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- 郭沫若史剧中女性形象的原型分析试例
- 作者： 张洪 来源： 郭沫若学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 原型分析 如姬 卓文君 神话原型批评 信陵君 郭沫若 原型场 屈原 女性形象 史剧
- 描述： ——科学毁灭过去,而艺术却继承传统 人类创造着他自己的历史——文化的历史,其实践产品便是人类文化。文学艺术的流变无论是被卡西尔概括为由对现实的摹仿到对其的发现,还是如同科林伍德所断言的那样,从再现反映现实的技巧论发展为表现情感的真正艺术的出现,总之,都说明了文艺同整个世界一样,永远不是“立在我们面前,让我们
- 郭沫若早期自我小说中的日本女性形象
- 作者： 刘光华 来源： 郭沫若学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 中日两国 平等自由 新文学 自我小说 新思潮 郭沫若 日本女性 中国留日学生 弗洛伊德精神分析学 传统礼教
- 描述： 郭沫若对日本女性形象的塑造,可说是“五四”新文学的一个独创领域,不仅反映了中国留日学生在那个时代的特殊心态:追求平等自由、反对传统礼教的强烈要求,而且反映了西方新思潮诸如弗洛伊德精神分析学说的影响,中日两国文化交汇的特殊作用。在这个意义上,郭沫若对于日本女性形
- 女性豪杰:天神的转形与演化:中国戏剧中的人神恋神话原型研究系列之一
- 作者： 章俊弟 来源： 艺术百家 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 人神恋 中国戏剧 女性崇拜 神话原型 郭沫若 研究系 女性形象 天神 集体无意识 赛金花
- 描述： 女性豪杰：天神的转形与演化──中国戏剧中的人神恋神话原型研究系列之一章俊弟中国神话中人神相恋的原型由于自身具有高度的凝聚力和辐射力，因而具备一种强烈的穿透力与广泛的渗透力。神话题材戏剧中所表现的凡尘男子与仙界女神相亲相爱的故事不过是人神恋神话原型的表...
- 叙事：寄寓着沉郁的文化意蕴──《金秋桂花迟》品析
- 作者： 黄式宪 来源： 电影艺术 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 青年知识分子 “零余者” 叙事结构 叙事风格 郭沫若 女性形象 整一性 “五四”新文学 文化意蕴 郁达夫
- 描述： 叙事：寄寓着沉郁的文化意蕴──《金秋桂花迟》品析黄式宪作为对郁达夫极其风格化的文学世界的一次重构、一次诠释，《金秋桂花迟》（谢铁驱编剧兼总导演，杜民导演）这部新作清丽、典雅，可读、可品，给人们的艺术审美带来一份意外的惊喜。面对当今风气浮躁、庸品充斥的...
- 论郭沫若战国史剧中的女性形象塑造
- 作者： 王小文 来源： 吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《屈原》 如姬 《史记》 “失事求似” 战国史 信陵君 郭沫若 女性形象塑造 悲剧精神 价值取向
- 描述： 论郭沫若战国史剧中的女性形象塑造
- 诗意的符号 理想的精灵——论郭沫若历史剧的女性形象塑造
- 作者： 刘延年 刘少文 来源： 北方论丛 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 理想 伊甸园 诗意 女性形象塑造 郭沫若 安琪 符号 历史剧
- 描述： 温柔的安琪儿低垂着头， 容光焕发，站在伊甸园的门口， 而好作乱的恶魔，脸色阴沉， 在地狱的深渊上邀游。
- 不同视角 不同文本
- 作者： 叶松青 来源： 文教资料 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 男性作家 女主人公 文学 性别模式 革命 不同文本 郭沫若 作品 不同视角 女性形象
- 描述： 不同视角 不同文本
- 《屈原》与《李尔王》初探
- 作者： 和富弥生 来源： 郭沫若学刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 雷电颂 《李尔王》 历史剧《屈原》 徐迟 比较文学 郭沫若 莎士比亚 艺术形象 比较研究 女性形象
- 描述： 《屈原》与《李尔王》初探