性别与体认：茅盾20世纪20年代小说中女性形象分析

作者： 王维   来源： 学习月刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会性别   时代新女性   女作家   男性写作   茅盾   时代女性   性别意识   女性形象   文学叙述   文学文本  

描述： 文学叙述与性别建构有着密切的关联,性别与文学的关系通过有性别的(主要是社会性别)作者功能这个媒介来实现。性别不同的男作家或女作家基于不同的性别经验和心理功能,一般来说会将他(她)的性别观念或性别无意识自觉不自觉地投射文学文本中,在一定

屠格涅夫笔下女性形象的共通性分析

作者： 王维维   来源： 湖北函授大学学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 屠格涅夫   女性形象   共通性  

描述： 屠格涅夫是俄罗斯十九世纪著名作家,属于一位唯美派作家的代表。在他的笔下不仅仅有着对自然美景的赞美,更有着对道德、对人性道德等主题的探讨,而更引人注意的是他的以爱情为主题的作品。屠翁罪善于描写各种不同的女性形象,他用自己细腻、优美的文笔为读者呈上了一幅千姿百态的女性画卷。本文将从屠翁笔下女性形象的共通性这一角度对其笔下的女性形象进行分析。

简·爱和伯莎·梅森形象对读

作者： 王维娜   来源： 读书文摘 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《简·爱》   伯莎·梅森   简·爱   女性形象  

描述： 夏洛蒂·勃朗特在小说《简·爱》中，塑造了简·爱和伯莎·梅森两个女性形象，本文尝试对这两个从外貌、性格、行动甚至最后的命运都截然不同的女性形象进行对比解读，揭示出她们之间既对立又统一的关系，并由此探讨这两个女性形象所传递出的作家内心强烈的女性意识和传统与叛逆的矛盾。

论金庸小说中女性形象模式的成因

作者： 王维燕   来源： 中华女子学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 金庸小说   性别乌托邦   成因   女性形象  

描述： 女性形象在金庸小说中具有特殊的地位,金庸将理想和幻想符码化,建构了一个美好、虚拟的性别乌托邦世界。在这个性别乌托邦中,主要女性形象呈现出这样的共性:容貌姣好、纯真善良、用情极专等。总体看来,此种模式的形成有三方面的原因:一是寄托了金庸时理想女性的期待和向往,也是对现实爱情缺失的一种补偿;二是继承了中国传统观念中对女性的审美界定;三是以现代文化意识对传统观念进行了改造,并从现实需求出发迎合了受众的现代意识。

《神雕侠侣》中“白衣”的隐喻

作者： 王维燕   来源： 北京广播电视大学学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 小龙女   白衣   隐喻   意象  

描述： 小龙女是金庸名著《神雕侠侣》的女主角,白色是金庸赋予小龙女的代表色,也是小龙女的象征。本书中,小龙女几乎总是与白衣同时出场,金庸大量运用白衣妆点小龙女的形象,意味着白衣是通过小龙女形象折射出的金庸女性理想中的一种意象。它与女性形象的纯洁密切相关,它指涉着女性从肉体到精神的无瑕,它代表了金庸性别乌托邦世界对女性纯洁的渴望与守护。

莎士比亚喜剧浪漫风格透视

作者： 王维昌   来源： 文艺理论研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 喜剧冲突   自然环境   艺术风格   阿里斯托芬   爱情   莎士比亚   女性形象   喜剧艺术   浪漫风格   莫里哀  

描述： 风格即个性,是一个作家的艺术生命力的最高体现。每个作家都在自觉或不自觉地追求自身创作的个性,力图最大限度地实现其艺术价值。正如歌德所说:“风格,这是艺术所能企及的最高境界,艺术可以向人类最崇高的努力相抗衡的境界。”正由于此,对于艺术家的风格的探讨,历来受到评论界的密切关注。关于莎士比亚喜剧的艺术风格,评论界似乎已经达成“共识”:“莎士比亚喜剧是诗意的,缠绵的,罗曼蒂克的”;对于莎

金庸笔下的性别乌托邦——论《神雕侠侣》中的两性世界

作者： 王维燕   来源： 北京科技大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 两性世界   性别乌托邦   《神雕侠侣》  

描述： 《神雕侠侣》是金庸的代表作,其中建造了反差极大的两性世界。男性形象在内心世界、成长过程、社会处境、人格特征等方面经历着全方位的磨砺,集合了中华民族文化血脉中的人格理想,闪耀着人性的光辉。而女性形象只是作为一个符码,承载着美丽、仁慈、奉献、爱情等“圆满”的理想。这是作者所构建的一个性别乌托邦世界。

试论《维洛那二绅士》在莎士比亚喜剧创作中的地位

作者： 王维昌   来源： 淮北煤师院学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 女扮男装   喜剧创作   喜剧性   阿里斯托芬   莎士比亚   喜剧风格   爱情主题   讽刺喜剧   女性形象   莫里哀  

描述： 莎士比亚的绝大多数喜剧,既不同于古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的漫画喜剧,也不同于十七世纪古典主义喜剧家莫里哀的讽刺喜剧,而是一种被人们称之为“抒情喜剧”或“浪漫喜剧”的作品。它的特点,不仅取决于莎士比亚所处的时代,它所反映的社会内容,而且取决于莎士比亚的思想和艺术风格。但是,莎士比亚并非一开始就体现了自己特有的喜剧风格,而是经历了一个阶段的创作实践之后,才走上了“抒情喜剧”的创作道路的。那么,他的第一步在哪里呢?在我看来,这“第一步”就在《维洛那二绅士》的创作上。正是在这个剧本身上,莎士比亚所独有的喜剧风

妇女解放的两难―《生死场》中女性反抗意识解析

作者： 王维燕   来源： 北京科技大学学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性意识   男性崇拜   生死场  

描述： 萧红丰富的情感世界以及作为女性的自我意识在小说《生死场》中，通过不同的女性人物形象的塑造，被呈现得极为鲜明。然而萧红的这种意识在小说中依然隐含着男性崇拜的危机，并在小说关于抗日战争的人物塑造中表现了出来。萧红这种复杂的情感意识显然无法脱离时代环境的束缚，但这并不影响《生死场》在文学史中的重要地位。

筑牢主阵地 打好主动仗：云南大理军分区加强“青年民兵之家”建设纪实

作者： 任炳年   王维传   来源： 西南民兵杂志 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 青年   大理州   军分区   建设标准   新农村建设   民兵政治工作   全面建设   大理市   主阵地   云南  

描述： 2009年5月30日,中共中央政治局委员、中央军委副主席徐才厚视察大理军分区新农村援建点大理市龙龛村的青年民兵之家时,高兴地说中央在新农村建设的文件当中,特别提到要发挥基层组织的作用,除了基层党支部、村委会以外,特别要发挥共青团、民兵、妇女组织的作用,看来这一块你们发挥得很好。近年来,大理军分区坚持把青年民兵之家作为做好新形势下民兵政治工作的主阵地,切实在建好、管好、用好青年民兵之家上下功夫,有力促进了民兵队伍的全面建设。9月10日,云南省军区在大理军分区召开了民兵预备役政治工作暨青年民兵之家现场观摩会。