唐代女冠诗人与现代女性单身主义者

作者： 李小燕   来源： 当代教育实践与教学研究(电子刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 女冠诗人   女性单身主义  

描述： 隋唐时期，我国古代伦理文化比较开放，女性虽然仍是“夫为妻纲”基本原则下被主宰的群体，但女性自由意识的苏醒、权利意识的凸显以及身体意识的萌动，都使得这一时期的两性关系发生了细微变化。唐代是道教大发展的时代，也是女性文学大发展的时代，而成就最高的女作家几乎都是女冠。道教对女性的尊崇以及唐代女性入道的兴盛催生了女冠诗人，而女冠诗人女道的身份使得她们可以享受自由而广泛的社会交往，从而造就了她们的诗歌成就。无论是在精神追求领域还是在身体追求方面，唐代女冠与现代社会之中的一个特殊群体——女性单身主义者都有很大的相似点

论唐代女冠诗人的世俗化人生

作者： 陈晓超   来源： 兰州教育学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会根源   道教   世俗化   女冠诗人  

描述： 唐代是我国诗歌发展的鼎盛时期,社会文化空前繁荣。在唐代文化圈内,女冠诗人是特殊的女性文人创作群体,以李冶、薛涛、鱼玄机等为代表。她们身世离奇、性情豁达、才华横溢、感情大胆诚挚。她们关注女性意识,诗作意象万千,形神不拘,独具特色,在中国女性文学史上占有一席之地。本文主要从女冠诗本身、宗教、时代三方面,全方位地探究唐代女冠诗人特殊的人生境遇和世俗化人生

女冠诗人现象成因解析

作者： 张华   来源： 中国校外教育·基教版 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 女冠   女冠诗人   成因  

描述： 唐代女冠诗人的出现,是唐代及中国女性文学史上的一道独特景观,而女冠和女冠诗人的成因主要有以下几点:(1)由于国力的强盛导致政治与国民心态的开放;(2)妇女地位的提高;(3)由于统治者的有意提倡使得道教成为国教,许多女子入道;(4)女冠的种种特权的诱惑,使得大量的女子涌入道观.

从「易求无价宝，难得有心郎…」诸诗论晚唐才女鱼玄机的多舛情爱

作者： 罗惠龄   来源： 明道学术论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教   晚唐   鱼玄机   女冠诗人  

描述： 魚玄機(844-868)原名幼微，字蕙蘭，成了道士之後才改名玄機。生於會昌四年卒於咸通九年，是晚唐著名女詩人。《全唐詩》中共存詩50首，體裁多樣，用典靈活，工於鍊字。 文學是心靈的表現，是情感的抒發，更是作者人格意識的呈現，詩歌猶然。我們可以清楚的看到詩人因為生命歷練所塑造的想法和觀念，因為生活環境所形成的情志與心靈悸動，詩歌因可說是容易令人感動的文學作品。唐代以詩歌為中國文學史寫下了璀璨的一頁，其中著名的男、女詩人，不勝枚舉。但同為女性，對於在千餘年前男尊女卑的社會環境下，文學一直是男性耕耘的園地，女性

唐代女冠诗人:女性文学中的特殊现象——《唐代女冠诗人研究》代序

作者： 李时人   来源： 淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 生存形态   唐代   精神自由   女冠诗人  

描述： 唐代“女冠诗人”与历代其他女性诗人,如宫帏诗人、闺阁诗人、青楼诗人的最大不同,表现在她们在男性为中心的社会生活和文化环境中,借助宗教的遮掩,在一种特殊的生存状态下,使被压抑的人性得到一定程度的舒展,从而表现出了对个体精神自由的曲折追求,并因此构成了在特殊历史条件下一种令人深思的、特殊的文学和文化现象。邱瑰华《唐代女冠诗人研究》一书比较全面地对这一文学和文化现象进行了研究,表达了作者比较深入的思考。

女冠诗人现象成因解析

作者： 张华   来源： 中国校外教育(下旬) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 女冠   女冠诗人   成因  

描述： 唐代女冠诗人的出现,是唐代及中国女性文学史上的一道独特景观,而女冠和女冠诗人的成因主要有以下几点:(1)由于国力的强盛导致政治与国民心态的开放;(2)妇女地位的提高;(3)由于统治者的有意提倡使得道教成为国教,许多女子入道;(4)女冠的种种特权的诱惑,使得大量的女子涌入道观。

鱼玄机及其诗歌成就

作者： 彭琼   来源： 安徽大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 艺术成就   鱼玄机   女冠诗人   史料价值  

描述： 唐代为我国历史上空前强盛时期,经济发展,国力强盛,社会繁荣,文化昌盛。如此盛世背景之下,佛教、道教及西方宗教等各种宗教都得到广泛传播,产生了一个特殊群体——女冠诗人：她们既是宗教人士,又是诗人。在唐代李冶、薛涛、鱼玄机三位杰出女冠诗人中,鱼玄机经历最为坎坷,而生命最为短暂。人生的价值不在于生命之长短。鱼玄机的生命虽如白驹过隙,但其留存的50首诗作,在思想、艺术上具有一定建树。论文试图在搜集女冠诗人鱼玄机资料基础上,借鉴和吸收学术界研究成果,考察其生平经历及与宗教的关系,并对其诗歌内容、成就及其局限进行分析

唐代女冠诗人及其诗歌研究

作者： 赵莉   来源： 陕西师范大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 表现手法   审美风格   女性意识   题材选择   女冠诗人  

描述： 唐代著名的女性诗人皆为女冠，这在女性文学史上是一个颇为引人注目的现象。然而，对此文学现象的研究一直处于一种不客观或冷落的状态，而且对个别作家、个别诗歌的分析多，整体把握还不够充分。基于此，笔者在大量占有材料的基础上，试图从道教影响下的大社会背景出发，探讨女冠诗人异于封建社会传统女性的生活，以及这种特殊生活对她们创作造成的影响，以期真实、全面地了解和把握女冠诗歌的特色和价值。 全文共33433字，分引言，正文上、中、下三编和总结。 引言概述论文写作缘起，并对文章的研究角度

唐代的女冠诗人

作者： 孙昌武   来源： 古典文学知识 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   李冶   中国古代   道教   女诗人   唐代   道士   鱼玄机   文学史   女冠诗人  

描述： 在中国古代"重男轻女"的传统中,女性作家是稀少的。但在唐代,却出现了三位成绩相当杰出的女诗人:李冶、鱼玄机和薛涛。而这三位都和道教有关系:前两位是女道士,后一位薛涛晚年有可能也入道了。这在所谓"女性文学史"上是值得注意的现象,也可以说是道教对于文学的一点贡献。关于唐代道教,龚自珍曾评论说: 余平生不喜道书……独干六朝诸道家,若郭

道教与诗教夹缝中的奇葩:论唐代女冠诗人

作者： 高利华   来源： 绍兴师专学报(哲学社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《全唐诗》   女性文学史   道教教义   诗教   士大夫文人   道教徒   鱼玄机   女冠诗人   唐代女冠   唐女冠诗  

描述： 诗歌盛于李唐，而女子传将极少，因《全唐诗》赖以存名的女性诗人中，享有盛誉的多系女冠。如李冶、鱼玄机，被誉为“万里桥边女校书”的才媛薛涛，《全唐诗》小传也称其“暮年屏居浣花溪，著女冠服。”在唐代女性文化圈内，女冠占擅一代诗坛风骚，这种颇为奇殊的现象，在女性文学史上也属瞩目。本文将通过对唐代社会风尚、文化背景和女冠这一特殊阶层生活习俗、传世作品的考释论述道教对女冠诗风的影响和女冠诗人在中国女性史上的意义。一、道教为跨逾诗教门阃提供避风港中国的诗教历来比较重视伦理学规范和诗歌的社会功用。《诗大序》把《关睢》当作