论屈赋女性形象的类型和特点

作者： 刘渐娥   来源： 湖南人文科技学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 巫女   屈赋   凡女   神女   女性形象  

描述： 屈原赋中塑造了大量女性形象,大致可以分为远古神话中的神女、祭祀招魂中的巫女、日常生活中的凡女三种类型。远古神话中的神女带着神性和人性的双重色彩,祭祀招魂中的巫女披着虚渺迷离的神秘外衣,日常生活中的凡女闪着秀美灵动的光芒。这些类型多样、特点各异的女性形象,不仅成为屈原赋独特的文学意象,也开创了后世文人从纯审美的角度欣赏女性,并运用女性形象抒情写志的先河,具有重要的范式意义。

从女性神话到生命个体：施济美小说中的女性形象析论

作者： 姜瑀   来源： 湖南人文科技学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性神话   施济美   女性形象  

描述： 施济美的文学创作生涯呈现了一个明显的走向成熟的过程。在这个走向成熟的过程中,她笔下的女性形象逐渐丰满,女性世界逐渐拓展,她和她的人物一起从女性神话蜕变为真实的自主的独一无二的女人。在她1947年以前的作品中,女主人公的神秘气质和牺牲精神使得她们成为女性神话塑造的玩偶,不具有生命活力,也缺少辨识度。1947年以后的作品则呈现了一个个具有典型意义的女性形象,她们表达了作者对女性的生存困境和精神迷宫的思考与感受

从“唐慧案”女性形象的逆转看新闻报道的民粹化倾向

作者： 章翠翠   来源： 湖南人文科技学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 新闻报道   唐慧案   民粹主义  

描述： 通过对"唐慧案"中唐慧女性形象前后逆转的媒介镜像分析,发现民粹主义思潮已触及新闻媒体。媒体报道的民粹化倾向,离不开当今各阶层差距悬殊的大背景,以及强势群体的话语缺失、草根群体的舆论施压、传统新闻框架的影响。作为舆论引发和引导的主力,媒体民粹化的报道倾向助推了民粹主义思潮的勃兴,严重威胁社会稳定。

从女性主义视角看张爱玲小说中的女性形象

作者： 田丰   李鹏   来源： 湖南人文科技学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性主体   张爱玲   女性主义文学   小说  

描述： 从女性主义文学的角度来看,张爱玲小说中女性主体的构建,是从四个方面进行的:畸形/变态中的女性;梦想/幻灭中的女性;无奈/堕落中的女性;青春/叛逆中的女性。

凝视：《不能承受的生命之轻》的女性主义解读

作者： 赵谦   来源： 湖南人文科技学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 反凝视   相互凝视   《不能承受的生命之轻》   米兰·昆德拉   女性形象   女性主义   被凝视  

描述： 《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉的代表作品,其中蕴含着丰富的女性主义思想。用凝视的性别意识来解读这部作品,我们可以从三个不同的视角来解读小说中的女性形象。第一个视角是被凝视的女性群体,如小说中的特蕾莎等,这类女性在男权理念的重压下主体性逐渐丧失,成为了男性世界的附属品。第二个视角是被凝视女性之间的相互凝视,如小说中特蕾莎与萨比娜,她们之间的微妙关系折射出了被压迫女性之间的惺惺相惜。最后一个视角是反凝视的女性群像,如以萨比娜为代表的少数女性追求自我,面对男权的束缚与压制,从心底发出了声声呐喊,用无畏的抗

“戏剧化”的女性形象：浅谈《歧路灯》中的巫翠姐

作者： 刘建华   来源： 湖南人文科技学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 《歧路灯》   戏剧   巫翠姐  

描述： 《歧路灯》中的巫翠姐和戏剧密不可分,她始终生活在戏剧之中:她生活的主课是到山陕庙看戏;她说话离不开戏剧;她的学识、观念也都是来自戏剧。作者借巫翠姐形象准确地反映了清代中原地区主流社会对戏曲的认识,同时也揭示了当时下层妇女接受教育途径的单一和知识的贫乏。

论新化山歌《神仙下凡实难猜》的文化艺术特点

作者： 李晓容   熊伟谊   来源： 湖南人文科技学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《神仙下凡实难猜》   高亢优美   攀花故事   女性形象  

描述： 新化山歌《神仙下凡实难猜》反映了梅山情歌中普遍存在的典型的攀花故事,塑造了敢爱敢做的女性形象,具有高亢优美的旋律特征。

论王尔德戏剧《莎乐美》中的“凝视”与“反凝视”

作者： 李察   来源： 湖南人文科技学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 话语   王尔德   凝视   反凝视   权力   身体   《莎乐美》  

描述： 王尔德的独幕剧《莎乐美》向读者展示了一位极富主体意识和个人魅力的女性形象,剧中复杂的"凝视"关系隐含着欲望纠缠、权力运作和身份意识。从凝视理论与福柯关于微观权力机制的论述可知,作品女主人公莎乐美利用女性身体、话语建构等"反凝视"策略来对抗菲勒斯中心的男权凝视,并向我们展示了处于边缘地带的女性可贵的反叛意识和抗争精神,对于消解菲勒斯中心话语和颠覆男权文化统治有着深刻的启发意义。

美狄亚与细侯“弑子”行为的比较分析

作者： 谭晓丹   来源： 湖南人文科技学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 复仇   细侯   弑子惩夫   美狄亚   女性  

描述： 古希腊悲剧作家欧里庇得斯笔下的美狄亚与中国短篇小说之王蒲松龄笔下的细侯都是卓立于世界文坛的复仇女性形象的典型。美狄亚与细侯身上的酒神精神,促使她们在巨大的仇恨面前,陷入了“酒神状态的迷狂”,用手刃亲子这种最惨烈的方式,证明自己存在的意义。而美狄亚与细侯“弑子”行为背后反映的是东西方不同的价值取向,体现出东西方不同的民族性格:西方美狄亚更加追求个性的张扬和自我价值的实现;中国的细侯更多的是为了追求家庭的幸福,完善自己的伦理道德。与此同时,作品中也暗含了东西方两位作家对时代的美好希冀,即时代应还给女性作为“自

从明清拟话本小说贞节烈女形象看明清贞节观的变化

作者： 李停停   来源： 湖南人文科技学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 变化   时代特征   拟话本小说   贞节观   女性形象  

描述： 明清拟话本小说的发展大致经历了三个阶段，即明代中后期、明清易代之际和清代前期。各个时期拟话本中出现的贞节烈女形象所体现出的贞节观念也不尽相同，虽然这种变化是有限的，但是仍然具有一定的时代特征。明代中后期的拟话本中的贞节观走向极致，明清易代之际拟话本的描写重点不在宣扬贞节观上，对于贞节烈女的描写大多一笔带过，而清代前期拟话本中的贞节烈女形象虽然不多，却体现出了向传统回归的特征。