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浅析郭沫若历史剧《棠棣之花》中女性意识的觉醒
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作者:
赵宇航
来源:
北方文学(中)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
女性意识
觉醒
棠棣之花
郭沫若
女性形象
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描述:
《棠棣之花》作为郭沫若在抗战时期创作的六部历史悲剧之一,以古喻今、借古鉴今,体现出了强烈的“五四”时代精神,对当时的社会产生了深刻的影响。其作品独特之处一方面体现在,郭沫若先生独具创新的将聂政的形象
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现代文化背景下的郭沫若历史剧女性形象阐释
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作者:
金勇
来源:
西南师范大学
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
现代文化精神
郭沫若
发展演变
女性形象
历史剧
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描述:
郭沫若历史剧中的女性形象起源于作者对女性的崇拜意识,是作者在时代、社会生活的作用下内心情感的外在体现,也是作者在对中国古代社会研究中发掘出来为现实服务即"古为今用"创作目的的具体表象.所以.郭沫若历史剧中的女性形象具有强烈的时代特征和现代文化精神.郭沫?
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郭沫若抗战历史剧女性形象浅析
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作者:
李畅
来源:
四川戏剧
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
女神
文学作品
抗战时期
类型化
郭沫若
女性形象
历史剧
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描述:
郭沫若在文学作品中善于塑造女性形象,诸如女神、母亲、叛逆的女性等等,抗战时期的历史剧也不例外。郭沫若六部抗战历史剧中的一系列女性形象,尤其是主要女性形象,以她们的鲜明的特征给人留下深刻的印象。如果仔细思考,我们不难看出婵娟、如姬、聂嫈、春姑、阿
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20世纪五六十年代郭沫若历史剧的创作误区及缘由
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作者:
邓芳
来源:
四川戏剧
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
帝王意识
女性悲剧
郭沫若
男权意识
女性形象
历史剧
忠君意识
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描述:
20世纪五六十年代,郭沫若历史剧的创作误区表现在:失去现代知识分子的立场,通过混淆"人民意识"与"帝王意识"的区别的方式,对专制权威歌功颂德,流露出强烈的"忠君意识";政治意识压倒审美意识,将女性
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略论东方女性形象
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作者:
沈庆利
来源:
辽宁大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
曾树生
文学作品
汪文宣
母性爱
幼年时代
郭沫若
东方女性
行为模式
女性形象
《寒夜》
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描述:
在现当代文学作品中,东方女性母性爱往往多于性爱,她们最为常见的行为模式就是为心爱的男人而牺牲自己.
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论郭沫若早期戏剧中的女性意识
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作者:
王永慧
高树博
来源:
四川戏剧
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
时代背景
女性意识
女性观
王昭君
女权主义者
女权主义理论
郭沫若
女性解放
女性形象
历史剧
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描述:
郭沫若作为中国现代文学史上杰出的戏剧家之一,一生创作了十多部历史剧,而这些剧作的主人公多数均为女性。这个现象虽然受到了学界一定的关注,但是研究尚不够深入和充分。本文将本着现象学所倡导的回到事情本身
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郭沫若笔下的女性形象
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作者:
杨丙昆
来源:
郭沫若研究
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
蔡文姬
王昭君
再生
郭沫若
武则天
屈原精神
女性形象
五四时代
戏剧作品
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描述:
读郭老浩瀚的文艺作品,宛如漫步百花园中.说它是百花园,不仅指文艺之花,还因为郭老作品中塑造了众多的女性形象——我国习惯上是把女子比作花的,《镜花缘》是集大成者—这是我们读郭老作品时不能不注意到的一个特点.正如《女神之再生》序诗中引哥德的话:“永恒之女性,领导我们走.”女性在郭老的人物画中是
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郭沫若抗战史剧女性形象两题
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作者:
刘畅
来源:
郭沫若学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
如姬
婵娟
聂政
战史
女性悲剧
信陵君
郭沫若
屈原
女性形象
史剧
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描述:
对女性形象的偏爱是浪漫主义作家创作的一个显著特征,郭沫若作为中国浪漫主义文学的奠基者,其创作也鲜明地体现了这一特征。在他早期的诗歌中,他把女性作为一种芬芳、圣洁、完美的象征,赋予她们超越性别之上
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“郭沫若的女性观及其创作中的女性形象”学术研讨会侧记
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作者:
晨雨
来源:
郭沫若学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
创作视角
理想主义精神
女性视角
女性观
女性题材
郭沫若
文学史
女性形象
郭沫若研究
学术研讨会
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描述:
“郭沫若的女性观及其创作中的女性形象”学术研讨会侧记晨雨深秋时节的南国天高气爽,由厦门市文化局、中国郭沫若研究会举办的"郭沫若的女性观及其创作中的女性形象"学术研讨会于11月中旬在厦门市召开。郭沫若在他的文学作品中塑造了一系列独特而光彩照人的女性形象...
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从郭沫若笔下的女性形象看其女性文化观
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作者:
张启莲
来源:
枣庄师专学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
“五四”
文学作品
塑造
现代文化
郭沫若
当代
时间顺序
女性形象
女性文化
现象
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描述:
了解郭洙若的人都知道,在他的大量文学作品中,出现过一系列女性形象。这些女性形象的塑造,充分体现了郭沫若的女性文化观。如果按时间顺序,把“五四”到当代郭沫若笔下的女性形象分阶段地加以分析研究,就会看到一个非常有趣的现象:作为现代文化巨星的郭洙若,其女性文化观原来是传统的而非现代的。