女性主义批评与莎士比亚研究

作者： 陈晓兰   来源： 国外文学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 莎士比亚研究   克里奥   社会秩序   父系文化   安东尼   女性主义批评   《哈姆莱特》   《特洛伊罗斯与克瑞西达》   女性形象   女性人物  

描述： 女性主义批评与莎士比亚研究陈晓兰女性主义批评在“最具父权特征的莎士比亚的文本上大显身手，是不可避免的”。①诸种观点的对立与矛盾也是可预见的，然而对莎士比亚的女性主义阅读最终成了一种独立的批评却是人们始料未及的。始于六、七十年代的莎士比亚女性主义阅读，...

从解构到建构：论女性主义批评的理论渊源

作者： 陈龙   来源： 当代外国文学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   马克思主义   女性主义理论   理论渊源   解构主义   法国女性主义   女性主义者   女权主义   女性主义批评   弗洛伊德  

描述： 女性主义文学批评是60年代末欧美兴起的新女性主义话语的一部分,是当代西方文学理论与实践中的一支充满活力与生机的劲旅。因此,它既属于风起云涌的女性主义批评(Feminism一译女权主义,随着文学批评的深入,为了与欧美早期的妇女运动的“女权”口号相区别,也为了表明女权主义发展的新阶段及内涵的丰富性,今多译作“女性主义”。)成为它的一个有机组成部分,又属于多姿多彩的西方文艺美学,是其多种美学方法

从解构到建构(论女性主义批评的理论渊源)

作者： 陈龙   来源： 复印报刊资料(文艺理论) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   马克思主义   女性主义理论   理论渊源   解构主义   法国女性主义   女性主义者   女权主义   女性主义批评   弗洛伊德  

描述： 女性主义文学批评是60年代末欧美兴起的新女性主义话语的一部分,是当代西方文学理论与实践中的一支充满活力与生机的劲旅。因此,它既属于风起云涌的女性主义批评(Feminism一译女权主义,随着文学批评的深入,为了与欧美早期的妇女运动的“女权”口号相区别,也为了表明女权主义发展的新阶段及内涵的丰富性,今多译作“女性主义”。)成为它的一个有机组成部分,又属于多姿多彩的西方文艺美学,是其多种美学方法、

当代法国女性主义文学批评简论

作者： 罗婷   来源： 复印报刊资料(外国文学研究) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制   文学批评   当代法国   语言   法国女性主义   象征秩序   女性话语   “女性写作”   女性主义批评   女性形象  

描述： 当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）、埃莱娜·西苏（HeleneCixous）、露丝·依利格瑞（Luce Irig Irigarayara）等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、...

全文：当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）、埃莱娜·西苏（HeleneCixous）、露丝·依利格瑞（Luce Irig Irigarayara）等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、...

当代法国女性主义文学批评简论

作者： 罗婷   来源： 湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 父权制   文学批评   当代法国   语言   法国女性主义   象征秩序   女性话语   “女性写作”   女性主义批评   女性形象  

描述： 当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）、埃莱娜·西苏（HeleneCixous）、露丝·依利格瑞（Luce Irig Irigarayara）等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、委屈求全、牺牲自我、美丽可爱、富有修养,但都没有独立的人格,只不过是男人?

全文：当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。这些女性形象渗透着男性的主观意识和偏见,是父权制二元对立思维的产物:男性是主动者和胜利者,女性却等同于被动者和死亡。对男性作品中女性形象的研究是法国女性主义文学批评的最早形式。西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）、埃莱娜·西苏（HeleneCixous）、露丝·依利格瑞（Luce Irig Irigarayara）等女性批评家做了大胆尝试。波伏娃精读蒙德兰特、劳伦斯、克劳代尔、布列东和斯丹达尔这五位男作家的作品后,发现他们塑造的女性形象都反映了男人的神话:她们天真无知、任人摆布、委屈求全、牺牲自我、美丽可爱、富有修养,但都没有独立的人格,只不过是男人?

当代法国女性主义文学批评简论

作者： 罗婷   来源： 复印报刊资料(外国文学研究) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   父权制   当代法国   语言   法国女性主义   象征秩序   女性话语   “女性写作”   女性主义批评   女性形象  

描述： 当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客

当代法国女性主义文学批评简论

作者： 罗婷   来源： 湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   父权制   当代法国   语言   法国女性主义   象征秩序   女性话语   “女性写作”   女性主义批评   女性形象  

描述： 当代法国女性主义文学批评兴起于本世纪50年代,以西蒙·德·波伏娃的《第二性》为奠基作品。法国女性主义文学批评与法国的新女权运动及妇女文学的崛起密切相关,旨在消解占支配地位的男性文化,颠覆菲勒斯（男性）象征秩序（语言）的女性观念,创造一种女性话语和透视,以改变使妇女沉默或立于边缘的传统,谱写新的女性神话。 一、解析象征秩序的男性神话 在男性本位创造的神话中,女性是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。她们是象牙女郎、安德洛美达、白雪公主、睡美人……是为男人享用而创造出来的尤物,是一种被动、缺乏自主能力的次等客

性别、身体与意识形态——当代西方女性文学与社会变革

作者： 杨金才   来源： 当代外国文学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   意识形态   女性作家   当代西方   少数族裔   文学创作   女性主义批评   女权主义批评   女性文学   文学与社会  

描述： 一 引言 女人留在历史之外……只因我们向来单以男子中心的标准看待历史。我们疏漏了女人和女人的活动,因为我们寻求历史回答的问题不适用于女人。为了纠正这种偏向,为照亮历史中的暗区,我们必须于一段时间内以女子为中心进行探索,研究一下在男女共同的文化总体中存在女子文化的可能性。历史必须包括对女人历史经验的说明,而且应该将女权主义意识的形成发展作为以在女人历史的基本方面写进历史。这是妇女史的首要任务。它提出了这样的中心问题:女人眼中的历史,以女人定义的价值为原则的历史会是怎样的? ——葛达·勒那《妇女史的挑战》

女性主义批评的经验论

作者： 陈晓兰   来源： 外国文学评论 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   男性文学   女性批评   女性经验   女作家   女性主义批评   批评者   女性中心批评   女性艺术   女性文学  

描述： 女性主义批评的经验论陈晓兰如果说，任何一种文学理论或批评流派都有支撑其存在的“哲学基础”的话，那么，流派纷呈的女性主义批评是建立在一个共同的认识之上的，即承认源于生理和文化性别差异的女性存在、女性经验与男性存在、男性经验的不同。父权制文化为巩固其统治...

新时期女性主义诗歌及批评

作者： 黄雄   来源： 高等学校文科学报文摘 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学批评   诗歌批评   新时期   女性诗人   女性意识   现代主义诗歌   女性主义批评   女性诗歌创作   女性文学   女性主义诗歌  

描述： 从1979年至今,伴随着现代主义诗歌的生成发展,女性诗歌创作也走过一条曲折而坎坷的道路,众多的女性诗人借助自己的话语闯入诗的殿堂,并且以自己的自由的翅膀在诗坛上抖动出眩目的光辉。从舒婷那首发出女性人格独立宣言的《致橡树》开始,女性诗人以其敏感的神经、柔弱的躯体,深沉的内在体验拓展了诗的意识空间,并以此为基础,对诗歌语言进行了先锋性探索和实验。这种探索对新时期现代主义诗歌的进步和发展起了积极的推动作用,同时自觉地消除了以往传统诗歌观念对女性诗歌创作方式及意义上的偏见和消极界定。十五年来的创作实践表明:女性诗