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根据【关键词:话语】搜索到相关结果 53 条
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无处话苍凉——毕淑敏独特的女性话语特征
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作者:
廖健春
来源:
名作欣赏(文学研究((下旬(
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
毕淑敏
话语
特征
小说
女性
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描述:
中国当代文坛自八十年代后期以来,女性作家历经从边缘向中心的艰难移动,逐渐消解了男性作家的文本话语中心地位,重构了不同于男性意识的女性话语境界。毕淑敏以异于男性作家的立场和态度,又以异于其他具有强烈
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女性独特话语的找寻及尝试——试论残雪小说文本的后现代性
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作者:
陈娇华
来源:
常熟高专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
话语
情感
个人化
幽闭
叙述策略
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描述:
残雪是女性文学发展史上一位重要的作家 ,她采用了一种与以往女性作家创作决然不同的叙事模式 ,她既不去揭批男性中心社会中女性的受抑境遇 ,也不去抒写女性的勃勃生命力及创造性 ,而是以其个人化的写作方式 ,为我们展示了一个怪异、诡秘的女性世界 ,为女性创作的发展和转型做出了重大贡献
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从《一个真实的故事》解析黑人女性的“笑中带泪”
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作者:
向燕
来源:
作家
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
话语
形象
身份
历史
马克·吐温
黑人女性
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描述:
马克·吐温的作品中很少出现女性形象,而《一个真实的故事》却完全围绕着一个叫瑞奇尔大娘的黑人女性展开,凸显了马克·吐温对现实社会的批判和对黑人女性的同情。本文将从历史、形象、身份和话语四方面来分析黑人女性在马克·吐温作品中的"笑中带泪",即虽然她们经历了惨痛的过去,依然对未来抱着希望,笑对人生。
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论王尔德戏剧《莎乐美》中的“凝视”与“反凝视”
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作者:
李察
来源:
湖南人文科技学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
话语
王尔德
凝视
反凝视
权力
身体
《莎乐美》
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描述:
女性身体、话语建构等"反凝视"策略来对抗菲勒斯中心的男权凝视,并向我们展示了处于边缘地带的女性可贵的反叛意识和抗争精神,对于消解菲勒斯中心话语和颠覆男权文化统治有着深刻的启发意义。
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权力·话语·女性--女性主义视角下的“菲尼斯小说”解读
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作者:
耿潇
来源:
江苏科技大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
话语
novels”
权力
“菲尼斯小说”
双性同体
“Phineas
女性主义
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描述:
”的女性形象劳拉太太。作者从性别视角切入,并以福柯的话语权力为理论基础,通过对劳拉由反抗---妥协---反抗三个阶段的分析,阐述了父权制社会的话语权力在她身上如何得以运作和实施,同时还可以看到在权力网络中被
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杜拉斯小说中的话语霸权对中国女性文学的影响
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作者:
于忠兰
来源:
枣庄学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
话语
女性意识
霸权
女性文学
性别意识
种族
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描述:
本文通过《情人》与中国女性文学的比较,从话语方面着手,分析其中流露出的话语霸权,而后从作者杜拉斯的个性以及其所从属的种族方面做一深入的分析和评判,目的是推动和提高中国女性文学和女性评论在话语方面的进一步提高.
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关于“女性文学”界说的理论辨析
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作者:
邓云
来源:
学术论坛
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
话语
观念
形象
作家
题材
女性文学
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描述:
本文从文学史、女性社会学和当前女性文学发展趋势等角度对“女性文学”的数种界说进行理论辨析,指出“女性文学”界说众说纷纭的原因及对女性文学发展的影响。
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现代中国的“新妇女”话语与作为“摩登女郎”代言人的丁玲
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作者:
江上幸子
来源:
中国现代文学研究丛刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
女郎
话语
代言人
劳动妇女
丁玲
职业妇女
现代中国
早期作品
贤妻良母
女性形象
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描述:
本文把清末至中日全面战争之前的“新妇女”话语划分为五个时期:A.“贤妻良母”时期,B.“娜拉”时期,C.“职业妇女”时期,D.“摩登女郎”时期,E.“劳动妇女”时期。努力塑造合乎建构民族国家需要
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理想与真实:对当下惠安女绘画形象话语的反思
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作者:
蔡永辉
来源:
美术观察
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
话语
社会关注
理想
新中国成立
艺术创作
惠安女
绘画形象
绘画创作
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描述:
自有图像的年代起,绘画满足人们把想象世界具体化和形象化的作用,成为社会关注的重点。当绘画的图像与社会的某种认同直接对应起来后,这种普遍化的认同又使得图像很容易成为具有社会意义的符号。回顾中国当代的绘画创作,由图像引发的符号化创作不乏少数,其中,惠安女性的形象一直是艺术界持久的创作主题之一。虽然惠安女的形象
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从埃斯库罗斯的《阿伽门农》
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作者:
彭妍
来源:
群文天地
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
父权制
话语
戏剧情节
三部曲
俄瑞斯忒斯
女性命运
古希腊悲剧
埃斯库罗斯
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描述:
“埃斯库罗斯是古希腊悲剧的真正开始者,恩格斯称他为‘悲剧之父’。他使悲剧具有深刻的思想内容和完备的形式。他首先采用三部曲的悲剧形式,每部既能独立存在,各部之间又有紧密的联系”。他的《俄瑞斯忒斯三部曲》,是现存的古希腊唯一的三部曲,其中《阿伽门农》的戏剧情节明显复杂化,场面一步步展开,使观众处于对悲剧结局的强烈悬念之中,它是古希腊最出色的悲剧之一。“埃斯库罗斯用戏剧的形式来描写没落的母权制跟发生于英雄时代并获得胜利的父权制之间的斗争”。 一、母权制向父权制的过渡 “原始社会末期,随着生产力的发展,私有制的出