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关键词
- 论唐传奇“仙妓合一”女性形象的形成
- 作者： 戴滢瀛 来源： 宜春学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 形成 “仙妓合一” 女性形象 唐传奇
- 描述： “仙妓合一”女性形象是唐传奇的特有产物,故事中的仙女一反魏晋时的凛然高蹈,不可侵犯,而在一定程度上伴有人世间妓女的妖娆冶态;在描写世俗妓女时却融合天上仙女的飘遥灵逸之气,由此塑造出一系列“仙妓合一”的女性形象。分析该形象的具体形成因素,可得出三方面的结论:一是社会环境的纵情享乐,二是男性创作者与接受者的期待心态,三是史传写实传统与文人诗化赋笔手法的结合,使得该形象丰富立体。
- 天使与巫女共舞：评《德莫福夫人》中的女性形象
- 作者： 杨晓琼 来源： 宜春学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 固定模式 凝视 扭曲 女性形象
- 描述： 《德莫福夫人》是亨利?詹姆斯女性命运的早期作品之一。文中众多女性被塑造成两个固定的模式:无欲无求的天使和蛊魅人心的巫女。文章运用西方女性主义文学批评理论,分析文本中所有女性在男人"凝视"下的形象,从而进一步揭开那层扭曲了女性形象的神秘面纱。
- 李贺诗歌中的神话女性形象分析
- 作者： 党青青 来源： 宜春学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话女性 冷艳 李贺诗歌 奇峭
- 描述： 神话女性形象是李贺诗歌中的众多意象之一,按其所承载的诗歌主题可分为四种:一、以女娲、王母为代表,拥有无上法力、无限自由的女神形象,主要表现作者对自由自在的神仙世界的向往。二、以湘妃、织女为代表,承载着凄婉爱情的女神形象,用以表达作者对离别之情的黯然伤神。三、以素女为代表,拥有较高艺术修养的女神形象,用以表现作者对其高超琴艺的褒赞。四、以瑶姬、兰香神女代表,有相对固定的神话故事传世的女神形象,用来表现作者对其神话故事的感触。
- 强势的背后：赵树理女性形象的生态主义解读
- 作者： 彭晓波 来源： 宜春学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态存在 强势 地理环境
- 描述： 赵树理小说中主要有两类女性形象,但无论是他批判的旧式妇女还是他寄予厚望的新女性,几乎都是强势的,造成如此现象主要是因为特殊自然环境孕育下的特殊的地域文化心理。这种特殊的地域文化心理使得我们在赵树理笔下看到了一个父权制游离下的两性和谐的社会,而这正契合了生态女性主义关于父权制、女性与自然的观点。
- 青衣的悲剧人生―解读《青衣》的女性形象
- 作者： 唐清辉 林蓉 来源： 宜春学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 青衣 社会悲剧 艺术悲剧 政治悲剧 人性悲剧
- 描述： 《青衣》是毕飞宇创作的一个中篇小说。在这篇小说中，作者完成了他艺术上的自我突破，在创作上再次出现一个新的标高。本文试图通过对《青衣》中三代青衣人各自的悲剧命运分析，对造成人物悲剧的原因进行阐释，以期对小说的悲剧艺术进行全面的探索。
- 有限而光彩的非主流：试论十七年短篇小说中的两类人物形象
- 作者： 朱丹 来源： 宜春学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年 知识分子 女性形象 短篇小说
- 描述： 十七年短篇小说创作作为长篇史诗性作品丛林夹缝中长成的一种小说样态,历来关注度不高。事实上,它的出现是对史诗性宏大叙事主流的一种补充甚至是一种冲击。本文着眼于十七年短篇小说创作中所集中塑造的两类人物形象——女性形象与知识分子形象,以细致的文本分析为依托,找寻本时期小说创作的闪光点。
- 吊诡的人生：论《棘心》中的杜醒秋形象
- 作者： 周妮 来源： 宜春学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统思想 叛离 个人意识
- 描述： 杜醒秋是苏雪林在《棘心》中塑造的一个带自传色彩的女性形象,是五四时期知识女性在传统与叛离中徘徊、纠缠的一个典型。这个形象正如同一个二元对立的矛盾体,显示出吊诡的人性。本文试图通过这个形象来揭示当传统思想和个人意识之间出现矛盾时,叛离者在批判传统的同时又表现出浓厚的传统人格,并最终向传统妥协的思想根源。
- 活出尊严 活出价值―看刘兰芝的人格魅力
- 作者： 张明 来源： 宜春学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德规范 人格尊严 刘兰芝
- 描述： 《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝是一位符合汉代妇女道德，同时又具有独立人格的女性形象。她视人格尊严高于一切，做好了该做的所有事情，可就是保不住自己的婚姻。因此，她以死拒绝再嫁，既是合人性的情感追求，也是在矛盾冲突中对女性道德规范的恪守；是“从夫”与“从父”两难道德中合情合理的选择。这正是刘兰芝可贵的地方，是一个弱者和被压迫者光辉；人格在当时历史条件下最美的表现。