关键词
显性的塞壬,隐性的蝴蝶夫人:解读《红线》中的东方女性形象
作者: 周莉   来源: 校园英语 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 《红线》     东方女性   典型形象  
描述: 澳大利亚作家周思的《红线》脱胎于中国古典名著《浮生六记》,借用佛教的转世轮回的概念使沈复,芸娘和憨园转生为文物鉴定专家沈复灵、澳大利亚画家鲁斯和歌星韩。本文从《红线》中的中国女性韩出发,剖析西方人眼中的东方女性形象。
显性的塞壬,隐性的蝴蝶夫人
作者: 周莉   来源: 校园英语(下旬) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 《红线》     东方女性   典型形象  
描述: 澳大利亚作家周思的《红线》脱胎于中国古典名著《浮生六记》,借用佛教的转世轮回的概念使沈复,芸娘和憨园转生为文物鉴定专家沈复灵、澳大利亚画家鲁斯和歌星韩。本文从《红线》中的中国女性韩出发,剖析西方人眼中的东方女性形象。
名画欣赏——封面故事
作者: 周莉   来源: 中国性科学 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 名画欣赏   文艺复兴   变形因素   《维纳斯的诞生》   波提切利  
描述: 《维纳斯的诞生》是波提切利的传世名作,他运用了一定的变形因素,这在当时来说,可以说是一种大胆的创新。维纳斯高高的个子,脖子被拉长,手与脚的比例也有所夸张,特别是浓密的头发。这一切不能不说明波提切利对美的形式探索的执着性。维纳斯淡淡哀伤、迷茫的神态,正是画家刻意追求的一种美。不仅在这件作品,在他大部分作品中的女性形象表现上都是
媒体镜像与现代性之困
作者: 周莉   来源: 华中师范大学 年份: 2005 文献类型 : 学位论文 关键词: 神经质女性形象   媒体镜像   现代性之困  
描述: 神经质女性形象是当代媒体中极具现代意义的媒体镜像。在当代影视文本中,神经质女性形象常常陷入多维的现代性精神困境,从而呈现出独特、激进的表现形式。神经质女性形象的精神困境是由于个体心理和社会环境的共同作用造成的。 不同影视文本中的神经质女性形象在表现形式上呈现多样性,在深层结构上却具有同质性,因为当代媒体是通过特定模式塑造这个形象的。媒体模式的运作使神经质女性形象成为一个多义的符号,她们一方面反映和记录现代社会和人的现代意识,另一方面又挑战和重构现代社会和人的现代意识。 对于
以女性主义视角对温克尔太太形象的重新解读
作者: 周莉丽   来源: 新乡学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 语言描写   瑞普·凡·温克尔   父权制文化   女性形象  
描述: 华盛顿·欧文的短篇小说《瑞普·凡·温克尔》从传统的男性视角出发,把温克尔太太刻画成一个泼妇、悍妇的形象。但从女性主义视角来看,温克尔太太却是一位贤良淑德、任劳任怨的女性,一位受当时社会压迫的女性。她终日操持家务,同时还要忙于农活。面对游手好闲的丈夫她勇敢地站出来指责其对家庭的不负责任,并且向父权制文化提出挑战。不幸的是,她却被当时的社会忽略了、误解了。通过对温克尔太太形象的重新解读,可以看出她并不是传统观念所认为的泼妇、悍妇,而是一位敢于反抗传统的勇敢女性。
19世纪美国传教士眼中的中国女性形象
作者: 周莉莉   来源: 文史杂志 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 美国人   中国女性形象   中美两国   美国传教士   裨治文   19世纪  
描述: 自1784年中美两国人员开始有贸易上的往来之后,来华的美国人数量日益增多,美国传教士是其中一个重要的群体。1830年2月,作为首位来华的美国传教士,美国公理会教士裨治文开启了美国
功能翻译理论在女性主义翻译批评中的应用
作者: 周莉莉   来源: 青年作家 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 女性主义翻译   功能翻译理论   文学作品   翻译人员   翻译方式   忠实度   翻译要求   翻译行为   翻译内容   翻译作品  
描述: 当前,我们需要注意到一点,女性主义翻译虽然对于改善文学作品中,对女性的错误叙述有着积极的作用,但是过分的提升女性形象,忽视作者的创作意图,改变作品本来的思想感情和内容基调,与翻译工作的实质意义相违背,会严重影响翻译工作的质量。所以需要对女性主义翻译进行深入的,将其和功能翻译理论进行有效的结合,改善女性主义翻译中存在的问题,在优化女性形象的同时保障作品翻译的质量。一、女性主义翻译概述
自我与注视:《觉醒》中的女性身体叙事
作者: 周莉莉   姜源   来源: 四川教育学院学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 注视   《觉醒》   自我   主体间性   身体  
描述: 凯特.肖邦在《觉醒》这部小说中跨越传统伦理观念,刻意将拥有欲望身体的女性形象作为叙述性作品的正面形象展示出来。身体意识的苏醒推动女主人公颠覆了男性的注视特权而成为注视的主体,使其试图摆脱父权话语对女性的禁忌建立在社会空间拥有主体性的身份建构模式。然而,身体的自然属性和社会属性的共存决定了自我认证无法在缺乏主体间交流的情况下进行,女主人公的自我认证只能以失败告终。
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