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- 严歌苓小说的电视剧改编浅论
- 作者： 胡清 宋丹丹 来源： 电影文学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 女性形象 严歌苓小说 改编电视剧
- 描述： 小说的电视剧改编是电视剧剧本创作的重要途径之一,在这一跨媒介转换中,2009年以来严歌苓的《小姨多鹤》《一个女人的史诗》《幸福来敲门》和《第九个寡妇》热播于各大卫视黄金剧场,且好评如潮。严歌苓注重"在普通人中寻找传奇,在传奇中寻找普通人",遵循小说与电视剧题材的审美通约性,浑圆立体的女性形象则是其小说与改编电视剧永恒魅力所在;而她自觉地在小说中运用影视叙事元素是跨媒介转换成功的保证。
- 张爱玲小说《金锁记》中曹七巧命运的悲歌
- 作者： 刘清秀 来源： 才智 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 曹七巧 毁灭 命运
- 描述： 在张爱玲作品中塑造了一系列的女性形象,曹七巧便是其中一个。曹七巧是小说《金锁记》中的主人公。小说将曹七巧的形象刻画的淋漓尽致,丝丝入扣。展示了一个女性从直率泼辣的性格到追求金钱、权利、爱情方面所做的无望的挣扎,最终沦为一个男权社会的牺牲品的一个过程。
- 青衣的悲剧人生―解读《青衣》的女性形象
- 作者： 唐清辉 林蓉 来源： 宜春学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 青衣 社会悲剧 艺术悲剧 政治悲剧 人性悲剧
- 描述： 《青衣》是毕飞宇创作的一个中篇小说。在这篇小说中，作者完成了他艺术上的自我突破，在创作上再次出现一个新的标高。本文试图通过对《青衣》中三代青衣人各自的悲剧命运分析，对造成人物悲剧的原因进行阐释，以期对小说的悲剧艺术进行全面的探索。
- 词与古代女性文学探微
- 作者： 赵燕梅 何嬿清 来源： 大众文艺 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 词 女性形象 女性文学 女性
- 描述： 女性与词关系密切,女性是词文化的重要的抒写对象、传播者和创造者;词作中女性形象的塑造清晰地展现出一个时代女性的精神风貌,折射时代的社会特征,具有丰富的内涵和广泛的意义。
- 词与古代女性文学探微
- 作者： 赵燕梅 何嬿清 来源： 大众文艺·理论版 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 妥性文学 词 女性形象 女性
- 描述： 女性与词关系密切，女性是词文化的重要的抒写对象、传播者和创造者；词作中女性形象的塑造清晰地展现出一个时代女性的精神风貌，折射时代的社会特征，具有丰富的内涵和广泛的意义。
- 吃香烟的女人买完煤球去谈恋爱
- 作者： 李清妍 来源： 旅伴 年份： 2015 文献类型 ： 期刊
- 描述： 20世纪30年代的时髦女士最爱做什么？看当时的广告便可知一二：吃香烟、喝保健品、美容。广告文字与画面中传递出妖娆多姿的女性形象，摩登迷人，但女性的传统地位其实并未因摩登而改变，于是，抽着烟与男人们调着情的摩登女郎们，转回到家，一样会买煤球洗衣粉，贤淑亦迷人。 现代影视剧中多见民国时期迷人的女郎们，她们能文能武，穿上合身旗袍，踏上高跟鞋，精巧的珐琅烟盒与粉盒一起放入小小坤包中，走出家门烟视媚行，回到家中，换上素净的合身旗袍，戴上围裙，熟练做好家务一件不拉。
- 脱还是不脱，《大众电影》跟你一样为难
- 作者： 李清妍 来源： 旅伴 年份： 2015 文献类型 ： 期刊
- 描述： 20世纪80年代，那是一个没有互联网，没有卫星电视，没有3D电影，没有整容，没有PS，没有高大上时尚杂志的世界。人们获得美以及更多了解外面的世界的渠道，是电影杂志。杂志上红扑扑的鹅蛋脸美人们穿什么很重要，穿多穿少，也很重要。 据说20世纪80年代是一个奔放的，怪力乱神出没的，保守与开放齐飞的年代。在当时最受读者欢迎的休闲类杂志《大众电影》就能看出一二，那个时期的人们喜爱的女性形象，与现在其实是一样的，都喜欢大明星、大美女。
- 女人与婚姻：张爱玲作品中女性价值观的思考
- 作者： 李清怡 来源： 剑南文学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 婚姻 女性 价值观
- 描述： 作为上世纪三四十年代文坛一颗耀眼的新星，张爱玲恰如她的作品《传奇》一样，留下了文学史上传奇的一笔，而在她的作品中，对女性形象的塑造和女性心理的描画尤其精彩，她以女性的角度来观察女性的世界，通过对女性心理、生理、性角色、社会处境及经济地位的描写，展现了女人一生的心酸与追求。本文从她笔下女性角色的价值观入手，通过剖析这些悲剧形象的形成原因，反思女性在婚姻中所应用的态度和追求。
- 女性：如何从肉体回归身体——兼论《桃之夭夭》《青狐》对女性肉体的描述
- 作者： 李清霞 来源： 小说评论 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 王蒙 《桃之夭夭》 “身体话语” 身体特征 王安忆 肉体欲望 中国 长篇小说 女性形象 《青狐》
- 描述： 自从男权中心秩序被确立以来，女性就作为男性欲望的对象存在着，女性是男性的财富，供男性享乐。女性身体的欲望对象化是随着父系氏族文化取代母系氏族文化而出现的。在父系氏族文化的早期，男性欲望的对象是最具有生殖能力的女性，当女性不再纯粹作为生殖工具为某些男性所拥有时，女性身体的美丽成为男性追逐的另一目标。无论作为生殖工具，还是财富象征，男性渴望占有的始终是女性的身体。