情与欲的对立(当代小说中的精神文化现象)

作者： 蔡翔   来源： 中国现代、当代文学研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文学   文化模式   贾宝玉   社会文化   爱情故事   当代小说   女性形象   男人   传统文化   爱欲  

描述： 清人沈起凤作《谐铎》,开篇《狐媚》,次为《虎痴》。《狐媚》说书生宁某,因闻平阳范氏废园有狐女媚人,只身试之。夜半,果有一美丽女子飘然而至。女以色相惑之,生不为所动,后以书询之,生技痒,终坠其网,盘桓三月,生形销枯立,死。《虎痴》写一霍姓男子因冤狱死,家中无男,女遂立宏愿,如有报其父仇者,愿以身嫁之。越日,有虎咬死仇人,女果嫁之,厮守嬉戏,俨然夫妻。母忧形于色,谓女曰:人兽殊途安可通婚,不意为虎闻之,愤然而去。女曰背德不祥,负恩非福,竟郁郁而终。虎“一日巡视者三”,

现代文学东方淑女及贤妻良母形象

作者： 周芳芸   来源： 成都大学学报（社会科学版） 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 愫方   现代文学   黑暗王国   行为模式   传统美德   社会角色   贤妻良母   家庭   传统文化   淑女  

描述： 在中国现代文学史上，有一组具有东方女性传统美德的艺术形象，她们与具有强烈反叛性格的莎菲、繁漪、花金子等女性形象迥然不同：温文尔雅、贤淑端庄、忍耐宽容、克己节欲，成为闺中女儿楷模———孝女慈姐，如愫方，或已婚妇女典范———贤妻良母，如瑞珏，或集二者于一...

执着的理解与追求:论苗族作家李必雨的小说创作

作者： 郑海   来源： 民族文学研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代文明   理解   景颇族   小说创作   传奇色彩   观念意识   读者   作家作品评论   女性形象   传统文化  

描述： 一李必雨是这样一位经历颇多曲折的作家,还在青少年时代就迷文学于痴醉之间,虽然有正规的科班功底,但种种原因却使他“绝过当作家之望”。尤其是1969年,他被迫远走异邦他乡,当过厨师,赶过马,种过田,浪迹于萨尔温江两岸,在缅甸克钦(我国称景颇)山民当中,与他们同甘共苦了8年。又以两年功夫蹀躞于傣族坝子和佤族之间。曾被摆子鬼叼去过魂魄,也几乎在刀客的枪下丧命。”他于1978年回国重操教书匠的旧业,未待生活完全安

灵光照古,冷对热门:评丘丹青的剧作

作者： 黄心武   来源： 中国文化报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹青   王昭君   作品   女性形象   戏曲艺术   民间文化   剧作家   传统文化   中国戏曲   古典诗词  

描述： 丘丹青是一个很特别的剧作家。他从事戏剧创作是从解放初期开始,但他创作的旺盛期和黄金时代,则是改革开放之后的十多年间。这段时间,国家社会生活发生着急剧的变化,社会热点一个接一个,各种信息,爆炸一般,狂花乱眼,光怪陆离。许多剧作家在这些变化面前显得手忙脚乱,往往来不及进行过滤和沉思,甚至来不及进行价值判断,便匆忙命笔,以追逐眼前的时髦。而丘丹青却没有这种

南国戏剧创作de丰收

作者： 王正   来源： 广东艺术 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 《窗外有片红树林》   中国戏剧   创业精神   戏剧创作   剧本作者   女性形象   剧作家   音乐剧   戏剧界   传统文化  

描述： 广东剧协的同志给我送来了这11个剧本,希望我为即将出版的《广东新剧作选》写序。我欣然受命。 80年代中期以来,我在广东戏剧界交了不少朋友。有的成了莫逆

情与欲的对立：当代小说中的精神文化现象

作者： 蔡翔   来源： 文学评论 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文学   文化模式   贾宝玉   社会文化   爱情故事   当代小说   女性形象   男人   传统文化   爱欲  

描述： 清人沈起凤作《谐铎》,开篇《狐媚》,次为《虎痴》。《狐媚》说书生宁某,因闻平阳范氏废园有狐女媚人,只身试之。夜半,果有一美丽女子飘然而至。女以色相惑之,生不为所动,后以书询之,生技痒,终坠其网,盘桓三月,生形销枯立,死。《虎痴》写一霍姓男子因冤狱死,家中无男,女遂立宏愿,如有报其父仇者,愿以身嫁之。越日,有虎咬死仇人,女果嫁之,厮守嬉戏,俨然夫妻。母忧形于色,谓女曰:人兽殊途安可通婚,不意为虎闻之,愤然而去。女曰背德不祥,负恩非福,竟郁郁而终。虎“一日巡视者三”

灵光照古 冷对热门：评丘丹青的剧作

作者： 黄心武   来源： 广东艺术 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹青   王昭君   作品   女性形象   戏曲艺术   民间文化   剧作家   传统文化   中国戏曲   古典诗词  

描述： 丘丹青是一个很特别的剧作家。他从事戏剧创作是从解放初期开始,但他创作的旺盛期和黄金时代,则是改革开放之后的十多年间。这段时间,国家社会生活发生着急剧的变化,社会热点一个接一个,各种信息,爆炸一般,狂花乱眼,光怪陆离。许多剧作家在这些变化面前显得手忙脚乱,往往来不及进行过滤和沉思,甚至来不及进行价值判断,便匆忙命笔,以追逐眼前的时髦。而丘丹青却没有这种

学界

作者： 暂无 来源： 新闻周刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 性别主义   中国大学   建设世界一流大学   反性骚扰   男主外女主内   文化特征   女性形象   传统文化   身体化   转型时期  

描述： 北京大学社会学博士吴小英近日撰文指出,改革开放前的国家意志的无性化形态,在改革开放后,正转向市场主宰的性别主义形态,这一性别转型时期的主要特征就是,在所谓传统文化的重新包装下所呈现的女性的身体化及其

走出自我心灵的牢笼——对《爱，是不能忘记的》《祖母绿》《方舟》中女性形象的解读

作者： 杜芳   来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《爱   是不能忘记的》   妇女解放   女性人格   悲剧命运   三个女性   女性形象   祖母绿   走出自我   传统文化   《方舟》  

描述： 步入中国文学的艺术殿堂,迎面而来的栩栩的艺术形象中女性形象虽数量众多但各个风采独具光耀照人,有温婉的,有贞烈的,有活泼的,有文静的,有庄重的,有放荡的……她们之中的多数人出演的都是感人肺腑的爱情悲剧。杨贵妃、林黛玉、莎菲、子君……随着人类社会进入现代,妇女解放成为社会解放问题的一个部分。探究妇女悲剧命运问题已成为文学艺术的一个重大问题。许多文学作品把妇女的悲剧命运归结为社会经济政治制度发展的不完善。笔者认为,妇女摆脱不了悲剧命运固然与外部条件有关,但女性走不出自我心灵的牢笼更是造成现代妇女命运悲剧的根本原