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关键词
- 铁凝小说中的女性形象特征分析
- 作者： 常笑 来源： 当代文坛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性身份 女性意识 铁凝 形象特征
- 描述： 铁凝的小说塑造了许多经典的女性形象,或纯真善良或宽容大度,或放纵自我或寻求改变。这些女性形象中的大部分都逃脱不了被男权世界欺凌的命运。同时,铁凝不同时期的作品都具有"不断深化的女性意识"这同一主题。
- 论主流商业电影中女性身份的变与不变
- 作者： 韦小波 来源： 浙江学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性身份 男权意识形态 主流商业电影
- 描述： 在主流商业电影叙事中,女性自动的伟大和深度的谦卑非常普遍。从对主流影像的梳理不难看出,影像叙事在历史的嬗变中,不变的是女性身份和女性命运对主导意识形态的供奉与佐证。以主流商业电影的大作《唐山大地震》为例,影片中一个高度自觉的女性形象和其命运在软化意识形态内核、实现历史、灾难的当代重述上相当有效,这种自觉是对传统历史叙事中以女性命运被动承载家国命运的一种突破,是历史叙事对消费语境的有效适应。在这种历史叙事中,女性意识自觉退避,故而它也意味着女性性别身份走向更深度的谦卑。所以说,在当下主流电影中,真正坚固的主
- 翻译中女性身份的建构——在女性主义翻译视角下
- 作者： 李传华 来源： 中国人民大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性主义翻译 建构 女性身份
- 描述： 翻译和性别研究的结合并非偶然。随着女性主义运动的蓬勃发展，越来越多的人开始关注性别意识。女性主义者们寻求反抗和颠覆父权统治，这与翻译研究者们想要为翻译正名的想法不谋而合。长久以来，翻译也处于话语的边缘地位。传统翻译理论认为，原作对译作具有等级上的权威，前者是强壮而具有生产力的男性，后者是地位低下、附属派生的女性，因此翻译和女性常常被一起提及。自20世纪80年代翻译研究发生“文化转向”以来，从文化视角进行的翻译研究层出不穷。女性主义翻译理论正是在这样的大环境中产生并发展的，构成了文化视角翻译研究的重要组成部
- “疯女人”：女性创作与文本的阴性隐喻
- 作者： 周静 来源： 湖北大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 疯女人 女性身份 父权文化 两性和谐
- 描述： 本文是以“疯女人”为切入点,系统地探讨了女作家创作以及她们的作品中所渗透的疯狂因子,本文的书写结构如下：首先,在绪论部分作总体研究现状的阐述：对疯狂进行纵观把握,在一个大的背景下叙述疯狂与女性文学之间的渊源关系,主要是从疯狂与女性气质画上等号,成为阴性隐喻这一事实出发,从前人成果那里寻找研究的可能性。其次,在论文的第一部分,即第一章,是理论上的支架,这就为接下来论文的主体部分提供了背景、出发点和学理依据,主要包括三节,第一节包括疯狂的文学意义和性别话语中的疯狂书写,为了对“疯女人”形象作一细致的考查,我在
- 女性身体的异化:定性分析广告如何生产女性“它者”身份
- 作者： 丁少彦 来源： 广东外语外贸大学学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 意义生产 产品 女性身份 消费 女性形象
- 描述： 本文根据鲍德里亚消费与象征性生产的理论,运用定性分析的方法,通过对美国杂志广告中的广告产品进行数据统计和分析,揭示了消费过程中广告通过将女性身体与特定的产品联系起来的手段,生产女性"它者"身份意义。同时本文进一步运用美国女权主义批评家巴特勒的有关社会文化构建性别的理论,批评广告依据既定的社会关系和运用符号逻辑生产作为"它者"的女性身份意义,以维护并延续男权中心的社会关系。
- 多丽丝·莱辛小说中的女性意识浅析
- 作者： 任珊 来源： 青岛大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 人类意识 生存困境 两性关系 女性意识 女性身份
- 描述： 多丽丝·莱辛(Doris Lessing)是当今英国最重要的小说家之一,她丰富的创作、深邃的思想以及大胆的文体实验使她成为英国文坛的“常青树”。莱辛小说中的女性形象颠覆了传统女性文学中“屋子里的天使”的形象,实现了女性的主体意识,真正做到了书写女性主体身份。本文以莱辛的《金色笔记》、《另外的那个女人》、《好人恐怖分子》、《天黑前的夏天》等几部小说作为主要文本,以女性主义理论为切入点,通过“家庭内部”和“家庭外部”两个视角,探析了莱辛的女性意识。本文的正文分为三个部分：第一部分主要分析莱辛笔下的女性的成长过
- 消费主义视域下“被看”的他者
- 作者： 廖颂举 吴淑贤 来源： 青年记者 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 他者化 社会阶层 商品使用价值 大众媒介 女性身份 消费社会 消费主义 女性形象 符号化 男性
- 描述： 在一个已经符号化的消费社会里,消费的目的是建构差异。消费对象转化为商品符号后具有了象征性、差异性以及超出商品使用价值之外的社会意义,人们通过消费各种作为符号的物品而获得各自的身份认同。在此背景下,女性作为"被看"的他者蜕变为识别男性社会阶层的符号之一,女性的外在形象取代内在特质成为标准化的性别符号。现状:"被看"的他者命运在传统文化中主体性完全是男性的,女性则是被客体化,或者被他者化。把女性客体化意味着女性被视为物,视为客体对象,女性的主体能动性被贬低