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从女神、女王到女伍:新时期女性形象的系谱学管窥
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作者:
张景超
来源:
黄河文学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
女神
《易经》
言简意赅
新时期
女王
系谱学
生命哲学
女性形象
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描述:
《易经》不愧为伟大的经书,早在几千年前它就开启了生命哲学,并言简意赅地告示了存在的真理:这个世界是由男人和女人构成的。弗洛伊德老先生说得更为直接,这个世界是由性造就的。
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女妖抑或女神
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作者:
朱碧茵
来源:
群文天地
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
女神
重新评价
《聊斋志异》
地位问题
个性解放
男性文本
女性形象
女性主义
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描述:
《聊斋志异》一直被赋予“个性解放”的阐释,文本中的女性形象被赋予“独立”、“觉醒”、“主动追求幸福”等内涵。然而这样的解读阐释却相当程度的遮蔽了男性作者和男性读者对女性的误读。本文从女性主义的角度,重新评价《聊斋志异》中的女性形象,探讨文本背后男性对女性的想象、扭曲和误读,并借此探讨在文学话语中的两性地位问题。 一、被妖魔化的女性 在中国神异小说中,人类与异类的恋爱故事大部分是男性人类与女性异类的情爱,却很少出现女性人类和男性异类相恋的情况。尽管《聊斋志异》的作者蒲松龄对待两性关系的看法有所进步,即评论家
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女奴的卑苦与女神的圣怒——对苏童新作《碧奴》的双面阐释
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作者:
付品晶
来源:
当代文坛
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
女神
重述神话
苏童
《大红灯笼高高挂》
阐释
女性命运
女奴
人类精神家园
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描述:
作为“一门通过含蓄隐喻来体现同一性艺术”的神话,记录了人类祖先的生活、理想和愿望,同时也暗示了人类本性的方方面面。现代人在信仰迷途中,走到了神话这一人类精神家园的故乡。英国坎农格特出版社著名出版人杰米·拜恩就是在这种情况下,发起了“重述神话”大型图书出版项目,该项目“邀请各国著名作家对本国神话传说进行再创作”。苏童应其邀请,根据中国古代神话传说“孟姜女哭长城”创作了《碧奴》。作为中国当代著名作家的苏童始终如一地关注着女性的苦难命运,从他的《妻妾成群》、《大红灯笼高高挂》、《妇女乐园》,到《红粉》、《武则天
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女神,女主人公和妻子
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作者:
瓦勒列·斯特克尔
周功华
来源:
世界美术
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
女神
女主人公
美术学院
伦勃朗
意大利文艺复兴
作品
女性形象
美术馆
肖像画
女性肖像
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描述:
苏格兰国家美术馆馆长朱丽亚·罗伊德·威廉姆斯,近段时间正在推出一个有特色的女性图像展览,她把它称之为“同步性”。虽然艺术和时尚史学家安妮·贺兰德宣称:“天哪——怎么到处都是?”伦敦皇家美术学院的伊莎贝尔·卡利妮却惊奇地发现这股兴趣热潮来得还是太迟。
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古希腊女神与女人的两种角色
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作者:
刘扬
来源:
复印报刊资料(世界史)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
女神
人的世界
奥林匹亚
亚里士多德
希腊神话
雅典娜
潘多拉
宙斯
希腊人
女性形象
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描述:
古希腊女神与女人的两种角色
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论巴金创作中的女性崇拜
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作者:
杨联芬
李双
来源:
四川师范大学学报(社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
女神
《新生》
封建礼教
鸣凤
女性崇拜
类形象
巴金
母亲
爱情
女性形象
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描述:
中国现代文学史上,以女性形象的塑造构成其创作特色,影响其文学史上的地位的,男作家往往居多。巴金,就是其中颇有特色的一位。他塑造的系列女性形象,具有较高的审美价值。而且,女性形象的塑造几乎贯穿其毕生的创作。形象的变迁与作家融铸其中的审美理想,恰好反映出巴金心灵深处虔诚、纯真的女性崇拜意识。
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成功化妆的战斗者:评花木兰及动画电影《花木兰》
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作者:
夏小燕
来源:
世界华文文学论坛
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
呐喊
女神
美国
复仇
自身
主人公
场面
女权主义
女性形象
阶层
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描述:
的泥淖(其中女性形象被扭曲成冷艳的复仇女神,如《风舞狂沙》;满身男性肌肉的英雄母亲,如《未来战士》;心理受压制的变态女子,如《性、谎言、录像带》等等)。该电影却站在与女性同样边缘的地位,发出有着特殊音
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茅盾女性母题的文化审视
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作者:
吴向北
来源:
重庆师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
女性母题
女神
初版
人的解放
妇女解放
中国神话研究
《虹》
茅盾
女性解放
文化审视
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描述:
作家茅盾始终置女性于审视中心。妇女解放是他早年社会评论的中心论题。女神神话成了他神话论述中最精采、生动的部分。女性形象在他小说中占有瞩目地位,具有永久的魅力。对女性命运的思考,几乎延续了他的一生,成为一个足可涵盖他多方面写作的女性母题。