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- 对《灶神之妻》中主要人物形象的东方主义解读
- 作者： 夏凡 来源： 戏剧之家 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方主义 谭恩美 《灶神之妻》
- 描述： 本文运用赛义德的东方主义理论分析《灶神之妻》中的主要人物形象。在这本小说中,主要男性人物或邪恶或残疾,主要女性人物深受父权制的压迫。这样的中国男人和女人形象刚好与西方人对东方和东方人充满偏见的狭隘认识相一致,反映了作者谭恩美塑造这些人物时的东方主义情结。
- 是女性主义,不是东方主义：论谭恩美小说中母亲的故事
- 作者： 肖腊梅 来源： 世界华文文学论坛 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方主义 谭恩美 女性主义 母亲的故事
- 描述： 针对某些评论者指出的谭恩美作品扭曲族裔形象以满足西方读者东方主义期待视野这一问题,笔者认为谭恩美小说中母亲的故事赋予了作品中的女性人物治愈、和解的力量,建构了女性主义的华裔文学传统。如果作家为回避"东方主义"(或任何主义)而给自己的艺术创作画地为牢,结果只能放逐历史,并且让女性经历陷入双重无声、双重边缘化的境地。
- 尼泊尔人类学研究的东方主义范式——兼论人类学知识本土化之必要性
- 作者： 李静玮 来源： 西南边疆民族研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方主义 尼泊尔人类学 人类学本土化
- 描述： 在尼泊尔人类学研究领域中,外国人类学家的成果颇为丰硕。然而,外国学者的理论视角和学术观点往往以其本国的知识界为立足点,其于研究地的应用性则较弱,体现出学术研究上的东方主义倾向。在尼泊尔研究中,这一倾向主要体现在宗教、社会结构、女性研究和生态/经济四个领域,形成具有不同特点的四类东方主义范式。这四类范式与尼泊尔本土应用之间表现出相互分离或是部分分离的情况,体现出人类学学科与知识本土化的必要性。
- 多元空间中的文化冲突与文化反思
- 作者： 刘婧婧 来源： 山东师范大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化想像 东方主义 文化反思
- 描述： 二十世纪九十年代以来多元化、多形态的时代特点,赋予了文学写作以新的自由精神与自由境界,特别是在继五四之后中西文化交流融合的这又一个繁荣时期,形成了新的多元的文化空间,这样一个文化空间对于大陆与海外的作家创作都产生了重要的影响,这种影响由于二者生存空间的不同而呈现出不同的表现特色。而作家虹影,这种多元文化空间的叙事背景,使她承接但又区别于大陆作家与其他海外作家,呈现出鲜明的个人创作特点。 虹影的小说创作在东西方文化交流的夹缝中,上演了一曲文化突围与文化陷落的二重变奏,文化突围主要表达了无从确认自我文
- 拯救东方主义-从后殖民角度解析谭恩美新作《拯救溺水之鱼》
- 作者： 刘芳 来源： 烟台大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《拯救溺水之鱼》 后殖民 东方主义
- 描述： 美国著名华裔女作家谭恩美是当代美国小说家中的佼佼者，她独特的美中双重身份和背景使她能站在西方中心和东方边缘地带，有自己独特的视角和对东方的真正了解。她不仅善于描写中国文化中最富有代表性和特色的事物，向西方读者展示东方世界的魅力和神奇，更擅长以在美国出生的华裔女性为主角，以细腻生动的笔触描写母女之间的感情纠葛，亚裔美国人的生活和他们所面临的身份认同、文化误解和无处不在的文化冲突等问题。谭恩美的最新长篇小说《拯救溺水之鱼》延续了谭恩美以往的写作主题和风格，只是这次她将这部小说的背景搬到了中国丽江和东南亚旅游胜
- 女性主义东方主义视域下的华美女性文学父亲形象解读
- 作者： 罗艳丽 来源： 名作欣赏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方主义 父亲形象 恶魔化 缺失 女性主义 弱化
- 描述： 在主要华裔美国女性作家汤婷婷、谭恩美、任碧莲的作品中,母亲形象大都坚强、鲜活、丰满,而父亲形象则显得苍白、软弱甚至可有可无。从女性主义东方主义的视角解读这些父亲形象,可以看出他们总是处于缺失、弱化或恶魔化的边缘状态。这些形象一方面迎合了美国主流文坛对华裔整个族群女性化、阴柔化的刻板印象,另一方面又隐含着东方男权制度下的男性凶残无道而女性软弱无助,只有来自第一世界的救助才能使她们摆脱悲惨的命运。
- 女性主义东方主义视域下的华美女性文学父亲形象解读
- 作者： 罗艳丽 来源： 名作欣赏(文学研究)(下旬) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方主义 父亲形象 恶魔化 缺失 女性主义 弱化
- 描述： 在主要华裔美国女性作家汤婷婷、谭恩美、任碧莲的作品中,母亲形象大都坚强、鲜活、丰满,而父亲形象则显得苍白、软弱甚至可有可无。从女性主义东方主义的视角解读这些父亲形象,可以看出他们总是处于缺失、弱化或恶魔化的边缘状态。这些形象一方面迎合了美国主流文坛对华裔整个族群女性化、阴柔化的刻板印象,另一方面又隐含着东方男权制度下的男性凶残无道而女性软弱无助,只有来自第一世界的救助才能使她们摆脱悲惨的命运。
- 《扶桑》的人物表征与东方主义文化对应
- 作者： 李晓华 来源： 求索 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化对应 《扶桑》 东方主义 叙述者 后殖民主义理论 “被看” 文本 人物表 严歌苓 文化帝国主义
- 描述： 严歌苓在海外华人作家中颇负盛名,2002年登上《纽约时报》畅销书排行榜前10名的《扶桑》①是其最具代表性的力作,从1996年国内出版以来,不断受到批评界的关注。以往研究文章中,对作品的阐释注重作者的视界或原创的视界,通常着眼在三个层面:其一,从表层把《扶桑》定位为单纯的移民文学或女性文学,“《扶桑》不仅直面新移民人生,而且有对早年浪迹到美洲大陆华人女人传奇性经历的内心困惑探索,颇富隐寓性。”②其二,从中性层面解读为“跨边界经验的文本”,“在性别、国别、文化的边界之间寻找涵容更多更深的经验感受的叙述领域,我