透视韩剧女性形象传播中的文化内涵

作者： 张立环   来源： 剧作家 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 中老年   文化内涵   韩国电视剧   形象传播   爱情片   韩剧   江南水乡   女性  

描述： 十几年间,韩国电视剧已经悄然走红中国,从北国边陲到江南水乡,从最初追逐爱情片中青春偶像的少男少女,到今天喜欢家庭剧的中老年观众,地域之广,人数之众,使得韩剧的传播像星星之火

中学历史教科书中的女性形象研究综述

作者： 冯怡   来源： 中学文科(教研论坛) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 中学   历史教科书   形象研究   教学方法改革   性别平等意识   综述   妇女发展纲要   女性  

描述： 2001年颁布的《中国妇女发展纲要（2001-2010》中明确指出：“将妇女教育的主要目标纳入国家的教育规划”，“在课程、教育内容和教学方法改革中。把性别意识纳人到教师培训课程”。《中国儿童发展纲要（2001-2010）》中也规定“将性别平等意识纳入教育内容”。这表明我们的政府已经注意到教育在传播性别观念和实现性别平等上所承载的重要功能，并能具体到通过课程、教育内容、

朱威 崇福皮草 颠覆阴柔 重塑女性形象

作者： 阿杜   李硕   来源： 北京服装纺织(时尚北京) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 北京饭店   形象   性感   皮草   黄鼠狼   时装发布会   朱威   女性  

描述： 11月10日,崇福皮草·朱威时装发布会在北京饭店闪亮登场,朱威用自己设计的50余套皮草时装向观众展示了性感奢华的黑色妩媚。通过将野性奔放的貉毛,柔美瑰丽的狐狸毛,亲和可爱的兔毛、鼹鼠皮和黄鼠狼等几十种皮草加工成时装原料,同时摒弃皮草的甜俗和雍容的一贯姿态,取而代之以独立、强势的性感,将更多优雅的线条带入设计中,最终设计出的皮草时装让人的身体变得性感、睿智、魅力四射,这就是今天设计师朱威为我们带来的皮草视觉冲击。

天梭手表首位美国女性形象大使

作者： 暂无 来源： 中国黄金珠宝 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 美国   手表   形象   成绩   赛车   女性   天梭表   世界  

描述： 年仅23岁的丹尼卡·帕特里克是一位充满魅力且有着雄心壮志的女性。她具备成为冠军所需要的一切要素。因此，瑞士制表公司——天梭（Tissot）全力将她打造成为天梭表史上首位美国女性形象大使。在印地赛车

苏童笔下的女性生存及命运言说——以《妻妾成群》《红粉》和《黄雀记》为例

作者： 阚玉篇   来源： 文化学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏童   《黄雀记》   生存   命运   悲剧   《妻妾成群》   《红粉》   女性  

描述： 苏童是一位擅长塑造女性形象的作家,且有别于传统女性的另类形象,他以独特的视角描述了不同时代女性的生存状态及命运,如《红粉》中徘徊于解放与继续沦落中的秋仪、《妻妾成群》中陈家老宅中的颂莲以及《黄雀记》中的仙女,这些创作于不同时期的女性有着各自不同的悲剧命运。

自信而强大

作者： 暂无 来源： 中国服装(北京) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代感   下摆   性感   自信   连衣裙   春夏系列   印花   女性  

描述： Maki Oh 2016春夏系列波浪般起伏的下摆、连衣裙、阔腿裤和充满现代感的印花，塑造出一个自信而强大的女性形象。高腰线和紧腰裙装完美诠释着女性迷人的曲线和性感魅力，如同一句句魔咒魅惑了整个T台。正如Maki Oh自己描述的，她的作品风格是“一个坚强，了解自我，铭记自己从何方来的女性”。

论《长恨歌》中王琦瑶的女性形象价值

作者： 刘书营   来源： 文学教育 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   悲剧底蕴   女作家   王安忆   历史变迁   人到中年   王琦瑶   旧上海   长恨歌   女性  

描述： 《长恨歌》是女作家王安忆的经典作品,它的魅力在于对生命悲剧底蕴的苍凉体悟,这种悲剧与苍凉与书中的主人公——王琦瑶无关,但通过王琦瑶表现出来,王琦瑶只是故事的载体,串起了作家对生命、人性、人生的理解。王安忆之所以看中王琦瑶这个人物,写她,是因在她身上看见了一份苍凉,一份逼人的、摆脱不了的苍凉。这份苍凉与其说来自命运、来自历史变迁,不如说来自生命本身;与其说来自王琦瑶,不如说来自王安忆自己。这份苍凉是王安忆人到中年

烈女与淫妇——《三国演义》与《水浒传》女性形象比较

作者： 齐学东   来源： 现代语文(文学研究版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 淫妇   《三国演义》   政治斗争   形象比较   政治工具   《水浒传》   人物形象   女性  

描述： 曾经有学者指出,《三国演义》里的女人大多是好的,《水浒传》里的女人大部分是坏的,此言不差。她们是一块铜版的两面,一好一坏,其根源都是作者的封建妇女观,但是又有很大不同。《三国演义》里的烈女节妇,都是小姐命妇,是男人的政治工具,或为他们的政治斗争服务,或为他们装饰门面,她们只是苍白无力的道德符号。《水浒传》里的淫娃荡妇,都是市井细民,是男人的祸根,或害他们命丧

论《搜神记》的女性形象的文化意蕴

作者： 石莹   来源： 今日科苑 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 创作技巧   小说创作   人类社会   《搜神记》   发展演变   人物形象   女性   文化意蕴  

描述： 六朝的小说创作尚处于萌芽时期,它的创作技巧,人物形象的刻划尚未成熟,只能表现小说雏形的样式,形象描绘及人物性格也趋于单一化。志怪小说是在神话

广告与女性的视觉呈现

作者： 彭丽君   张春田   来源： 艺术评论 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 广告   文化现代性   视觉   方法论   历史信息   表征   女性   心理情绪  

描述： 女性形象比男性形象更为经常地出现于新的视觉文化中是一个毋庸置疑的事实。但谁是这些把女性作为主角的广告的话语对象?在这个不确定的灰暗地带里,我们试图为一些变动的女性认同的方式定位。通过对中国消费主义现代性语境中的女性形象的探究,再次表明视觉如何提供了一个平台,使中国人能够在其上创造新的现代主体性。