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根据【关键词:社会地位】搜索到相关结果 12 条
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苗族婚姻理辞女性形象社会地位探析
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作者:
苏晓红
胡晓东
来源:
贵州师范大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
苗族
社会地位
婚姻理辞
女性形象
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描述:
窥见婚姻理辞中的女性有着和男性相对平等的社会地位,享有相应的权力。她们主体意识觉醒,有独立的人格,坚持两性和谐相处。当出现婚姻纠纷时,充分行使婚姻自主的权力,通过理老向男方明确表明自己的态度,从而解除
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从《申报》广告女性形象看当时女性社会地位
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作者:
刘阳
来源:
东京文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
广告
社会地位
申报
女性形象
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描述:
本文就试图通过对《申报》广告中所出现的女性形象进行一定的内容分析,并由此窥视那个时代下女性在社会中的地位及意义所在.
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社会性别视角下苗族女性形象社会地位研究——以黔东南苗族民间作品为例
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作者:
苏晓红
来源:
原生态民族文化学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
社会性别
社会地位
苗族民间作品
女性形象
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描述:
以社会性别为分析视角,以黔东南苗族民间作品为切入点,多层面地剖析作品的女性形象,发现女性形象多为受人尊重和赞美的对象,拥有和男性相对平等的社会地位,享有大致相等的权利。她们社会地位的拥有和权利的获得是民族文化认同与苗族女性在现实生活中重要地位的决定作用共同影响的结果。
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简析《爱玛》中女性主义观点
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作者:
张莉
来源:
考试周刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
《爱玛》
社会地位
女性主义
婚姻观
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描述:
简·奥斯丁作为英国小说伟大传统的缔造者之一,集传统与反抗于一身,为女性文学的发展起到了重要作用。《爱玛》在奥斯丁六部已完成的作品中是最具有代表性并为奥斯丁喜爱的作品。本文通过对小说女主人公爱玛及其他女性的分析找出奥斯丁女性主义观点在该作品中的具体体现。
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中国古代女性社会地位变迁的汉字文化考察
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作者:
邢燕萍
李玉芬
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
汉字文化
中国古代女性
变迁
社会地位
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描述:
中国几千年的社会发展,历经了以女性为核心和主导逐渐演变为以男性独尊。立足于女性学的理论基础,以汉字作为研究对象,从汉字文化分析的角度入手,对汉字展开文化考察,可以深入剖析出中国古代女性的社会地位自女神开始,经由女主与女人,进而沦为女奴的四个阶段的变迁。
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《红楼梦》英译本中王熙凤和林黛玉的抱怨策略—语用学分析
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作者:
郑赛芬
来源:
上海外国语大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
社会地位
抱怨
译例
对比分析
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描述:
遣词造句特征。抱怨的言语行为受到社会地位,社会权力及社会距离等变量的影响,其中社会地位的影响最大,所以本文从三个层
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延安时期外来新女性对陕北妇女解放的积极作用
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作者:
马慧芳
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
延安时期
社会地位
家庭地位
新女性
乡村妇女
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描述:
群众的桥梁,积极为边区政府制定合理的妇女政策献计献策等一系列努力和带动下,陕北妇女开始走出家门,积极参政议政、参加生产劳动、学习文化,社会地位和家庭地位发生了翻天当地的变化。
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论韩语俗语沿革中的女性描述
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作者:
朴香玉
刘晓菲
来源:
产业与科技论坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
地位变迁
社会地位
俗语
文化背景
女性
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描述:
拥有悠久文明的国家都会从祖先那里继承多种多样的文化遗产,俗语就是这种遗留下来的文化遗产之一。韩国俗语中有关女性的俗语俯拾皆是,从各方面展示了女性的社会生活。本文通过对韩国俗语中女性的研究,阐明韩国女性地位及女性地位的变化。
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沉着、热情、地位非同寻常──谈《路加福音》的新女性形象
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作者:
吴晓雯
来源:
大家
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
玛利亚
成为基督徒
新女性形象
妇女
社会地位
福音书
古典教育
耶稣
希腊人
古希腊文学
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描述:
《路加福音》是新约圣经中的四本福音书中的一本,相传是希腊医生路加所作。这本福音是对耶稣的一生描述最多的。路加是希腊人,很早成为基督徒,后来更成了保禄的合作者。路加接受过良好的希腊古典教育,又因为他是保禄的追随者,所以一般认为他写的《路加福音》能真实反映古希腊的社会状况。
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当妈的女人,伤不
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作者:
六六
来源:
恋爱·婚姻·家庭(养生版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
婴儿
考试
智力开发
学龄前
设立目标
妇女
社会地位
游戏
知性
女性形象
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描述:
。在此之前,我一直保持着知性、优雅、智慧、有社会地位的和兴趣广泛的进步中年女性形象。 生孩子前,我就设立目标,千万不要像广大妇女那样,一张口就是小孩长小孩短:婴儿时期是屎尿,学龄前是智力开发和早教,入学后是