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大足石刻女性造像形象考察
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作者:
王天祥
何江
来源:
民族艺术研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
考察
大足石刻
女性形象
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描述:
宋代大足石刻造像中女性形象众多,北山石刻被誉为"中国观音造像的陈列馆",宝顶石刻造像中营建了众多宋代生活场景,养鸡女、吹笛女、沽酒女等女性形象成为宝顶石刻最具魅力的造像。两宋时期,女性被排除在政治、经济生活的公共空间之外,而宗教信仰为她们提供了一个代偿性的想象空间。
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大足石刻女性造像形象考察
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作者:
王天祥
何江
来源:
民族艺术研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
考察
大足石刻
女性形象
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描述:
宋代大足石刻造像中女性形象众多,北山石刻被誉为“中国观音造像的陈列馆”,宝顶石刻造像中营建了众多宋代生活场景,养鸡女、吹笛女、沽酒女等女性形象成为宝顶石刻最具魅力的造像。两宋时期,女性被排除在政治、经济生活的公共空间之外,而宗教信仰为她们提供了一个代偿性的想象空间。
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云南少数民族女性形象的电视表达
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作者:
单晓红
曾真
来源:
民族艺术研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
话语
电视表达
少数民族女性形象
共识
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描述:
云南少数民族女性形象的电视表达大致呈现纪实性表达、娱乐性表达和商业性表达三种形态。在传媒语境中 ,来源于强势文化、男性立场和商业目的的异化 ,使少数民族女性的形象在电视表达中经历了多重的变形 ,而媒介通过对话语权的控制 ,以虚拟的媒介形象形成社会的刻板印象 ,为社会认知提供共识。
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大潮中的几朵浪花:谈三个现代戏中的女性形象
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作者:
鹤川
来源:
民族艺术研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
现代戏
当代农村
思想观念
社会主义初级阶段
女性人物形象
典型人物
观念意识
彝族妇女
女性形象
剧作者
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描述:
参加’94云南省新剧(节)目展演的大型现代花灯剧《火把杨梅》、《水竹箐的阿妹》、《金银花·竹篱笆》是我省新创作演出的一大批现代戏中的三个优秀剧目。这三个现代戏都是反映改革开放以来新时期的农村生活的。剧作者们以敏锐的目光注视着当代农村生活的热点,以高昂的热情唱响社会主义初级阶段的主旋律。他们汲取丰富的生活养料,把握跳动的时代脉搏,把艺术思维的触角深入到剧中人物的心灵深处,剖析人物的心态,与人物同忧乐、共悲欢,塑造出栩栩如生的人物形象。他们运用新的理论观念为指导,去探寻经济、政治、文化对社会和人的影响,从伦理
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“男人说女人话”:中国戏曲文化现象解读之一
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作者:
李祥林
来源:
民族艺术研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
女扮男装
生殖崇拜
男性作家
《女状元》
菲勒斯中心
“香草美人”
文化现象
女性形象
女人话
中国戏曲
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描述:
(一)从文化层面看“男说女话”中国戏曲舞台上有“男扮女”故事,也有“男变女”故事,诸如此类文本若从母题角度指认,皆可划归广义即文化学意义上的“男人说女人话”(正如“女扮男装”的母题认定是“女人说男人话”一样).作为一个精
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“文本”与“再现”——中西“身体写作”之比较研究
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作者:
孟岗
来源:
民族艺术研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
身体写作
文本革命
女性文学
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描述:
埃莱娜.西苏的身体写作理论尽管为中国女性作家的身体写作实践提供了理论依据,但从20世纪90年代以来的文学现状来看,身体写作背离了西苏所追求的“文本”革命的理论初衷,将身体写作理论发展成为大胆“再现”身体情欲以及隐私的文学潮流。同“文本性身体”相比,由于“再现性身体”所具有的可观睹性,这使得身体写作很容易在女性解放的名义下重新沦为男性色情窥视的消费品。