论大众文化下都市情感剧中女性形象的父权制规训

作者： 王蒙   来源： 时代报告 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 都市情感剧   父权   规训   女性形象  

描述： 在纷杂多元的传播媒介中,电视剧作为大众普遍接受的一种媒介类型不断的传播大量信息、反映社会生活.影视创作者通过自身主观意图对真实世界进行解构,以电视作品的方式将现实生活进行重新编码,围绕两性关系创造出丰富多样的人物形象.纵观近几年来的影视作品,刻画女性形象为主体的都市情感剧是电视屏幕中占据时间较长的影视形式,不仅在价值取向和审美情趣上与受众相互契合,也由于贴近受众生活,大众能够在荧屏上找到自我"身影",而这些形象背后都潜藏着"父权制"隐秘而强大的宰制,由此维系着女性不同的社会地位和话语权的得失.

《芈月传》中的女性形象分析

作者： 黄秀玉   张旭昭   来源： 西部学刊(新闻与传播) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 规训   女性形象   男权制   女性主义  

描述： 郑晓龙执导、根据蒋胜男的小说《大秦宣太后》改编的电视剧《芈月传》播出后成为收视热点。《芈月传》中的女性形象也再次表现了男权社会中的女性对于自己命运的无法掌控。本文通过对《芈月传》中的主要女性形象进行分析,运用与女性主义相关的理论对男权社会中的女性形象进行解读,并进一步解释女性在掌握自己命运中的无力感。

家庭伦理剧中女性形象的嬗变

作者： 孟丽花   来源： 电影文学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 建构   规训   叙事   性别意识形态  

描述： 家庭伦理剧中的女性形象主要涉及母亲、妻子、“第三者”三类，母亲形象始终如一，即站在男性的立场运用男权话语规训儿媳；妻子形象因“祛魅”而经历了由叙事中心向边缘的游移；“第三者”的形象既有邪恶的潘多拉也有纯洁无辜的灰姑娘；叙事中女性的角色在变，不变的是女性从属的映衬的非主体的地位，男性始终掌握着话语权。

从《天仇记》中的女性形象谈翻译的话语性

作者： 曾喆   陈昕   来源： 解放军外国语学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 权力话语   翻译   规训   女性形象  

描述： 翻译即话语.翻译可以被看作多文化知识结构、认知模式、话语权力关系的磨合过程.本文将出版于民国十三年(1924)的译本<天仇记[与莎士比亚的Hamlet原文进行对比,从西方女性形象在译本中的变化作为切入点,研究翻译作为权力话语重要来源、组成部分和表现形式的内在属性,提供了从话语角度研究翻译的新例证和新启示,有助于进一步探索翻译活动中体现的如阻遏颠覆审查/自我审查等话语性特点.

高跟鞋下的社会规训：媒体对女性形象的建构

作者： 高月   来源： 昌吉学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 高跟鞋   规训   媒体  

描述： 在现代社会,高跟鞋为广大女性所迷恋,高跟鞋的危害尽管为人熟知,但几乎每位女性都还会用其展示自身的阴柔之美,实际上,在这为美付出"疼痛"代价的背后,是社会对女性身份的一种规训和建构,这种规训则来源于媒体的塑形,通过直接的渲染、建构女性的自我认同、男性对女性的刻板印象多方位交织渗透而成,高跟鞋踩出的实则是一种男权政治

民国女子体育发展研究

作者： 闫静   来源： 河北体育学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 规训   民国女子体育   主体意识  

描述： 运用文献资料法与逻辑分析法,分析了民国女子体育发展的动因、特点及意义.民国女子体育在中国女子体育运动的发展中起着承上启下的作用,打破了旧传统对女子参加体育运动的束缚,开创了近代女子体育运动的先河.其迅速发展主要源于当时的文化认同、不同层级体育观的提出和媒体的推波助澜.从规训与凝视、形象的建构与主体意识的觉醒等女性研究的角度对其进行分析,认为民国时期的女子体育已经不只是女性身体活动那么简单了,它作为一个复杂现象,不但影响了近代中国女子体育的发展,也改变了中国女性的历史甚至两性关系及其社会价值.

《慈悲》中的规训权力解析

作者： 鹿琴   来源： 吉林省教育学院学报(下旬) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 身份   《慈悲》   规训   女性  

描述： 《慈悲》是美国黑人女作家托妮·莫里森的新作。本文试图借助福柯的规训权力理论来解读小说,探讨小说中的女性群体在蓄奴制和父权制的规训下,艰辛地建构自我身份的过程。这对我们研究黑人女性文学和妇女解放运动有重要意义。

权力理论视阈下拜厄特《占有》中女性生存状况研究

作者： 邓玉玲   来源： 湖南师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《占有》   规训   安·苏·拜厄特   权力理论  

描述： 安·苏·拜厄特是英国当代文坛著名的学者型女作家、评论家。其代表作《占有》1990年一经出版获得评论界及普通读者的广泛关注和赞誉,并于当年荣获英国最高文学奖“布克奖”和爱尔兰“国际小说奖”,奠定了拜厄特在英国文坛的地位。小说《占有》蕴含了丰富的主题,而身为女性作家的拜厄特在这部小说中表现出对女性的人文关怀尤为突出。本文拟运用米歇尔·福柯的权力理论对《占有》中的女性所遭受的压迫以及所展开的反抗进行解读。论文从以下三个部分剖析小说中女性的生存状况：女性在规训权力下受到制约,女性受到权力的影响,以及女性在此种生存

权力与华裔女性主体化：水仙花《春香夫人》的福柯式解读

作者： 王江红   来源： 浙江师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《春香夫人》   主体化   规训   美学关怀  

描述： 作为欧亚裔先驱作家之一的水仙花,在她的唯一一部成卷作品《春香夫人》中,她重新定义了女性的身份认同,尤其是华裔女性的身份认同。这本书的重要作用是毋庸置疑的,因此,这本书引起人们热烈地讨论。这本书的出版商曾在《纽约时报》上声称：”这些出现在西海岸的罕见、精致的故事中的中国人,古雅、可爱,他们的这些故事为许多读者打开了一个全新的世界。”(23)事实上,水仙花描绘了各种各样的华裔女性形象,颠覆了主流社会对她们的刻板印象。人们经常从种族身份认同的角度来解读《春香夫人》,本文通过引用福柯的权力理论,分析华裔女性面临的

迎合规训与突破禁忌:《又见一帘幽梦》的女性形象解读

作者： 毕蕾   孙祯祥   来源： 艺术探索 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 规训   《又见一帘幽梦》   男性视域   女性形象   话语重建  

描述： 电视剧《又见一帘幽梦》中,紫菱代表了男性视域中的女性,绿萍则被塑造成男性视域外的悲剧女性。剧中充满了男权制社会下的男权叙事。要完成女性形象的话语重建,应该对男性形象和女性形象进行平等建构。