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按文献类别分组
关键词
- 枪炮与玫瑰——谈马堡中有关身体的油画作品
- 作者： 杨卫 来源： 中国艺术 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 异曲同工 枪炮 油画作品 身体 玫瑰 摇滚乐队 女性形象 组织结构
- 描述： 读马堡中这批有关身体的油画作品，总能使我想起美国那个名为“枪炮与玫瑰”的摇滚乐队。这不仅因为马堡中这批有关身体的油画作品在语言感觉上始终透着某种金属般的质感，更因为他对画面的组织结构——他将各种战争
- 性感永不落幕
- 作者： 颖儿 来源： 风采 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 品牌 时装 性感 设计师 时尚 女性化 身体 好莱坞 风格 女性形象
- 描述： 潮流在变,但风格永存是coco Chanel小姐甚为经典的时装名言。设计师们在不断忙着创造时尚新潮流的同时一刻也不曾忘记对于女性性感的追求。性感,由身体开始,却最终停留为精神层面上的目空一切的独特
- 成功熟男很难搞定?
- 作者： 走走 来源： 都市生活 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 工作时间 业余生活 成功 手机 物质条件 必要条件 身体 男人 女性形象 年轻男性
- 描述： 我这里对成功熟男的定义除了物质那一层面之外,还有一个必要条件,即他的内心和身体都是自由的。他可以有过婚史,但目前必须是单身。所谓熟男,年纪一般都在四十岁左右甚至更大些,也就是说,会比女伴大至少一轮
- 假如玛丽莲·梦露活在今天
- 作者： 姜爱谛 来源： 晚报文萃(B版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 回忆 性感 身材 教育 斯通 美国式 身体 过度消费 女性形象 男人
- 描述： 假如玛丽莲·梦露能够活到今年的6月1日,那我们就应该为她庆祝80岁的生日,这是一件多么令人高兴的事情啊。可是她如果活到今天,梦露自己会怎样呢?回忆当年的风华,继而教育诸如莫妮卡·贝鲁奇这样的后辈如何摆弄风情?还是像莎朗·斯通一样,
- 面对乳房
- 作者： 康正果 来源： 书城 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 哺乳 性感 部位 乳房 身体 女性形象 男人 视觉艺术 中世纪 贵族妇女
- 描述： 当大多数女人把身体的舒适看得比美观重要,当乳罩已毫无用处,当乳房已同脖子或脚一样失去性感,被同身体的其他部位一样看待,女人才有可能挺起自由的乳房走向人群。女人大都喜欢突出身体的美感或性感,她们的努力和刻苦已经使得身体成了个人的负担和对生活的限制,身体几乎被刻意地塑造成一种外在于自我的东西。
- 论赵玫历史叙事中的性别意识
- 作者： 卢桢 来源： 当代文坛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史叙事 女性经验 欲望 赵玫 身体 武则天 女性历史 性别意识 工具化 女性人物
- 描述： 以性别视角观之,在文学史上传统的历史叙事中,女性处于集体缺席的“失语”状态。1980年代以来,随着后现代思潮尤其是新历史主义理论的渗入和女性主义思潮的崛起,部分女作家开始尝试建立一种由性别意识作为基本支撑的历史叙述,即所谓“走进历史隧洞的女性写作”(刘思谦语),在这之中,女作家赵玫的历史小说产生了较大影响。从1993年到2000年,以善于写女人著称的赵玫把视角深入盛唐宫廷,先后出版了《武则天》、《高阳公主》、《上官婉儿》①等三部长篇历史小说。作者选取中国古代历史上最为繁荣、开放的唐王朝,进入女性内心,以细
- 完美性爱=身体快感+心态愉悦
- 作者： 旋转 来源： 婚育与健康 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 完美性 体位 性爱 女性研究 性欲 性态度 身体 男人 完满 快感
- 描述： 据调查,80%的夫妻关系出现问题是因为性生活不和谐,若加上不满足的部分,这个比例则高达90%以上。不建议大家去学习体位,瑜珈高手也不过108式,再翻来覆去总有厌倦的一天。著名心理专家、女性研究专家陶思璇指出,落后、闭塞的性观念,因性而
- 通过婚姻的治理——1930年—1950年革命时期的婚姻和妇女解放法令中的策略与身体
- 作者： 朱晓东 来源： 北大法律评论 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 革命时期 离婚条件 新婚姻法 妇女解放 妇女运动 婚姻家庭 身体 婚姻条例 婚姻制度 话语策略
- 描述： 由有权的社会成员向无权的社会成员授予价值,只不过是使后者物化的又一具体例子。——凯瑟琳·卡利兹:"欲望、危险、身体——中国明未女德故事"
- 另类典范：当代台湾比丘尼的社会实践
- 作者： 陈美华 来源： 台大佛学研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 典范 社会实践 身份 形象 传统 主动能动性 身体 规范 性别
- 描述： 本文希望在台湾民间／佛教女性的范域内，略尽棉薄之力，经由对当代台湾比丘尼「另类典范」的理论化建构过程，为广泛历史意涵之「另类历史」，迈开一个小脚步。基本上，我认为要探讨在何种意义与脉络下，有一群尼师们是「另类典范」，应该放在战後台湾社会文化的脉络里来建筑。在此脉络中，至少有三个子脉络是需要检视的：首先是台湾汉人父系／权社会，其次是佛教传统，再则是女权运动和女性主义新潮流。这三个脉络都是与一般社会对女性的规范和观点有关，也就是在战後不同时段里，对比於社会对女性的强势知识、价值体系，来谈比丘尼的另类知识、价值