论《简·爱》中的疯女人形象

作者： 朱莉   来源： 华中师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《简·爱》   疯女人   形象  

描述： 在女权主义运动和批评的推动下，《简·爱》中的疯女人形象逐渐为人们所关注，但尚未得到应有的重视。从小说的艺术结构来讲，人们一般认为疯女人在情节上处于一种附属的、甚至是可有可无的地位，更有人认为它是小说情节中的败笔。有的论者也由此出发，批评它是情节剧小说模式的必然结果，它使小说的真实性大打折扣。而实际上，它是推动小说情节发展的枢纽，是小说艺术结构完整的必不可少的组成部分。在人物形象的塑造上，疯女人形象也起到了非常重要的作用。它使简的形象更为丰富和完善，并与简的形象构成了一个鲜明的对比。虽然人们往往将疯女人作为

前女性主义观点对定式思维的挑战

作者： 莽昱   来源： 中央美术学院 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文

描述： 在当今西方艺术史研究中，17世纪意大利女艺术家阿特米西亚·真蒂莱斯琦(Artemisia Gentileschi，1593-1652)堪称为一位焦点人物。本文将把这位在西方“传统艺术史”和西方女性

唐五代女性诗歌研究

作者： 郭海文   来源： 陕西师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女权主义文论   唐五代   诗歌史   女性  

描述： 女性文学研究，目前已成为学术界的显学。而对古代女性文学投入精力与关注的人不是很多，对唐五代女性诗歌进行研究的人就少之甚少了。 (一) 我的博士论文选择这个题目来做是基于以下目的： 1

女性形象的民族文化表达——读张泽忠先生的小说集《蜂巢界》

作者： 刘长荣   来源： 广西社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 象征   女性形象   审美理想  

描述： 张泽忠在《蜂巢界》中塑造了一系列栩栩如生的侗族女性形象 ,与作品中的男性形象相比 ,这些女性形象更适合作为侗族文化的象征 ,同时这些女性形象也是作家审美理想的形象呈现

“女性的天空是低的”：西尔维亚·普拉斯与萧红比较研究：从女性主义视角

作者： 乔晓芳   来源： 天津师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性意识   西尔维亚·普拉斯   萧红   文本分析   女性文学  

描述： 西尔维亚·普拉斯(1932-1963)是美国当代文学中一位较有影响的女诗人和小说家。萧红(1911-1942)是二十世纪中国女性文学最杰出的代表性作家之一。本文从女性主义的视角对这两位作家进行比较研究，既用女性意识，女性经验关照作品。论文主要选取了三个主题，在文本分析

张爱玲《传奇》中女性意识的张扬与幻灭

作者： 廖健春   来源： 广西社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性意识   觉醒   幻灭   抗争  

描述： 张爱玲在《传奇》中塑造了众多各具个性、命运悲凉的女性形象 ,挖掘出她们蕴藏的觉醒、抗争意识 ,揭示了她们女性意识幻灭的缘由 ,即“洋场社会”的浸渍、“夫权体制”的淫威、金钱“枷锁”的束缚

海峡两岸当代女性诗歌比较

作者： 凌孟华   来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较   海峡两岸   女性诗歌  

描述： 如果说台湾女性诗歌在兴起的时间上充当着一种先飞之鸟般的角色 ,那么大陆女性诗歌则以其跨越式发展的态势 ,具有鲜明的后起之秀特质。二者既存在着“时间差” ,又在迥然不同的政治制度、经济形态、地域环境

云南高校女性学学科建设的奉土化尝试

作者： 杨国才   来源： 妇女研究论丛 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会性别   医学   社会科学   女性学   高校   性别视角   本土化   学科建设   云南  

描述： 文章根据云南的实际,阐述了云南女性学学科建设的历程,指出女性学教学的理念及实行社会科学与医学结合、校际结合、师生和生生互动的尝试。

云南高校女性学学科建设的本土化尝试

作者： 杨国才   来源： 妇女研究论丛 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会性别   医学   社会科学   女性学   高校   性别视角   本土化   学科建设   云南  

描述： 文章根据云南的实际,阐述了云南女性学学科建设的历程,指出女性学教学的理念及实行社会科学与医学结合、校际结合、师生和生生互动的尝试.

20世纪“十七年”时期女性文学的尴尬处境

作者： 王传满   来源： 中华女子学院山东分院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： “十七年”时期   女性意识   政治夹缝   女性文学  

描述： “十七年”时期的文学给人的印象是英雄的文本、革命的文本、无性的文本,所以作为文学一翼的女性文学始终没有被另提别论,以至有人认为“十七年”不存在女性意义上的文学。通过戒除对“女性文学”作过于狭隘的理解,充分考虑“十七年”女性文学特定的历史和现实语境,我们方可发现,“十七年”女性文学一定程度上仍然在对社会生活和女性生活的文学表现中,或隐或显地融入了女性的性别意识和审美经验。与此同时,我们也应正视它所内蕴的女性主体意识明显缺失的不足。