《末代紧皮手》的菲勒斯中心主义倾向

作者： 计美玲   来源： 北方文学(中) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 生殖崇拜   女性形象  

描述： 李学辉的长篇小说《末代紧皮手》写末代紧皮手余土地与两位女性王秋艳、何菊花的情感纠葛，表现出明显的菲勒斯中心主义倾向，本文试图从男性生殖力的崇拜和女性形象两个方面来阐述这个问题。

观音形象中的精神承担

作者： 刘春光   来源： 现代交际 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 观音   生殖崇拜   女神崇拜   女性形象  

描述： 中国本土佛教中的观音作为一个女性神为广大人民群众接受不是偶然的，其性别特征的转变恰好符合了中国人的两种精神需求，一是子孙繁衍，人丁兴旺的期待；二是社会对女性的规定和女性自身形象发展的期待。

观音形象中的精神承担：浅谈观音作为女性神扎根中国之因

作者： 刘春光   来源： 现代交际 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 观音   生殖崇拜   女神崇拜   女性形象  

描述： 中国本土佛教中的观音作为一个女性神为广大人民群众接受不是偶然的,其性别特征的转变恰好符合了中国人的两种精神需求,一是子孙繁衍,人丁兴旺的期待;二是社会对女性的规定和女性自身形象发展的期待。

“荇菜”考论

作者： 赵丽萌   来源： 山东农业大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 生殖崇拜   荇菜   水崇拜   《毛诗》  

描述： 《关雎》是《毛诗·国风》开卷第一篇,“荇菜”作为《关雎》中反复三次吟咏的唯一一个植物,有着不可替代的重要地位。“荇菜”是一种水草,具有“叶圆而稍羡”“白茎黄花”“可食”“平浮水上”等特点,与“蓴菜”不同,蕴涵水崇拜和生殖崇拜的思想,象征着女性形象。

女性妆容生殖崇拜考

作者： 刘艳红   来源： 长江师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 生殖崇拜   妆容   女性  

描述： 文章从唐代诗词入手,论证了女性妆容中画眉、抹胭脂、擦口红等都与人们的生殖崇拜密切相关。画眉以柳枝作为工具,并且化成柳叶状眉形的目的是希望获得"柳"旺盛的生殖与生命力;涂抹用花卉等植物制成的、具备香气

“野”与“性”：生命的自由与奔泻

作者： 周艳敏   来源： 暨南大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生殖崇拜   欲望   自由   女性  

描述： 在中国现代文学史上,莫言是不可忽视的作家。二十多年来他的创作,每个阶段都受到强烈的关注和重视。但是莫言文学世界中活跃着一大群鲜活的女性却被评论家集体忽略。本文将从“野”、“性”两个角度,分析莫言作品中最具代表性也是莫言最为给予审美认同的女性形象。第一章主要从“野”这个角度出发,分析了女性生命的自由与反抗。表现为三类:第一类是像《红高粱家族》中“我奶奶”戴凤莲那种,敢作敢为、敢爱敢恨,自然、奔放,从不羡慕别人的天堂,也不怕他人地狱的角色,她们是自由世界的追随者;第二类是生命开始是中规中矩的,但生命际遇中偶然

从政治批判到性别话语——莫言《丰乳肥臀》的批评研究

作者： 曹霞   来源： 山东女子学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 生殖崇拜   性别政治   新历史主义   政治批判   女性形象  

描述： 和生殖崇拜、女性形象与女性命运、性别政治研究。从邓晓芒的研究到性别话语,这些研究视角和方法都延伸并强化了作品的意义,拓宽了我们理解小说的途径和方法。

民族心灵的风景：满族神话中女性形象的文化人类学考察

作者： 娄佰彤   来源： 长春大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 生殖崇拜   妇女地位   文化人类学   满族神话   女性形象   萨满教  

描述： 在满族神话传说中,女性通常是以爱与美,善与真的形象出现在读者面前的.本文试从文化人类学的角度萨满教中的女神崇拜、生殖崇拜以及满族妇女在社会生活中的地位等三方面对满族神话中这一现象的成因进行分析、诠释,从而在某一方面揭示出满族文化的本质.

印度女神形象研究

作者： 阮立   来源： 艺术百家 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 生殖崇拜   印度教   艺术作品   男女平等   女神形象   图像研究   女神崇拜   宗教美术  

描述： 文章通过对众多药叉女像、印度教的三大女神像、度母像的女性形象分析,探讨其丰姿倩影背后所蕴藏的印度独特的文化内涵,这些美丽妖娆的女性形象背后又蕴含着深厚的人类社会宗教思想。

女奴的卑苦与女神的圣怒

作者： 付品晶   来源： 当代文坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话传说   生殖崇拜   孟姜女   苏童   生存状态   中华文明   葫芦   象征着   桑树   女性  

描述： 作为“一门通过含蓄隐喻来体现同一性艺术”①的神话,记录了人类祖先的生活、理想和愿望,同时也暗示了人类本性的方方面面。现代人在信仰迷途中,走到了神话这一人类精神家园的故乡。英国坎农格特出版社著名出版人杰米.拜恩就是在这种情况下,发起了“重述神话”大型图书出版项目,该项目“邀请各国著名作家对本国神话传说进行再创作”②。苏童应其邀请,根据中国古代神话传说“孟姜女哭长城”创作了《碧奴》。作为中国当代著名作家的苏童始终如一地关注着女性的苦难命运,从他的《妻妾成群》、《大红灯笼高高挂》、《妇女乐园》,到《红粉》、《武