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“小日子”政治与欲望化书写——以《挣不断的红丝线》为例
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作者:
张盈
来源:
美与时代(下)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
政治
欲望
女性意识
《挣不断的红丝线》
身体
日常生活
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描述:
张弦是新时期一位具有影响力的短篇小说家,在他的小说中,塑造了众多善良而又颇具悲剧性的女性形象。短篇小说《挣不断的红丝线》,从“小日子”的政治叙述、女性意识的围困、日常生活的欲望化书写三方面,探讨20世纪80年代初期政治化与欲望化书写是如何一步步进入日常生活的,在此基础上,进一步理解作者书写背后所寄寓的更深刻的生命体验和时代思索。
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从汉乐府民歌看汉代女性的家庭地位
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作者:
朱奕冰
来源:
美与时代(下)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
汉乐府民歌
汉代妇女
家庭地位
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描述:
乐府是继《诗经》《楚辞》之后的一种新的诗体,它继承发扬了《诗经》以来的现实主义传统,汉乐府诗的特点是“感于哀乐,缘事而发”,是汉代社会现实的再现,在乐府中塑造了众多女性形象,既有社会底层的女性,也有平民之家的女性,还有富贵之家的女性。她们身份各异,家庭地位也不相同,我们从中可以看出政治、经济、礼教等方面对汉代女性的深刻影响。
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“藻”在中日古典诗歌中的不同表现——以《万叶集》和魏晋诗歌为例
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作者:
宗菡
来源:
美与时代(下)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《万叶集》
藻
魏晋诗歌
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描述:
关于“藻”字,中国古代历来指文辞、文采或者修养、美好等意义。由此衍生出许多关于“藻”的成语,譬如鸿笔丽藻、丽藻春葩等。但是日本《万叶集》中所涉及的“藻”大多意味着女性的形象,同爱情有关,尤以柿本人麻吕的和歌为代表。就中日两国古典诗词中的“藻”字所表达的不同含义进行比较研究,可以发现《万叶集》对中国古典文化的继承与创新之处。
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原型批评视角下严歌苓小说中的人物形象解析
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作者:
孙笑
来源:
美与时代(下)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
主题
神话原型
严歌苓
原型人物
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描述:
美籍华人严歌苓是北美新移民作家中最具影响力的作家之一,其作品体现了对女性弱势群体以及社会底层人物的关怀,刻画了复杂的人性,具有独特的批判意识。从神话原型批评的视角来分析严歌苓小说中的女性人物形象,通过对其小说中的女性形象进行分析,找出其对应的神话原型,再对这些神话原型进行解读,能够使读者深刻认识到严歌苓小说中神话原型的丰富内涵。
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李甲作品
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作者:
李甲
来源:
美与时代(下)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
特色工艺
双面绣
强体
李甲
主题思想
设计说明
主题设计
主色
招贴设计
排列组合
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描述:
设计说明:本作品是以海南特色为主题的招贴设计,表现的主题思想是“现代海南,时尚海南,特色海南”。作品通过对海南当地的黎族刺绣——双面绣,为基本的设计出发点,将双面绣这一海南特色工艺体现在设计作品里。在主题设计元素里,以四个简化抽象的女性形象代表了海南现代抽象的形象表达,体现海南的柔美和活力。整体的排列方式以排列组合的形式有机的组合在一起,既体现了作品的艺术感,又体现了海南多样性,一千个观众,会看到一千种不同的形态,海南就像它的简称一样,琼,代表美玉,代称一切美好的事物。作
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雷诺阿的女性视角
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作者:
秦韵佳
来源:
美与时代(下)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
母亲形象
浴女形象
女性视角
雷诺阿
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描述:
印象派画家雷诺阿一生创作了许多令人印象深刻的女性题材作品,其中的女性形象凝结了画家对女性的喜爱,所持视角独特。在他心中,女性象征着快乐和美丽,仿佛缪斯女神;女性也象征着健康和母性,仿佛大地母亲。这两类形象在雷诺阿笔下都有细腻的表达,并且常常具有一种带着神秘气氛的“田园诗”般的美。他以细腻的感情和善于观察的目光,捕捉女性身上令人感动的美和快乐,以带有诗意的画笔描绘他心目中理想的女性,终于成为“画女性最好的现代画家”。从他的女性题材作品中,我们几乎可以窥见他绘画心灵的所有秘密。
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论《简爱》中女性意识的体现
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作者:
高洋洋
来源:
美与时代(下)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
《简爱》
女性意识
独立自主
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描述:
夏洛蒂·勃朗特的小说《简爱》从妇女地位问题这一独特的角度,塑造了一个不屈服世俗压力、独立自主、积极进取的女性形象。以其强烈的独立和人格平等意识,崭新的爱情价值理念,宣告了女性自我意识的觉醒。
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“水”的意象分析:浅析《二次曝光》
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作者:
宋波
来源:
美与时代(下)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
力比多
伊底
意象分析
幻想世界
面对自己
本我
性爱描写
超我
刘东
自我救赎
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描述:
《二次曝光》是李玉导演的最新影片。李玉作为一位女性导演,总是将目光关注于女性。她关切她们生活的际遇,关切她们内心的思考,她带有疑虑但又尝试给予解答似地在电影中展现了一个个女性的形象。在《二次曝光》中,她将关注点更多地放在了女性内心的寻找与归属,是一种本我与自我的相互较量。她的影片总是充斥着一个非常重要的元素——那就是"水"。
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梅氏表演体系与男旦存在的美学根据
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作者:
黄海澄
来源:
美与时代(下)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
间离效果
白面郎君
梅兰芳先生
表演体系
梅兰芳体系
旦行
女性艺术
行政力量
斯氏
张君秋
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描述:
京剧旦行唱腔,是由男旦创立的声乐体系,但是,从上世纪60年代极左时期开始,男旦却被活活封杀。男性演员所成功创造的女性艺术形象,已经不是简单地对现实中女性的模仿,而是饱含着理想内容和艺术美的某一特定的典范的女性形象。京剧男旦式微原因主要在于以行政力量盲目推行斯坦尼斯拉夫斯基理论体系所致,而斯氏理论与东方艺术精神并不符合。中国以京剧昆曲为代表、以梅兰芳体系为其结晶的戏曲理论强调戏剧的虚拟性,男旦完全可以饰演女性,而且因其"补偿心理"动力的推动,嗓音宽亮的优势,使其创造出"间离效果"。
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彰显与衰微:张艺谋电影创作中女性意识的蜕变
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作者:
李金梅
来源:
美与时代(下)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
《红高粱》
视觉快感
裸露癖
秋菊打官司
张艺谋电影
女性命运
满城尽带黄金甲
全景镜头
菊豆
男性中心
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描述:
张艺谋电影的女性意识是显而易见的,女性形象在张艺谋的电影里起到了至关重要的作用。张艺谋不同阶段电影中具有代表性的三类女性形象,表现出张艺谋电影创作中女性意识的彰显、中和和衰微。张艺谋对被逐女性命运的关注,实质上还是体现着父权意识形态的询唤,在五彩缤纷的影像呈示中,女性主体的历史性缺席依然清晰可见,女性终归没有逃出男性视野。