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根据【来源:延安大学学报(社会科学版)】搜索到相关结果 10 条
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批判中的同情——浅析叶广芩京味小说中的传统女性形象
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作者:
申朝晖
辛东孝
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
叶广芩
京味小说
叙述态度
女性形象
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描述:
满族作家叶广芩在其京味小说中,塑造了众多个性鲜明的传统女性形象。有独断专权的大家长:舅太太、瓜尔佳母亲和惠生老太太,有封建文化的"守护者":舅姨太太、二格格和莫姜。作家对前者虽然给予了一定的理解,对她们身上所蕴涵的传统文化的痼弊进行了犀利的批判,而对后者在进行批判的同时,又寄予了深切的理解与同情。
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世俗社会的人文关怀——谈话本小说中的女性形象
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作者:
李云海
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
文化传承
高职高专
实践
创新
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描述:
文化传承创新是现代大学的基本功能之一,高职高专是高等教育的一个重要组成部分,是文化大发展大繁荣的一支生力军,承载着文化建设和发展的崇高使命。高职高专要实现文化传承与创新的功能,需要构建全过程、全方位文化育人的长效机制。
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世俗社会的人文关怀:谈话本小说中的女性形象
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作者:
蒲日材
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
世俗社会
话本小说
宽容
失节
人文关怀
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描述:
以宗法为特征的古代社会要求女性坚守节操,然而话本小说却有不少叙写女性失节的故事,并在一定程度表现了对情欲肯定和失节宽容。以冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》为例进行分析,可以见出这是社会走向世俗化的结果,是世俗社会对女性的人文关怀。
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延安时期女性戏剧艺术形象探析
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作者:
宋珊
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
延安时期
戏剧
规训
女性形象
个体权益
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描述:
延安时期,女性在现实生活和戏剧舞台上,都逐渐褪去了性别与身份特征,突出对革命意识与社会责任的追求。女性在现实与戏剧形象之间存在着“个体的压抑”与“社会的趋同”、“权利的逝去”与“责任的担当”两组平行而对立的关系,女性的解放与社会的解放交织在一起,个体在被赋予个体权益的同时,又被抗日救亡的历史话语所规训。
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延安时期外来新女性对陕北妇女解放的积极作用
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作者:
马慧芳
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
延安时期
社会地位
家庭地位
新女性
乡村妇女
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描述:
延安时期外来的新女性以其新的女性形象和生活方式不自觉地影响着陕北乡村妇女的主体意识,同时在新女性大力宣传妇女解放理论、积极投身农村扫盲运动、对陕北乡村妇女进行放足、新法接生训练、充当边区政府和妇女群众的桥梁,积极为边区政府制定合理的妇女政策献计献策等一系列努力和带动下,陕北妇女开始走出家门,积极参政议政、参加生产劳动、学习文化,社会地位和家庭地位发生了翻天当地的变化。
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对曹禺民主革命时期剧作中的女性形象的思考
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作者:
张崇文
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术生命
鸣凤
雷雨
曹禺剧作
北京人
中国现代文学史
女性命运
解放道路
女性形象
陈白露
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描述:
中国现代文学史上杰出的戏剧艺术大师曹禺,从他创作第一部剧作《雷雨》起,直到1942年改编《家》止,整整十年内所写的六部代表性作品,无一不表现了他对女性命运的关注同情和对妇女解放道路的探索,《雷雨》中的蘩漪、侍萍、四凤,《日出》里的陈白露、翠喜、小东西,《原野》里的花金子,《蜕变》里的丁大夫,《北京人》里的愫方、瑞贞,《家》里的璃珏、鸣凤、梅芬,这些呼之欲出,栩栩如生的女性形象,无不渗透着作者的心血。曹禺把他全部的感情、炽烈的爱和艺术生命,都毫无保留地献给了她们。
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论艾丽丝·门罗作品中的人物命运与叙事技巧——以《男孩们与女孩们》为中心
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作者:
李小玺
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
艾丽丝·门罗
命运
叙述视角
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描述:
2013年加拿大女性作家艾丽丝·门罗获得诺贝尔文学奖之后,得到了文学界的高度认可。她的处女作短篇小说集《快乐影子之舞》中的《男孩们与女孩们》在她系列作品中有着举重若轻的地位。它是艾丽丝·门罗所有作品的一个"楔子"或"所有作品的雏形"。通过这篇微型小说,可以"一斑窥全豹",对这位女作家所有作品中男性人物的命运走向、女性人物的命运走向以及作品所呈现出来的娴熟的叙事技巧,有一个"全景式"的了解和认知。
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性别视角下的新时期女性文学母性叙事
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作者:
唐晴川
刘丹
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
小说叙事
母性
母亲
当代
女性文学
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描述:
在意识形态中心话语霸权逐渐消失后,20世纪80年代中期以降的女性文学母性叙事开始回归女性性别主体,逐渐剥落母亲神圣的面纱而显示出其凡俗而驳杂的内心世界,在文化策略上解构了父权文化关于母亲神话的定位和角色认同,然而也有一些女性文学叙事不惜以牺牲母亲的自然属性和天性来颠覆传统母亲形象,在解构男性期待目光下的那些忠贞隐忍、逆来顺受的"闺阁天使"母亲形象的同时,使女性文学母性叙事陷入了自我伤害的写作误区。随着母亲形象被极端丑化,一些女性作家开始致力于寻找理想母亲的写作尝试,呼唤与渴望"新母性"的回归。
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论凌叔华笔下的女性叙事
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作者:
吴军英
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
旧女性
悲剧
凌叔华
新女性
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描述:
凌叔华是20世纪20、30年代一位重要的女性文学作家,她的创作往往囿于家庭生活的小圈子,缺乏广阔的视野和大手笔的结构布局,然而她却通过家庭这个小小的窗口泄露出了中国女性尤其是中上层女性生存的真相,那是被许多男作家和女作家所合力谋杀和遮蔽了的,她是当之无愧的女性文学的前驱者。
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试论性差制约下的创作活动
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作者:
李继凯
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
男性作家
女性作家
创作活动
女作家
日本学者
男子
女性学
人类心灵
表现自我
作品
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描述:
性科学所说的性差,是指男性与女性之间的差别。马克思曾把男子的心理誉为人类心灵的勇敢的一半,而把妇女心理誉为人类心灵美好的一半;也有学者称妇女心理是人类经验的二分之一,不言而喻,男性心理则是另一个二分之一。对“一半”或“二分之一”之说也许不能作机械的理解,但由此确可以大致标示出两性的差异。在西方学术界已经有了性差心理学以及女性学、男性学等专门学科。东方,一些国家和地区也开始了这些学科的研究。不过迄今为止,人类对性差的研究尚处于创始阶段,对“性差”这一