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根据【关键词:原始社会】搜索到相关结果 7 条
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哈萨克民歌中的女性形象研究
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作者:
薛伟
金顺爱
来源:
文艺评论
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
哈萨克族
神话传说
民歌
人类社会
历史
形象研究
原始社会
女性
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描述:
人类社会的历史是由男性与女性共同书写的历史,哈萨克族女性作为哈萨克族社会的半边天,在漫长的历史发展过程中,发挥着自己特有的功能和作用。原始社会关于哈萨克族族源和族名“白天鹅”的神话传说,原始萨满宗教
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一个罕见的女性形象(宋代作家朱淑真论略)
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作者:
罗时进
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
封建社会
学术界
男子
清人
论略
原始社会
儒家文化
宗法观念
女性形象
朱淑真
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描述:
朱淑真,自号幽栖居士,生卒年不详,清人况周颐在《证璧集》中考证其为北宋元祜至南宋绍兴之际人,大致可以依据。她一生创作丰富,尽管她的父亲在她死时“以佛法并其生平著作荼毗之”(田汝成《西湖游览志》),“今所传者,百不一存”(魏仲恭《断肠诗集序》),但仍有330余首诗和30余首词得以流传,大大超过了元代以前所有的女性作家。这些作品,写出了爱和恨交织的真实人生,表现出一个古代罕见的女性形象,曾引起过自宋以来许多学者的注意。但近几十年来,学术界对这位具有独特个性和突出成
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试论女性绘画中母性视角存在的历史渊源
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作者:
李瑾
来源:
艺海
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
日常生活用品
生殖崇拜
生殖繁衍
日常生活活动
母性崇拜
原始社会
绘画
女性形象
旧石器时代
视角
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描述:
1、追溯远古——母性生殖崇拜回顾人类历史,早在原始社会时期的旧石器时代,人类就开始为了能在恶劣的自然环境中生存和发展而寻求保证。支配生存的两个必不可少的条件是:食物和生殖繁衍。而生殖繁衍是人类获得
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汉代的《虎吃旱魃》画像研究
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作者:
李世晓
来源:
南都学坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
神话传说
山海经
女子
南阳
汉代
女魃
原始社会
汉画像石
女性形象
河南省
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描述:
《虎吃旱魃》汉画像石数量并不多,只在河南洛阳西汉壁画墓、南阳汉画像石墓及登封中岳汉代石阕发现少量画像,但是极具研究价值。这些汉画像石均以“老虎食女人”为主题,画像中的老虎皆凶猛异常,虎口下的女子则赤裸上身或者全身赤裸,身形羸弱细小。如河南唐河县针织厂汉画像石墓的门楣和南主室南壁西端上部分别刻有三幅“虎吃女人”的画像,其中南主室南壁上的画像最为典型:画有二虎,右虎肩生双翼。二虎正低首共食一女子,女子体形瘦弱纤小,上身裸露,下着裳,伏于地,一臂上举,作挣扎状。另外,在二虎中间正上方又有一熊作人立状,双臂左右平
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一个罕见的女性形象:宋代作家朱淑真论略
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作者:
罗时进
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
封建社会
学术界
男子
清人
论略
原始社会
儒家文化
宗法观念
女性形象
朱淑真
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描述:
朱淑真,自号幽栖居士,生卒年不详,清人况周颐在《证璧集》中考证其为北宋元祜至南宋绍兴之际人,大致可以依据。她一生创作丰富,尽管她的父亲在她死时“以佛法并其生平著作荼毗之”(田汝成《西湖游览志》),“今所传者,百不一存”(魏仲恭《断肠诗集序》),但仍有330余首诗和30余首词得以流传,大大超过了元代以前所有的女性作家。这些作品,写出了爱和恨交织的真实人生,表现出一个古代罕见的女性形象,曾引起过自宋以来许多学者的注意。但近几十年来,学术界对这位具有独特个性和突出成
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新疆呼图壁县境内的岩雕刻画
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作者:
小樾
来源:
新疆社会科学
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
新疆呼图壁
雕刻
浅浮雕
崇拜观念
舞蹈
原始社会
古代先民
女性形象
男性生殖器
人口增殖
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描述:
一幅表现原始社会时期生殖崇拜观念的大型岩雕刻画,吸引了人们的注意。岩雕刻画的具体位置在呼图壁县境,地名康家石门子。这里地处深山,水足草良,自然环境优美。岩雕刻画所在的峭壁,山色赭红,十分显目。岩雕刻
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男女平等随想四则
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作者:
金一虹
来源:
复印报刊资料(妇女组织与活动)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
社会发展
密尔
男女平等
平等权利
结果平等
社会性
平等地位
原始社会
马布利
社会经济
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描述:
一、难解的平等之结。第一个明确提出妇女应该与男人取得社会经济和政治上的平等地位的是18世纪末叶的密尔。二百多年的时间过去了,西方的女权运动也风起云涌地“涌”了百余年。地球