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女性新形象的塑造与传播:从“李宇春现象”看传媒影响下的女性形象
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作者:
刘珍珍
来源:
民族艺术
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
刻板印象
形象再生产
女性形象
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描述:
通过问卷和个案访谈,从“超级女声”节目切入,讨论了在新时期中国城市中女性新形象产生、媒体再生产和大众反馈的全过程,认为市场经济和全球化为中国城市女性多元化形象的出现提供了可能;体制改革后的大众传媒再生产的内容和方式发生了变化,为新形象的社会认同提供了必要条件。因此,在中国社会变迁的背景下,女性新形象本质上是市场经济和制度改革作用于文化,由其再生产的产物;女性性别意识和商业媒体的互动直接导致了它的形成和扩散
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从出土青铜器人物图像看古代滇文化中的女性形象
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作者:
李金莲
来源:
民族艺术
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
人物图像
古代滇文化
女性形象
出土青铜器
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描述:
古滇国墓葬出土青铜器上刻绘雕饰的各类女性形象展现着她们不同特征的发型服饰,各异的生活方式、风俗习惯以及等级鲜明的社会地位。处于特权阶级的滇族贵妇主持与农业、繁殖等有关的重要的宗教典礼;妇女在祭祀、农业生产及贸易等重要领域中无所不在,这一切体现着古滇国妇女的重要地位。同时很大一部分外来女奴受到的却是被奴役、任意买卖、捆吊、杀戮等悲惨遭遇
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他者目光中的“天使”:中国戏曲的女权文化解读之一
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作者:
李祥林
来源:
民族艺术
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
女性形象
性别研究
戏曲
异化
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描述:
女性形象异化,是我们结合戏曲考察男权语境中的女权意识时不可忽视的问题。在“菲勒斯中心”强势语染指下,被异化的戏曲女性形象从正面可归结为“受礼赞的天使”原型。作为男权他者眼中的“天使”,该原型又具体化为顺应男子心理欲望和满足男权道德需要的“女色”、“女德”和“女杰”。而把女人当作奴隶驱使的同时又让她相信自己是皇后,这正是男权世界领主们玩弄的一种麻醉性很强的“性权术”
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他者目光中的“妖魔”:中国戏曲的女权文化解读之二
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作者:
李祥林
来源:
民族艺术
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
女性形象
性别研究
戏曲
异化
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描述:
在“菲勒斯中心”强势话语染指下,被异化的戏曲女性形象从反面可归结为“遭诅咒的妖魔”原型。梨园舞台上,两性对比中屡屡作为嘲笑、抨击对象塑造的“妒妇”、“祸水”等,有不少属于他者目光定位的“妖魔”之列。男权社会挖空心思炮制妖魔化的女性形象,旨在为自身洗刷罪孽寻找替罪羊,那意味着对“第二性”的精神判刑和道德流放。随着历史演进和人文意识觉醒,这种根深蒂固的性别歧视观念必遭唾弃
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戏曲·女性·边缘文化:中国戏曲的女权文化解读之三
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作者:
李祥林
来源:
民族艺术
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
戏曲社会学
边缘化
性别研究
女权意识
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描述:
从戏曲角度审视男权语境中的女权意识, 除了考察男权染指下戏曲女性形象的异化, 我们还必须从积极方面入手研究中国戏曲何以好代女性发言的传统。从戏曲社会学角度看,首先不可不注意到二者共处的“边缘化”境遇。女性的边缘化是相对于男权主流文化而言, 戏曲的边缘是相对于官方正统文化而言。边缘化境遇注定了中国戏曲和女性文化情投意合的携手, 戏曲好代不甘压抑的女权呐喊并对峙于“菲勒斯中心”社会主流文化的叛逆气质也由此得以造就
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人类学研究的种种困惑(三)
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作者:
郝瑞
张海洋
来源:
民族艺术
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
米易县
白乌
诺苏
人类学研究
中国民族学
地方性知识
周吉
迤沙拉
亲属关系
普威
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描述:
《四川日报》1992年2月份刊登了一个叫周吉芬的单身母亲写的作品。周吉芬原是个芭蕾舞演员,现在是女性文学作家。