内外有别——清末民初女子教科书中的性别书写

作者： 刘丽群   刘景超   来源： 课程教学研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 清末民初   内外有别   女子教科书   性别角色  

描述： "内外有别"的中国传统性别规定在清末民初的女子教科书中并未得到颠覆性的改变:教科书中按照传统来塑造女性角色类型:女儿、妻子和母亲;尽管女性的性别角色发生了从传统的女、妇、母到"贤妻良母"再到"国民之母"的变迁,女性的角色行为空间也有了一定拓展,从传统的"妇人主中馈"发展到"女从以教职",但总的看来,女性与真正的社会生活仍然保持着一段距离,她们仍然以家为活动中心,通过扶助丈夫与抚养儿女来实现与外部的联系;而女性的社会工作只不过都是女性传统家内行为的一种外部显现而已。

清末民初女性文学批评的转型：以女性词为例

作者： 田霖   来源： 读与写(上，下旬) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 清末民初   女性词   转型  

描述： 清末民初，整个学术界都处在新旧交替的转型时期，女性词只是大时代环境下一个小领域的缩影。透过对女性词批评可以看出，清代女性文学批评正在逐渐从传统文学批评的模式向现代文学批评转型。

论清末民初女性词创作的转型：以吕碧城词为中心

作者： 孔现红   来源： 绵阳师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 清末民初   女性词   吕碧城词   转型  

描述： 吕碧城是清末民初著名女词人,身处在新旧嬗递的社会转型时期,受时代风尚、文化思潮以及个人生活遭际等因素的影响,其词作始终坚持女性文学创作立场,于词学意识观念、题材表现范围、词风意境等诸多方面呈现出新的样貌。吕碧城词的新变,体现了清末民初女性词在中国文学近代转型时期的新发展、新视野。

“夕阳”的舞者:“清末民初女性诗”研究综述

作者： 刘峰   来源： 焦作大学学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 清末民初   诗歌   女性文学  

描述： 清末民初的女性诗从性别、时间、文体三个角度限定考察对象,我们自然从女性、断代、分体,甚至结合地域文学等其他交错研究角度,探求其已有深度,以备参阅。

清末民初小说中的女性形象研究（1898-1917）

作者： 闫雪   来源： 苏州大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清末民初   女性形象   小说  

描述： 清末民初之际，中国社会处于新旧交替的过渡时期，在现代化的进程中，中国女性解放问题成了一个关系民族危亡以及民主革命进程的重要因素。同一时期，中国小说也在进行着现代化转型，新小说成为资产阶级改造社会的重要工具，而女性自然就成为其重点关注对象。与传统小说中的女性形象相比，清末民初小说中的女性形象有了显著的变化：一方面按女性形象更加多元化，除了传统的温顺佳人，女学生、女教员、女豪杰、女革命家等形象大放异彩；另一方面女性活动不再拘囿于家庭生活，而转向更为广阔的社会生活，女性命运不再单纯代表女性个体生存状态，而与国家

清末民初新兴百美图研究

作者： 刘秋兰   来源： 南京艺术学院 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清末民初   新兴百美图   现代性   新女性  

描述： 清末民初的新兴百美图以都市时装美人为主体、洋场景观为背景,描绘了从传统向现代转型过程中女性形象的变化,为新女性的建构提供了重要的视觉资源。作为诞生于近代都会的流行图式,新兴百美图迎合了两种话语的需求:一种是精英知识分子的国族论述,一种是通俗文学的日常生活叙事。这两种话语都旨在将女性塑造成符合各自理想的新女性,区别在于前者立足启蒙,后者立足娱乐。藉由图像和话语之间的缝隙,我们可以一窥当时的社会风尚和审美趣味。本文将百美图作为一个独立的系统进行考察,发现它具有看似相反的二元传统——列女传统和百媚传统,在此基础

清末民初女性期刊小说研究

作者： 王玉琴   来源： 湖南大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性期刊   清末民初   小说  

描述： 清末民初女性期刊，虽不似专营小说期刊，作品如山，名家纷出，但其刊载的小说也数量可观，成果斐然。又因其作为清末民初妇女运动的主要宣传媒介，女性期刊小说多以描写女性生活和塑造女性形象为主，不仅反映了时代女性的生活变迁，更是呈现出启蒙女性的特性。但从近年清末民初小说的整理与研究成果来看，缺乏对女性期刊小说应有的关注。鉴于此，本文以《中国近现代女性期刊汇编》（一、二、三）中收入的清末民初十二种女性期刊为依据，以其刊载的小说为研究对象，经过整理、删选、甄别，选取小说近250部，涉及百余创作者，通过对其进行分析解读，

清末民初的“善女子”想象

作者： 李贞玉   来源： 南开大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清末民初   文本政治   “善女子”想象  

描述： 本文所说的“善女子”,并非信仰佛教的女子,而是特指晚清文人金一在1903年《女界钟》第九节罗列的中西二十二女杰。在“拒俄”、“反满”等“救国救亡”的思潮弥漫社会之际,金一对女界人物提出了一个新的命名——“善女子”：“善女子,誓为缇萦、誓为木兰、誓为聂姊、庞娥(亲)、誓为海曲吕母、誓为冯嫽、誓为荀灌、虞母、梁夫人、秦良玉、誓为越女、红线、聂隐娘。善女子,誓为批茶、誓为娜丁格尔、誓为傅萼纱德夫人、苏泰流夫人、誓为马尼他、玛利侬、贞德、韦露、苏菲亚。此皆我女子之师也。”“善女子”作为革命动员进程中的过渡性身份,

清末民初女子教科书文化传承与创新之研究

作者： 刘景超   来源： 湖南师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清末民初   文化传承   文化创新   女子教科书  

描述： 清末至民国初期是社会动荡战乱频繁的时代,内忧频现、外患不断,中华民族危机日趋严重,救亡图存、富国强兵成为时代主题。在此背景下,伴随着西方“男女平等”、“女性教育”等文明观念的传入,近代意义上的女子教育,在清末的中华大地上缓慢萌芽,中国人自办的女子学堂在民间逐渐兴办起来。于是,一系列专门为女子学堂打造的新式女子教科书应运诞生。腐朽没落的清政府虽一再抵制新式女子教育,但迫于舆论压力不得不在1907年颁布了《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》,正式将女子教育纳入官方的学制系统。为了掌控新式女子教科书市场,清

清末民初初等女学课程的变迁研究——以近代学制为中心的考察

作者： 方彦   来源： 浙江师范大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清末民初   课程变迁   初等女学   学制  

描述： 女性研究作为学术界的热点,一直以来受到人们的广泛关注,尤其是与女性教育相关问题。在漫长的封建社会中,由于受传统观念的影响,女子一直无缘于学校教育“男尊女卑”“三从四德”等一直像一道枷锁,将女子深深的桎梏于家庭之中。这种基调在先秦时期就已形成。汉代是女子教育内容的定型时期,它对后世的影响至深至远。到了明清时期,更是被推向极致。鸦片战争打开了清王朝闭关自守的大门,西方“男女平等”、“天赋人权”等观念的传入与中国本土传统女子教育观念发生激烈的碰撞。女子学校教育的兴起已经势不可挡,然而它的发展并非一帆风顺。《壬寅