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根据【关键词:女性观】搜索到相关结果 630 条
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从《世说新语》的编撰看刘义庆的女性观
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作者:
房厚信
来源:
宿州学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
男权
女性观
贤媛
刘义庆
《世说新语》
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描述:
《世说新语》是一部主要描写士人言行的书,书中大量选录女性题材,有意识地对女性题材进行分类,着力塑造女性形象,暗藏着刘义庆一方面对有德有才有风度女性的重视,另一方面对女性改嫁等任性越礼行为表示反对的双层观念。
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美国妇女文学中的新女性形象刍议
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作者:
阮航
来源:
广西教育学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
美国
女性观
妇女文学
新女性形象
文学研究
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描述:
美国妇女文学中的新女性形象刍议
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一朵凋零的"恶之花"——从短篇小说《心烦意乱的传道士》看哈代的女性观
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作者:
易宏建
来源:
安康学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
哈代
女性观
女性意识
"恶之花"
莉萨
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描述:
哈代小说的女性形象以其矛盾性格和不幸命运已在批评界反复被人提起,《心烦意乱的传道士》同样也塑造了这样一个女性形象.女主人公莉萨一方面纯朴善良,向往自由生活,追求人格独立,具有叛逆精神.但另一方面,她又在暗中参与走私贩卖私酒的交易,是哈代塑造的一个"另类"新女性.哈代同情男权社会中女性受压抑的生存处境,同时又保留了某些男权意识和价值取向,冲破男权传统樊篱的女性最终走不了多远,体现了哈代女性观的矛盾性.
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从《聊斋志异》看蒲松龄的女性观
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作者:
孙宏哲
来源:
内蒙古民族大学学报(社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
女性观
蒲松龄
“制度”控制
《聊斋志异》
“现实”原则
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描述:
蒲松龄在《聊斋志异》中严格遵循“现实”原则,真实表现了在封建社会中女性被“工具化”的悲惨境遇。蒲松龄塑造了两类女性形象:超凡的女性形象、平凡的女性形象,一部分超凡的女性因具有超凡能力而拥有自己的意志,保持着独立人格;另一部分超凡的女性和平凡女性因将封建道德理念内化为自身需求而无力拥有独立人格,依附于男权社会。蒲松龄尊重、欣赏女性,对她们受“制度”控制无法冲破现实藩篱的无奈与不幸给予了同情和怜惜。
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郭沫若历史剧女性观初探
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作者:
李新地
来源:
郭沫若学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
女性观
生命观
性别观
历史剧
情爱观
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描述:
郭沫若历史剧女性形象群寄寓了他作为史学家和史剧家独具慧眼的女性观。本文在搜集、整理、比较、分析诸形象的基础上对郭沫若历史剧的女性观作初步的探讨。笔者将其历史剧女性观的丰富内涵切分为性别观、情爱观、生命观三个有机联系又各自独立的子系统,试图以此建立动态的、立体的、全面的郭沫若历史剧女性观体系。
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从祥林嫂等三位女性命运看鲁迅的女性观
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作者:
叶玉梅
来源:
无锡职业技术学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
青年女学生
觉醒女性
传统妇女
女性观
鲁迅
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描述:
祥林嫂、子君、刘和珍是鲁迅笔下颇具代表的女性形象。这三位女性所处的时代、生活状况、斗争方式不同。笔者对以上几方面进行分析,发现鲁迅笔下的女性形象是逐步发展的,鲁迅的"女性观"是不断进步的。
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唐豪侠传奇女性观刍议
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作者:
李钊平
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
豪侠传奇
女性观
择偶观
贞节观
价值观
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描述:
唐豪侠传奇鲜活生动的女性形象引人注目,其中所表现出来的择偶观、价值观、贞节观真切反映出唐代社会转捩期的特质。女性观的转化既是结果,更是过程
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<<水浒传>>的女性景观
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作者:
刘相雨
刘富伟
来源:
济宁师范专科学校学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
女性观念
女性观
女性气质
《水浒传》
女性形象
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描述:
<<水浒传>>的女性景观
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人生若只如初见:芥川龙之介的女性观及其在女性人物塑造上的折射
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作者:
张峦
来源:
文学界(理论版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
女性观
明暗
芥川
复合型
女性人物
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描述:
芥川龙之介是日本明治、大正时期的代表作家之一。他的文学作品对后世日本文学的发展产生了深远影响。笔者从分析芥川心灵深处对于女性的细腻情感入手,通过对芥川情感经历的思考,探讨芥川的"明暗"复合型女性观的形成和特点以及对芥川一生的影响,进而剖析一个不一样的芥川龙之介,同时揭示出芥川心灵深处的女性观对其创作女性人物形象的影响。
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论汪道昆《太函集》女性散传的写作特色
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作者:
杨瑾
来源:
蚌埠学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
汪道昆
女性观
女性传记
治生之才
史之流也
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描述:
从女性传记的史性特色、传主的特点、女性观三个方面入手,对明代徽州文学家汪道昆《太函集》中的女性散传进行深入研究。其写作特色主要体现在三个方面:一受史传观念影响,汪道昆的女性传记强调真实、存史等史性特色;二受时代和地域因素影响,突出女性传主治家、治生的才能;三在女性观上认同女性为男性之"良佐""吾友"的观点,具有一定的进步意义。汪道昆的女性散传不仅弥补了正史阙如,也成为女性传记文学史研究的宝贵资料之一。
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