悲情鱼玄机——超越中的毁灭者

作者： 代晓东   代东东   来源： 辽宁师专学报：社会科学版 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 超越   悲剧人物   性格   鱼玄机   性别  

描述： 鱼玄机是女性文学史上一位典型的悲剧人物。在情感表达上她大胆言情,放肆宣恨,生活方式上尽情寻爱,具有强烈的性别意识。对传统女性性格与性别的被动超越,使其成为超越中的毁灭者。

女性文学视野下的鱼玄机诗歌研究

作者： 张雪梅   来源： 云南大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 诗歌   历史地位   女性意识   鱼玄机   背景   女性文学  

描述： 鱼玄机作为晚唐一位具有较高文学素养,命运多舛而短暂的女冠诗人,历来受到人们的争议。她受尽了人生的磨难,却依然叛逆而自我的表达着；她经受了爱人的嘲弄,却依然独立崇仰着她美丽的爱情；她生活在相对开明和自由的大唐时代,却依然承受封建桎梏的摧磨,但与封建势力相比何其弱小的她毅然选择了用坚强之心书写自己的感情、生活、灵魂,用最真实的声音记录下了自己。她存留的50首诗歌给后世留下了解读唐代女性生活、情感及命运状况的宝贵资料。近二十几年来对鱼玄机诗歌的研究取得了不小的成果。无论是诗歌思想内容还是艺术方面的研究,都呈现出

《中国之后》中中国古代女性形象分析

作者： 王静   来源： 山花 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建礼教   中国古代女性   封建社会   澳大利亚人   永生   鱼玄机   古代中国   卡斯特罗   小说   男性  

描述： 《中国之后》是澳大利亚作家布莱恩.卡斯特罗关于中国的系列小说之一,此小说于1993年荣获"维多利亚首相文学奖"。小说以死亡和追求永生为主题,运用多层叙述的策略,通过叙述者的变换和叙述层次的交叠,对传统的中西方关系进行了全新解析。小说中的男主人公来自中国的建筑师

叶宪祖剧作的现实精神

作者： 汪超宏   来源： 中国古代、近代文学研究 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 现实批判精神   灌夫   封建社会   叶氏   司马相如   温庭筠   荆轲形象   祁彪佳   鱼玄机   女性形象  

描述： 叶宪祖剧作的现实精神汪超宏叶宪祖（１５６６─１６４１），是晚明剧坛上著名戏剧家，一生著有传奇七种，现仅存《鸾记》一种，杂剧二十四种，现存《四艳记》等十二种。长期以来，对叶宪祖及其剧作存在着完全否定的倾向，一是认为他是“团圆迷”的代表作家，“专以改古之...

叶宪祖剧作的现实精神

作者： 汪超宏   来源： 华中科技大学学报(社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 现实批判精神   灌夫   封建社会   叶氏   司马相如   温庭筠   荆轲形象   祁彪佳   鱼玄机   女性形象  

描述： 叶宪祖剧作的现实精神汪超宏叶宪祖（１５６６─１６４１），是晚明剧坛上著名戏剧家，一生著有传奇七种，现仅存《鸾记》一种，杂剧二十四种，现存《四艳记》等十二种。长期以来，对叶宪祖及其剧作存在着完全否定的倾向，一是认为他是“团圆迷”的代表作家，“专以改古之...

薛涛、鱼玄机合论：兼及女性文学的历史境遇

作者： 张若雅   来源： 文学前沿 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 薛涛   男性文化   女性诗人   女性意识   士大夫   女诗人   诗歌创作   鱼玄机   女性文学   历史境遇  

描述： 就数量而言,《全唐诗》中收录的女性诗人一百一十多位,近五百首作品,仅占其中百分之一的比例。然而,就文学发展的历史而言,这个数字几乎是现存先秦两汉魏晋南北朝所有女性作品总和的七倍。如果说唐诗庞大的男性作家群的创作好似澎湃

女冠才媛鱼玄机——中国道教文化史的光彩一页

作者： 桑宝靖   来源： 世界宗教研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华书局   女性文学史   文化史   女冠   中国道教   女诗人   诗歌创作   《唐才子传》   鱼玄机   节度使  

描述： 鱼玄机的诗歌以其独特成就和深远影响,在我国古代女性文学史上占有不可忽视的地位。她的诗歌能够冲破封建道德的束缚,把自己的人生感受表现得恣意荡漾、自由洒脱,从而在中国女性诗人的作品中大放异彩,与她初则身为艺伎、后来又出家为女冠的经历、体验有直接关系。玄机初踏入人生旅途,就遭受巨大的磨难。这成为她遁入道门的一个原因。而她出家到咸宜观,在那里又进行了人生另一段颇具波折、颇为浪漫的活动,则与唐时长安女观冠的具体情形有关。入道不但是她人生的一大转折,也进一步推动了她的诗歌创作。女道士的身份不但改变了她自身的环境,也充

鱼玄机的女性意识及其爱情诗

作者： 艾芹   来源： 齐鲁学刊 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 文人学士   爱情生活   女性意识   女子   李商隐   古代女性   女诗人   社会交往   爱情诗   鱼玄机  

描述： 晚唐诗人鱼玄机,在唐代寥若晨星的女诗人中,是一位女性意识鲜明、才貌出众的作家。她的爱情诗有独特的风格,是晚唐爱情诗苑中的佳构。在我国古代女性文学史上有不可忽视的地位。本文仅就她的思想意识及其爱情诗作一评介。

唐代的女冠诗人

作者： 孙昌武   来源： 古典文学知识 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   李冶   中国古代   道教   女诗人   唐代   道士   鱼玄机   文学史   女冠诗人  

描述： 在中国古代"重男轻女"的传统中,女性作家是稀少的。但在唐代,却出现了三位成绩相当杰出的女诗人:李冶、鱼玄机和薛涛。而这三位都和道教有关系:前两位是女道士,后一位薛涛晚年有可能也入道了。这在所谓"女性文学史"上是值得注意的现象,也可以说是道教对于文学的一点贡献。关于唐代道教,龚自珍曾评论说: 余平生不喜道书……独干六朝诸道家,若郭

道教与诗教夹缝中的奇葩:论唐代女冠诗人

作者： 高利华   来源： 绍兴师专学报(哲学社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《全唐诗》   女性文学史   道教教义   诗教   士大夫文人   道教徒   鱼玄机   女冠诗人   唐代女冠   唐女冠诗  

描述： 诗歌盛于李唐，而女子传将极少，因《全唐诗》赖以存名的女性诗人中，享有盛誉的多系女冠。如李冶、鱼玄机，被誉为“万里桥边女校书”的才媛薛涛，《全唐诗》小传也称其“暮年屏居浣花溪，著女冠服。”在唐代女性文化圈内，女冠占擅一代诗坛风骚，这种颇为奇殊的现象，在女性文学史上也属瞩目。本文将通过对唐代社会风尚、文化背景和女冠这一特殊阶层生活习俗、传世作品的考释论述道教对女冠诗风的影响和女冠诗人在中国女性史上的意义。一、道教为跨逾诗教门阃提供避风港中国的诗教历来比较重视伦理学规范和诗歌的社会功用。《诗大序》把《关睢》当作