林白、陈染等女性小说创作的个人视线探析

作者： 王光华   来源： 黄河水利职业技术学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性立场   陈染   女性小说创作   个人视线   “个人记忆”特征   林白  

描述： 20世纪末,随着思想解放的深入和西方文化思潮的不断涌入,人们生存方式和社会生存环境发生变化,在新的文学创作的文化语境下,文学创作的视线发生潜移,出现了林白、陈染等女性文学创作和较为纯粹的私人化写作,其作品呈现出"个人记忆"特征,表现出明显的女性立场,其关注自身的创作倾向,个人化、内省式创作路向折射出女性独立意识的新的觉醒。

复活的女娲长歌当哭－评陈染、林白女性写作的爱情主题

作者： 余志平   张振林   来源： 当代文坛 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权文化   思想感情   陈染   林白   爱情主题   女性文学   女性主义  

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女性文学视野中的陈染林白小说创作

作者： 陆孝峰   来源： 浙江大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 90年代女性写作   女性话语   陈染   女性叙事   林白   女性文学  

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从丁玲和陈染看二十世纪中国女性文学的发展与出路

作者： 江婷婷   来源： 浙江大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 醒觉   丁玲   陈染   女性文学   自觉   出路  

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别样的体验，独特的叙事——陈染小说论

作者： 郑榕玉   来源： 福建师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 自我确认   审美表达   当代文学   小说创作   叙事风格   陈染   形象刻画  

描述： 本文主要以文本分析的方法，从陈染小说创作的形象刻画、审美表达和自我确认三个方面论述陈染小说独特的主题内容和艺术风格，希望能全面地阐述陈染个性化小说创作的成因及表征。陈染一登上文坛就以大胆而前卫的“私人化”女性写作引起评论界的极大关注，她的小说创作是评论界公认的一个特殊“个案”和“变数”，评论界普遍认为，陈染的“私人化”女性写作开启了女性主义的新视野，拓宽了女性文学的新领域。其实，陈染的“私人化”女性写作只是她解读生命奥秘和阐释生命体验的一种个性化的视角和表达方式，而这种个性化的视角和表达方式是由她自身特殊

女性的自我言说

作者： 卢玉   来源： 华中科技大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 伍尔夫   孤独   菲勒斯文化   陈染   死亡   女性主义  

描述： 弗吉尼亚·伍尔夫是20世纪英国杰出女作家,意识流小说的重要代表人物,女权主义批评家。论著《一间自己的房间》和《三个基尼金币》奠定了她的西方女权主义批评理论先驱的历史地位,她的“一间自己的房间”和“双性同体”的创作思想,唱响了女权主义的号角,影响了世界女性意识的觉醒和重塑。陈染,中国作家协会会员,20世纪80年代初开始发表作品,中国先锋小说和女性主义文学的代表作家之一,其作品多以现代知识女性的视角来关注人类的生存处境。作为一个在女性主义文学批评“西学东渐”氛围中成长起来的女作家,陈染从不否认自己的女权主义渊

还有什么不可言说？

作者： 函子   来源： 河南青年报 年份： 2000 文献类型 ： 报纸 关键词： 不可言说   《玻璃虫》   倾听   字里行间   还有什么   声音   世纪之交   陈染   先锋文化   女性文学  

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看，她们和她们

作者： 阮慧勤   来源： 中国图书商报 年份： 2001 文献类型 ： 报纸 关键词： 世界妇女大会   中日文学   中国女作家   《情爱画廊》   日本的教育   中国妇女   同性恋   陈染   日本女性   女性文学  

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论陈染女性形象的现代性建构

作者： 傅建安   来源： 理论与创作 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 妄想型精神分裂症   建构   现代意识   现代性   陈染   私人生活   女性形象   知识女性   男人   抒情主人公  

描述： 陈染笔下的主人公是一批幽闭症患者、冥想症患者、行为怪异者、精神混乱者、妄想型精神分裂症患者,陈染正是通过书写我的怪物、我的自我,①颠覆了由来已久的传统文化对女性的界定,努力进行女性形象的现代性建构。

从文学中女性形象塑造看女性主义的发展

作者： 夏冰   来源： 美与时代（下半月） 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 男性话语   文学作品   文学传统   中心文化   性和谐   陈染   女性形象塑造   反叛性   性别意识   女性主义  

描述： 文学作品中的形象不外乎女人和男人,而在长期的男性话语中心的统治下,女性"象牙女郎"形象已尘埃落定,甚至内化成评价女性的权威标准。女性主义文学批评正是在这种背景下萌芽、发展的,旨在消解菲勒斯中心地位。它在前期女性形象批评、女性中心的建立之基础上,逐渐从用身躯撞击男权神话大门的鲁莽中走出,以一种"超性别"的姿态与男性携手去彻底解构男权神话,摆脱"边缘"和"无言"的尴尬境地,试图开发出一条"双性和谐"的道路,成为反叛性、抗争性和包容性的话语体系。