作品中，在父权制压迫下的婚姻家庭中两性关系是呈畸形发展的。那些作为家庭经济支撑的男人的自我意识极度膨胀，压制女性个性的发展。而女性因害怕失去在男性庇护获得的一切而不敢有些许反抗，她们以沉默作为一种自我保护的方式。其次，在曼斯菲尔德中后期的作品中，两性关系呈现出另一种不和谐趋势。由于社会的变革，婚姻家庭中女性觉醒意识增强，她们极度渴望独立。这类女性是具有新型女性气质，她们在精神上是完全独立的，但是在生活上依然依赖于男性。男性因为她们精神上的疏离而变得无所适从。再次，曼斯菲尔德通过双性同体形象的描写，认为男女两性的双性气质有助于两性和谐发展。诸如对小女孩凯瑟亚（Kezia）的多次描写，就寄托着曼斯菲尔德对未来两性实现真正和谐的希望。曼斯菲尔德渴望两性关系的和谐发展。因而在其心中形成了一种理想，而这种理想只有通过两性气质的融合才能真正实现。这样，两性才能冲破传统性别观念的束缚，达到真正和谐。两性关系实现真正的和谐还有很长的路要走，曼斯菲尔德对两性关系的探索，对实现两性关系的和谐发展有着深远的意义。

克里斯特瓦的诗学研究

作者： 罗婷   来源： 四川大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 诗学研究   多元理论与批评立场   克里斯特瓦  

描述： 朱丽娅·克里斯特瓦(Julia Kristeva)是当代法国著名的文学理论家和批评家。她自1960年代成为法国符号学研究的领先人物以来，在后结构主义、女性主义、精神分析、解构主义等领域均有建树，并以其独创性思想而享誉欧美。 本文以当代法国／西方多元文化思潮为背景，从系统、整合研究的角度出发，在大量阅读第一手外文资料的基础上，采用文本的细读法、微观分析法以及跨文化研究的方法，对克里斯特瓦的诗学思想、多元理论与批评立场等方面进行比较全面和详实的论述。本文分为七章：第一章概述了克里斯特瓦的学术背景、主要著作和诗学思想。第二章比较深入地论析了她的符号学—解析符号学理论。第三章着重论述了她的文本理论和互文性思想。第四章对她的女性主义诗学进行了较深入的阐述，指出其女性主义诗学的独到之处在于与“象征秩序”相对的“记号话语”。第五章充分论证了她在精神分析领域的独创性思想，指出她对自恋、卑贱等主题以及对潜意识中分裂的主体作了全新的阐释，修正了弗洛伊德和拉康的心理分析理论。第六章、第七章分别论析了克里斯特瓦关于中国文字以及中国文化和中国妇女的阐释，认为她对中国的阅读具有一种浪漫化的误读倾向，指出其目的是把中国当作批...

《印度之行》中人物身份的不确定性研究

作者： 夏小元   来源： 湘潭大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 身份   不确定性   爱·摩·福斯特   《印度之行》   杂糅  

描述： 爱·摩·福斯特(1879-1970)被认为是从传统向现代过渡的代表作家。小说《印度之行》取材于他1912-1921年间先后两次印度之行的亲身经历和体验。评论家们通常关注小说所蕴含的政治色彩和种族冲突，但是极少涉及到殖民制度所带来的文化对立下的身份问题。随着后现代主义者们对多元化的呼吁，这部作品中所体现的身份的不确定性成为学界中一个新的研究焦点。“身份”被引入文化研究中，其基本含义是指个人与特定社会文化的认同。不确定性，其实质是摒弃对二元对立和终极意义的追求，寻找事物发展的各种可能性。18世纪工业革命与殖民主义的兴起与发展迎来了英国的黄金时代“维多利亚时代”，英国人骄傲地称自己的国家为“日不落帝国”。他们以自己的文化作为衡量文明程度的标准，忽视甚至去抹杀其他文化的存在，小说也体现了这种霸权文化观念。福斯特的《印度之行》正是这样一部深刻地反映异国文化的不被认同而导致身份困扰的后殖民主义小说。全文共分三章。第一章论述了该小说中英印人朗尼的双重身份及其造成的原因。本章通过对朗尼与不同身份的人物之间的交往来探讨殖民主义制度对个人身份所造成的影响，发掘出帝国主义时代的单一文化认同同样也造成了殖民者的身份困境，从而指出个体的身份乃是一种社会构建，会受到多种不确定因素的影响，如个体所接受的教育，其社会地位以及社会存在的文化多元化现状。第二章从英国女士阿德拉的矛盾身份来探寻殖民地时代女性身份认同和身份构建所面临的障碍。阿德拉作为一名英国女士，一方面在印度人面前享有宗主国的优越地位，另一方面，作为女性，她又需要反抗男权文化的压迫。这种矛盾性暴露了帝国主义的目的就是通过消除人的独特个性及社会差异，追求一种确定性的身份，以巩固其对人性的控制。第三章通过印度人阿齐兹自我身份的重构论述了人们如何在杂糅文化中去积极建构一种有意义的身份。殖民时代的印度人民对自己的民族和文化的认同是双重的:既有殖民地的怀旧又不乏宗主国的遗风；因而他们始终面临一种身份认同上的两难，他们的身份经历了从一种身份变为杂糅身份的过程。这种杂糅身份是对英国殖民者所维护的确定的英国身份的一种反抗，而阿齐兹身份的成功构建有力地证明了不确定性正是构成个体身份的本质特征。本文对《印度之行》中人物不同身份的探讨，体现了福斯特的反帝国主义思想，揭露了霸权文化观念对殖民地人民所造成的身份困扰，谴责了帝国主义和殖民主义制度。这为深入理解小说的社会文化意义以及鼓舞现代人以不确定性为基础，摆脱传统束缚进行身份构建的必要性与紧迫性提供了一定的借鉴与启示。

玛格丽特·德拉布尔《金色的耶路撒冷》中的母女关系研究

作者： 朱细燕   来源： 湘潭大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《金色的耶路撒冷》   玛格丽特·德拉布尔   女性观   母女关系  

描述： 主体身份。因此，女儿无法认同母亲，从而转向“父亲”所代表的象征秩序 1以寻求自我。但是在父权社会里，女儿也无法满足自己的身份建构。伊里加蕾主张女性回归到母女亲密无间的前俄狄浦斯阶段 2。伊里加蕾的论述为

《钟形罩》中埃斯特自我实现的悲剧历程

作者： 刘敏艳   来源： 湘潭大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 自我实现   《钟形罩》   西尔维娅?普拉斯  

描述： 西尔维娅•普拉斯(Sylvia Plath, 1932-1963)是二十世纪中期美国著名的自白派女诗人、小说家。自上世纪 80 年代普拉斯被介绍入中国以来,她对我国的诗歌创作产生了重要影响,对她诗歌的相关评论与鉴赏也都纷至沓来,但对她的小说却一直少有问津。《钟形罩》是普拉斯唯一的长篇小说,长期以来都被淹没于她的诗歌之后,大多只是将它视为理解其诗作的生活背景资料与参照,未能得到学术界足够的重视。这种研究上的不平衡并不合理,虽然《钟形罩》只是她写作生涯中的唯一一部小说,但它对国内外读者产生的影响却是不可估量的。事实上,《钟形罩》不仅是普拉斯个人生活的写照,更是那个时代女性处境与命运的缩影。 本文试图以马斯洛(Abraham H Maslow, 1908-1970)的需要层次及自我实现理论对《钟形罩》进行解读,对导致女主人公埃斯特悲剧性的生命历程和结局进行抽丝剥茧式的剖析,探索其深层次的根本原因。小说中的女主人公与作者为何会在刚刚绽放的年华里试图自杀,她们对生命产生矛盾纠结背后的深层原因以及促使其走向极端的推动力究竟是什么？ 埃斯特在“钟形罩”般令人窒息的生活处境中徒劳挣扎的过程彰显了作者追求自我实现之路的坎坷,她们的悲剧历程有如一次艰难的朝圣之旅。论文也依此大致分为三章。 第一章论述埃斯特最初满怀希望的阶段,即以写作为依托赢得自我认同。她切身体会到父权社会中女性的边缘化角色及其“他者”地位,寄希望于手中唯一的武器——笔,试图在创作中构筑理想的自我,得到男权中心社会的认可,获得女性的一席之地。 第二章中埃斯特白日梦幻灭,由希望转为失望,开始对男性的凝视进行解构,以疯癫作为避身之处,以期自我救赎。当写作,这作为在男性世界中赢得自我认同的方式,并未对生活起到实质性作用,反为主流价值所不屑时,希望之塔便轰然倒塌。埃斯特转而退缩至自己的理念世界中,被贴上疯癫的标签,从而名正言顺地“反其道而行”,对现有的父权中心秩序做出自己的反思与审视。 第三章分析埃斯特觉得四面楚歌,找不到光明与出路,陷入深深的绝望之中,企图以自杀来获得最终的自我实现。挣扎无望之际,当最初的梦想与希冀渐渐远去时,她被迫走向极端,想从永恒的回归中寻求解脱,涅槃重生。死亡,虽然从艺术的角度来看,有其永恒的一面。但以现实意义来讲,以生命为筹码的代价终究过于沉重,从而使作者与女主人公自我实现的坎坷之旅都不可避免地蒙上了悲剧性色彩。 普拉斯与埃斯特寻求自我实现的轨迹,一方面表明了作者对现实世界认知的逐步深入与觉醒；另一方面也映证了她们为追求理想自我所做的不懈反抗与斗争,写作、疯癫、自杀成为了埃斯特与普拉斯共同的人生三部曲。虽然作者与女主人公最终的选择都过于极端,但她们不向生活常规妥协,敢于对权威做出自己的质问、反思,并发起挑战,从当时的背景来讲,正彰显了女权主义思想的核心,是不愧于“先锋”、“女勇士”称号的。这也正是《钟形罩》风靡一时,被冠以“写给女性读者的《麦田里的守望者》”的原因。至少,她们用笔乃至生命发出了自己的声音与呐喊。而她们所遭遇的困惑、对理想的执着,对于今天的女性亦是极具启示和教育意义的。因此,从女性自我实现的意义上理解《钟形罩》,不仅是对作品的一种女性主义解读,同时也是对作家本人女性身份与女性经验的一种诠释,从而为普拉斯本人及其作品的研究提供新的参照。

论夏洛特·帕金斯·吉尔曼女权主义乌托邦三部曲中的母职主题

作者： 龙沁   来源： 湘潭大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 母职   身份   乌托邦三部曲   吉尔曼   责任   权利  

描述： 夏洛特·帕金斯·吉尔曼(1860-1935)是第一波女权主义运动浪潮中的重要作家、理论家和社会学家，是 19 世纪末 20 世纪初最有影响力的女权主义者之一，在上世纪70 年代被“重新发现”后重回经典作家之位。这位多产的作家不仅有社会学著作也创作了多部小说、诗歌、戏剧等文学作品。吉氏乌托邦小说主要包括“三部曲”——《移山》、《她乡》和《与她同游我乡》，和一些中、短篇小说，如《黛安莎的作为》、《黄色墙纸》等。目前，国内外学者对吉氏文学作品的研究大多集中在短篇小说《黄色墙纸》和乌托邦小说《她乡》上，其他乌托邦作品尚未得到学术界的重视。 母职研究是女权主义理论中的重要内容之一，更是吉尔曼文学创作中至关重要的一个主题，特别体现在其所创作的乌托邦作品中。吉尔曼敏锐地意识到父权社会冠以母亲至高无上的荣耀，她所构建的乌托邦世界里的母亲们勇于摘下这道光环，敢于打破家庭的桎梏，大胆的迈入公共空间，实现自我的社会价值。母亲不再是家庭的专职“保姆”，她们有权自由选择、全面发展。在吉尔曼看来，人类的繁衍需要母亲，家庭的维系离不开母亲，和谐社会的建造更是少不了母亲。她们可以将千百年来“持小家”的能力运用到“管大家”的使命当中，将母职文化传播开来。然而在父权社会，制度性母职借赞扬母亲之名施禁锢之举，这严重阻碍了母亲作为社会人的个体性发展。因此，破除父权制母职建构新型母职观有其迫切性与重要性。在其乌托邦作品中，吉尔曼勇于打破传统父权社会的制度性母职观，通过揭示母亲独特的身份，明确母亲的神圣职责，赋予母亲不可侵犯的权利，建立了女权主义的新型母职观。 论文主要选取吉尔曼乌托邦三部曲《移山》、《她乡》以及《与她同游我乡》作为研究文本，拟通过分析其中的母职主题，试归纳出吉氏母职观的三层深刻含义：即母职不仅是种独特的身份，还是神圣的职责，更是不可侵犯的权利。作品借由描绘乌托邦世界的美好以及现实世界的混沌，揭示了制度性母职的罪行，号召母亲走出“家庭集中营”的桎梏，使她们能够自主、充分的提升自我，实现其作为社会人的价值。吉氏母职观具有前瞻性，对当今女性运动具有启发性，它使母亲远离抑郁和卑微，不再以光环和鲜花遮掩其汗水和泪水。母职文化宛如一把钥匙，能够开启社会进步之门。

《查特莱夫人的情人》的生态女性主义解读

作者： 马慧   来源： 湘潭大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生态女性主义   劳伦斯   《查特莱夫人的情人》  

描述： 本文将从生态女性主义的视角解读劳伦斯的长篇小说《查特莱夫人的情人》。生态女性主义从男性与女性和自然的渊源关系入手,批判了启蒙时期以来形成的二元思维方式、价值等级观念和统治逻辑。他们认为对女性与自然的统治有着同样的根源,并遵循同样的模式——父权制二元对立的思维模式。这种思维模式确立了男性的优越地位和男性对女性和自然统治的合理性。生态女性主义者挑战父权制二元论,质疑男性处于高于女性和自然的优越地位的假设,倡导建立人与自然、人与人之间新型的平等的关系。本文在文本细读的基础上,运用生态女性主义理论探讨了《查特莱夫人的情人》中劳伦斯对女性与自然的关注及对女性与自然之间的紧密联系的赞美。文章分析了女主人公康妮和自然在父权制社会所处的困境,追溯了女性和自然受压迫的根源,赞扬了康妮与大自然的联合、对二元的父权制社会的反抗。在劳伦斯所塑造的女性人物中,康妮引起了最大的争议,同时也引起了最大的同情和关注。虽然被沉闷的婚姻生活所困,但是她仍坚持不懈地寻找她的真爱和生活的真谛。她从一个男爵夫人和庄园女主人到一个守园人的情人的角色转换象征了从文明人到自然人的转换。在这个转换过程中,自然为她提供了一个逃避的场所,同时也为她的觉...

女性主义视野下的琼瑶小说研究

作者： 钟海燕   来源： 湘潭大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性主义视野   女性话语   琼瑶小说  

描述： 言情小说家琼瑶作为影响了中国几代人的通俗女作家,半个世纪以来一直执着于书写和反映中国式的人生、人情和传统的伦理道德;宣扬仁慈、博爱的人道主义,构筑纯情至上的理想生活世界;追求健康、快乐、向上的人文关怀品格和雅俗共赏的艺术效果。琼瑶作品自出世以来至今一直引起台湾和大陆对她及其作品的持续争鸣和评论。从女性主义视角解读琼瑶作品,揭示其文本系统的女性主义意义是女性主义文学批评的应有之义。琼瑶小说中的反父权意识书写是通过两个方面来表现的:塑造父权制霸权者形象、再现封建父权礼教对女性的摧残来彰显封建父权礼教的罪恶;同时又对现代社会中隐性男权意识及其悲剧进行了文本演绎。与此同时,琼瑶小说张扬了女性的主体性。琼瑶小说塑造了叛逆的古典女性和独立坚强的现代女性两类主体性形象,努力传达女性的优越性以及女性作为残缺男性的拯救者的主体性价值。琼瑶小说给读者描画出了双性化的理想男女形象,表现出“双性同体”的诗学思想;而且表达出“双性和谐”的理念:人格平等、诗意真爱和伙伴关系分别是双性和谐的根本基础、有力保证和完美形式。琼瑶小说建构了三重超性别意识的女性话语:情感式家庭主义、关怀意识、爱的...