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- 再谈班昭《女诫》的现代价值——以《欢乐颂》女性形象为出发点
- 作者： 刘焱 来源： 长江丛刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性教育 欢乐颂 《女诫》
- 描述： 本文通过审视电视剧《欢乐颂》里“五美”展示的女性形象，来探讨班昭《女诫》对现代女子生活的指导与规范作用，同时对其进行批判性的继承，有利于为当今时代女性教育的走向提供借鉴。
- 从庭院到书斋——双重文化影响下的《群芳亭》女性形象
- 作者： 宋文 来源： 江苏外语教学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性教育 双重文化 女性形象
- 描述： 中国妇女群像是赛珍珠跨文化创作与跨文化比较的一大特色。她汲取了中国文化中的人文主义思想与西方思想中的平等、博爱、向善的人道主义思想,在小说〈群芳亭〉中,她着力塑造了半封建半殖民地中国社会背景下,处于转型期的中国妇女独特的生存状态和精神风貌,体现了东西文化所代表的传统与现代之间的冲撞与磨合。赛珍珠强调异质文化交流的重要性,吴太太和安德鲁体现了异质文化融通的可能。从传统文化中得到启蒙,于中西矛盾中进行比较,对话,从而认识到普天之爱及教育于女性的重要性,最终实现了情感的升华和个人价值的实现。
- 大众传媒的发展对女性教育的影响及对策
- 作者： 秦晓红 来源： 求索 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性教育 对策 影响 大众传媒
- 描述： 大众传媒正以其特有的方式广泛渗透到社会生活的每一个角落,改变着人们的社会环境、生活方式和价值观念,也给女性教育带来了新的课题。大众传媒的发展加速了女性身份的社会化进程,提高了妇女的主体性,增加了她们受教育的机会和途径;但另一方面,大众传媒又导致了女性受众的边缘化、女性形象的扭曲化和女性价值的误导,我们应该把大众传媒与女性教育结合起来,采取有效的措施更好地促进女性的解放与发展。
- 唐代仕宦阶层女性教育研究
- 作者： 张雪 来源： 南京师范大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性教育 唐代 教育特点 仕宦阶层
- 描述： 在中国历史上,女性在相当长的一段时间里是被排除在正规教育之外的。然而,她们的教育又非常受重视。为了培养不同于男性的女性人才,社会和家庭一直都在对女性施加教育,尤其是纲常教育。唐代社会对女性的教育也是非常重视,列女的旌表、诗歌的传颂、女性教育书籍的劝说,使唐代女性时刻都受到社会主流思想的影响,但是唐代女性在面对主流社会观念时却有不尽相同的表现。本文主要论述了唐代女性教育的概况。鉴于唐代社会各阶层情况和资料局限性,本文的研究主要侧重于仕宦阶层女性。通过对唐代法律文书、出土墓志、正史记载、唐人小说、文人笔记以及
- 试论文艺复兴时期的妇女教育
- 作者： 马琛 来源： 辽宁大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文艺复兴 女性教育 新变化
- 描述： 文艺复兴时期是作为“黑暗”中世纪到近代世界的转型时期，古典文化开始复兴起来。一直处于被控制和压迫下的女性在以男性为主导的文艺复兴时期的教育，在内容和形式上都具有其独特性，并且在这一时期得到了一定的发展。研究文艺复兴时期的女性教育情况对研究文艺复兴时期的妇女史非常重要。对这个问题的探析可以使人们认识到，在文艺复兴时期各个阶层女性接受教育的状况及受教育的内容，体现了文艺复兴时期女性教育的多样化与技能化、宗教化与世俗化、独特化与普遍化。本文汲取了前人的研究成果，取精去粕，以文艺复兴的大背景为出发点，对出现松动的
- 范妮·普莱斯的精神肖像：《曼斯菲尔德庄园》中的女性自我塑造与自我实现
- 作者： 雷韵 来源： 上海交通大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性教育 女性欲望 精神性 自我
- 描述： 英国十九世纪初期女小说家简·奥斯丁的代表作《曼斯菲尔德庄园》(以下简称《曼》)因其对女性现实处境的生动描画和对女性自我意识独具前瞻性的探究而值得当代人的关注和研究。本文采用女性主义视角,通过分析《曼》中体现的女性自我塑造与自我实现等主题,提出该小说女主人公范妮·普莱斯作为一位具有丰富性灵的女性形象凝结了奥斯丁关于女性价值与女性影响力的独特见解,并由此指出该小说对当代女性寻求自我解放的启示意义。《曼》作为奥斯丁艺术成熟时期的重要作品,一改其早期小说中轻快活泼的笔调,以严肃的道德视野与深刻的社会洞见,描画了女
- 女性主义视域下中国法制电视节目中的女性形象分析
- 作者： 刘可心 来源： 新闻研究导刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性教育 法制电视节目 刻板成见 女性形象 女性主义
- 描述： 法制电视节目以浅显易懂的叙事口吻和故事化的叙事方式,使观众能够以较为轻松方式了解复杂枯燥的法律知识。通过向节目受众普及法律知识,树立法律意识,宣扬法治精神,从而达到提高社会法律普及度的目的。加之这类节目自身的新闻资讯特征,往往被受众当作反映现实社会面貌的镜子。然而,这类节目并非总是能如实反映社会环境。它所呈现的也只是某些荧幕刻板印象所构建出来的单向世界。在女性主义视域下,中国的法制节目存在对女性形象的刻板成见,将女性塑造为软弱、无知的受害者或施害者的形象。这些问题的根源在于社会对女性的刻板成见以及女性教育
- 《镜花缘》女性观分析
- 作者： 王海萍 来源： 文艺生活(文艺理论) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性教育 评价 女性观 《镜花缘》 人格独立
- 描述： 清代小说家李汝珍的《镜花缘》是一部对女性命运和女性问题进行关注与探讨的优秀小说，作者以其犀利的笔触和独特的视角为我们塑造了一百多位形象命运完全不同的女性形象。在小说中作者通过对这些女性生存命运和实际活动的描写来表达他对当时女性地位的关注以及其独特的女性观。本文主要从女性人格上的独立、对女性教育的重视、对女性才能的颂扬等方面来探讨和分析《镜花缘》小说中的女性观，并在此基础上对小说中体现的女性观进行了评价。
- 中国封建社会的女性尽是祥林嫂吗?：明末清初江南地区女性教育考辨
- 作者： 张洵 来源： 考试周刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初 女性教育 “五四”妇女史观 江南地区 女塾师
- 描述： 明末清初的江南地区,女性随着受教育程度的提高,自身社会地位相应改变,其活动范围远远大于闺阁的家内领地,其中最具典型的代表是巡游的女塾师的出现。明末清初江南地区的这种社会性别关系的转变,与传统思想对女性的要求和人们对封建时期女性形象的认知存在较大的反差,因此传统的"五四"妇女史观有其局限性。而发生这种变化的原因既与明末江南社会的经济发展有关,又与当时社会等级松动相关,重新审视明末清初江南地区女性的角色和地位,有助于相对客观地评价封建社会妇女的地位。