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根据【关键词:爱情悲剧】搜索到相关结果 17 条
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杜十娘的人物形象及悲剧原因分析
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作者:
贾晶
来源:
产业与科技论坛
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
爱情悲剧
杜十娘
人物形象
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描述:
杜十娘是中国文学史上女性人物最光彩的形象之一,她那动人的故事家喻户晓。《杜十娘怒沉百宝箱》主要写了杜十娘和李甲的爱情悲剧,刻画了杜十娘美丽、善良、自尊的形象。她为了追求自由向往的爱情,决定从良,想嫁给李甲,却被李甲卖于孙富,杜十娘投江自尽。杜十娘的悲剧揭露了封建门第观念对下层妇女的婚姻自由的压迫。
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殊途同归的女性爱情悲剧——以刘巧珍、田润叶为例
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作者:
王歌歌
来源:
贵阳学院学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《人生》
爱情悲剧
《平凡的世界》
女性
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描述:
路遥作为一个影响力巨大的现实主义作家,他的视角关注的是他周围真实可感的普通人物的情感纠葛和人生命运,他运用现实主义的手法塑造了多个有血有肉的女性人物形象,描写了丰富的爱情故事。《人生》中的刘巧珍和《平凡的世界》中的田润叶面对爱情时遇到的冲突、做出的抉择、面临的结局,揭示出女性的爱情悲剧。
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《血腥伯爵夫人秘史》中的“血腥女伯爵”人物形象解读
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作者:
李静波
来源:
电影文学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
女伯爵
爱情悲剧
双重人格
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描述:
影片《血腥伯爵夫人秘史》是以匈牙利著名的女“吸血鬼”——伊丽莎白•巴托利的历史为蓝本改编而来的。电影摒弃了历史中对伯爵夫人的病态描述,通过讲述她传奇的人生经历,不但让观众了解到这场由爱情引发的血腥惨案的始末缘由,也让我们看到了一个具有双重人格的女性人物形象,而正是这种双重人格从根本上导致她的爱情悲剧。
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《血腥伯爵夫人秘史》中的“血腥女伯爵”人物形象解读
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作者:
李静波
来源:
电影文学
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
女伯爵
爱情悲剧
双重人格
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描述:
影片《血腥伯爵夫人秘史》是以匈牙利著名的女"吸血鬼"——伊丽莎白.巴托利的历史为蓝本改编而来的。电影摒弃了历史中对伯爵夫人的病态描述,通过讲述她传奇的人生经历,不但让观众了解到这场由爱情引发的血腥惨案的始末缘由,也让我们看到了一个具有双重人格的女性人物形象,而正是这种双重人格从根本上导致她的爱情悲剧。
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女性文学与文化研究:女性情感——物化爱情的悲剧——论《包法利夫人》中爱玛的爱情误区
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作者:
伍荣华
来源:
苏州教育学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
物化
爱玛
爱情悲剧
《包法利夫人》
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描述:
爱玛的爱情始于诗意的幻想,终于堕落的欲望。她一辈子以“爱”为理想和人生寄托,可在实践“爱”的过程中却逐渐迷失于情欲的满足和物欲的享受,与追求爱情的初衷背道而驰。爱玛对爱情的认识存在误区,她的爱情悲剧实质是异化的悲剧,即把爱的实现建立在物欲和情欲的满足之上,结果物化了爱情,也物化了自己,最终变成男权社会的牺牲品。她的爱情观及其实践对当代女性同样具有警示意义。
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爱情悲剧,还是伦理喜剧?——重读《孔雀东南飞》
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作者:
董亚
来源:
学语文
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
伦理喜剧
孔雀东南飞
爱情悲剧
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描述:
从题材上看,《孔雀东南飞》突破了才子佳人的叙事模式,尤其是刘兰芝的塑造,堪称古代文学作品里程碑式的女性文学形象。该文本并没有也不可能在主题思想上有较大建树,表面上是在歌颂刘焦之间的爱情悲剧,实际上仍然属于伦理喜剧。
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新时期女性文学中爱情悲剧的主客体思考
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作者:
王兵
来源:
陕西教育学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
新时期
爱情悲剧
女性文学
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描述:
新时期女性文学中爱情婚姻的悲剧经历了三个阶段:政治经济与封建势力对爱情的摧残;传统爱情观的崩溃与新型爱情观的确立;追求高层次爱情过程中女性性别意识的失落。这三个阶段反映出新时期女性痛苦的成长经历以及当代社会艰难的发展进程。
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浅析性格决定命运:子君和树生之比较
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作者:
焦树芳
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
寒夜
伤逝
爱情悲剧
人物对比
人性缺陷
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描述:
《伤逝》作于1925年,是鲁迅唯一的一部以青年的恋爱和婚姻为题材的作品。它写了涓生和子君的恋爱及其毁灭。《寒夜》作于1945年,是巴金现实主义创作的里程碑。《伤逝》和《寒夜》都是典型的五四式恋爱,而且是现代爱情婚姻的典型悲剧,本文主要从女性人物对比分析她们各自导致爱情悲剧的根源,细读文本我们将从人物自身寻找原因,揭示人物性格的不同导致不同的命运,分析鲁迅和巴金笔下人物启蒙的连续性。
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象征原型模式的“大梦”:论《红楼梦》太虚幻境的神话思维
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作者:
张丽红
来源:
社会科学战线
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
金陵十二钗
终身误
神话思维
原型模式
太虚幻境
爱情悲剧
贾宝玉
神话原型
枉凝眉
黛玉
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描述:
太虚幻境的梦是贾宝玉梦见的神话。曹雪芹重构那个神话的根本用意在于,他要发掘出隐藏在金陵十二钗人物和贾家颓势后面的决定其命运的必然性的东西。曹雪芹创造太虚幻境的神话是事先暗示了金陵十二钗和贾家的命运,但是,那不是对叙述故事后面的暗示,而是要创造一个"先例和范型"。太虚幻境的"神显"不是对后面具体人物和命运的象征,而是以"神谕"的形式,对一种原型模式形式的显现,"太虚幻境梦"的灵验就在于一种神话原型的灵验。《红楼梦》的现实人生和贾家的命运是对贾宝玉"太虚幻境梦"的应验。因为"太虚幻境梦"所象征的是一种"范型"
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基于安娜·卡列尼娜形象及其爱情悲剧研究
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作者:
夏泳
来源:
芒种
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
灵与肉
安娜·卡列尼娜
小说人物
妇女解放
外在美
爱情悲剧
文学研究者
文字出版
文学人物
挑战精神
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描述:
长篇小说《安娜·卡列尼娜》是一部颇有争议的作品。这部小说的人物能够引起众多人关注,充分说明托尔斯泰的主人公塑造是成功的,体现出了安娜·卡列尼娜不同于平常女性的性格特点,实现了小说人物形象内在美与外在美的塑造,这样一个具有向社会挑战精神的女性人物,其自身的命运自然会笼罩着悲剧的色彩,也正是这个悲剧式的结局,唤醒了人们内心的反叛意识,表达出了人类思想进步的主题。《安娜·卡列尼娜》是一部批判现实主义作品,