漂白的世系 不变的枷锁——书写黑人女性命运的《凯恩河》

作者： 凌建娥   来源： 当代外国文学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 世系漂白   拉丽塔·塔德米   《凯恩河》   女性  

描述： 追求自由和幸福生活的艰难历程。《凯恩河》对种族身份流变中的黑人妇女生存的深切关注继承和发展了黑人女性文学的传统 ,它涉及的有色人话语问题也向后现代语境下的美国黑人批评做出了回应

女性文学中创作自由与社会道德的悖反和统一

作者： 裘文意   来源： 成都教育学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 创作自由   社会道德   个人化写作   女性  

描述： 20世纪 80年代以来 ,以陈染、林白等为代表的一批女性作家 ,在日益开放、开明的社会环境下 ,凭借女性特有的情感以及细腻的笔触刻画了转型时期的社会变革。她们以“创作自由”为利刃 ,在传统的文学中

上海热选“女性学”女生教育受重视

作者： 厉莉   来源： 妇幼健康 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 上海   女生教育   性别教育   女性  

描述： 上海热选“女性学”女生教育受重视

论端木蕻良小说中的女性形象（1933-1943）

作者： 刘春轶   来源： 东北师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 端木蕻良   小说   女性  

描述： 端木蕻良是中国现代文学史上的一个“个案”。近年随着对东北作家群意义和价值的发掘，端木的研究也不断地得到深化。他尤以擅写女性著称，而对其笔下女性形象的研究并没有得到应有的重视。在仔细阅读了端木三四十

蒙古英雄史诗的女性形象文化学研究

作者： 额尔敦高娃   来源： 内蒙古大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 蒙古族   人物形象   英雄史诗   女性  

描述： 本文以文化人类学的视角，对蒙古英雄史诗中的女性人物形象进行了全面、系统的阐释。论文从史诗中的主要描写对象之一女性形象的外形美入手，并通过其对情感、行为、心灵描写所表现的文化现象进行了审美探讨。认为在对女性形象的外表和思想意识的描绘中，充满了古代蒙古族“光崇拜”意识。这种意... >> 详细

余华论

作者： 张罗应   来源： 华侨大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 爱   存在   哲学   女性  

描述： 本文把余华及其各时期小说作为一个整体进行深入研究，以把握其以人为本的创作理念。首先廓清余华小说创作开始时的角度选择，即从关注超越现存现实的人的存在的问题而非切实的社会现实问题入手，到他在创作过程中所显示的对于人存在的处境的探索和认识的梳理，最后确认他回归现实态度的人文关怀是他所体悟到的解决存在之矛盾的基点，也是对存在的现实面对。由始至终，余华表现出了一种忠实地探索人之存在的不懈追求，不同的表现手法和形式只不过为了更好地展现或达到其忠贞不渝的哲学追索。作为人之个体的余华其探索的限制也必然在于个体，而以性别为

礼教中的女性与生活中的女性

作者： 翟麦玲   来源： 中山大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 礼教   汉代   妇女史   女性  

描述： 礼教中的女性与生活中的女性——汉代女性研究 本文以汉代社会中的女性作为研究对象，从礼教与生活的角度入手，通过对礼教中对女性的规定、及生活中不同职业女性形象的考察，揭示出礼教中所宣扬的女性形象与现实生活中女性形象存在一定差异。并通过这一差异、及生活中不同职业的女性形象... >> 详细

《诗经》女性生命意识的原始美

作者： 吕欣欣   来源： 中南民族大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生命意识   原始美   《诗经》   女性  

描述： 《诗经》中的女性形象在文学史上具有十分丰富的内涵。从生命本体论来看，每个女性都是一个富有生命姿彩的个体，具有强烈的生命意识。她们真挚期盼生命永恒、大胆展现生命活力、热情抒发女性的情感。然而，时代

威廉·福克纳小说中的女性与父权

作者： 姜燕   来源： 山东大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 父权   威廉·福克纳   美国南方   女性  

描述： 论文对威廉·福克纳小说中父权制度统治下的女性人物进行了分析,分析了她们所遭受的不幸和进行的抗争.该文着重分析了《喧哗与骚动》、《押沙龙,押沙龙》和《圣殿》三部作品,其中的凯蒂母女,罗莎和潭波儿只是福克纳笔下女性人物中的几个例子,她们在父权制度下或被遗弃

论二十世纪中国文学中的女性羞感缺失

作者： 刘映红   来源： 南京师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 缺失   羞感   女性   重建  

描述： 本文主要论述的是女性羞感缺失的现象、原因以及应对方式等问题。首先对羞感进行界定，指出：“羞感”，是指从“进献”的本义而来的某种位置的不均等，并且使这种不均等内化到人的内心深处，成为人生命存在的一部分