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溪州竹枝词中的女性形象及其文化意义
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作者:
朱秀敏
来源:
中国石油大学学报(社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
文化意义
土家族
女性形象
溪州竹枝词
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描述:
溪州竹枝词是描写土家族社会生活的风情画卷,具有浓郁的地方生活气息和鲜明的民族特色。这些作品塑造了不少生动的女性形象,其中有勤劳持家的女性形象、有勇敢追求爱情和婚姻的女性形象、有岁时节令中的女性形象,还有信仰禁忌中的女性形象。这些吟咏女性的竹枝词生动地展现了改土归流后溪州土家族地区女性的日常生活,虽是片段式的,却有着很高的历史文化价值和史料价值。
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从女性哥特视角看《呼啸山庄》中的三个女性形象
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作者:
翟莉
来源:
中国石油大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
女性哥特
《呼啸山庄》
女性形象
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描述:
许多现当代女性主义评论家把女性作家笔下的哥特作品视为一种独立的文学体裁,因为它自身有着独特的意识形态和美学特征。通过探讨女性哥特视阈中《呼啸山庄》的三个女性形象,即凯瑟琳、伊莎贝拉和凯西在情节发展中各自不同的哥特式体验,以及其深陷困境、拼死抗争及反抗胜利的情节线索,可以感悟到隐匿在小说巧妙复杂的叙述方式之下女性体验的恐惧、疯癫的根源,及其不朽的文学魅力和震撼人心的力量。
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从对劳伦斯的评论看劳伦斯作品与女性文学的多义关系
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作者:
江润洁
来源:
中国石油大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
劳伦斯作品
边缘性
女性语言
多义关系
女性形象
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描述:
尽管女权主义者对劳伦斯作品中女性形象的描述与表征存在敌意,认为劳伦斯本人的立场与女性立场相悖,是憎恨女性的,但从伍尔芙与尼恩对劳伦斯作品的评论中,可以看出劳伦斯作品的边缘性,因此其作品精神与女性作家作品精神有共通之处。劳伦斯的语言有一种女性气质,富于流动性与变化,这与女性语言极其相似。劳伦斯本人的哲学阐释亦为读者理解其作品与女性文学的多义关系提供了新视角。
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有意的高扬与无意的颠覆―《水浒记》传奇与《水浒传》小说之比较研究
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作者:
王瑜瑜
来源:
中国石油大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
水浒记
水浒传
颠覆
高扬
矛盾
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描述:
明代剧作家许自昌《水浒记》传奇,是水浒戏的杰出代表之一。作者在改编水浒故事的过程中,一方面以先入为主的姿态有意高扬忠义,通过智劫生辰纲、私放晁天王、坐楼杀息(惜)①、火并王伦、闹江州、反上梁山等小说原有情节塑造宋江、晁盖的英雄形象,另一方面又大量铺排儿女风情,充分展开宋江、阎婆息和张三之间的情感纠葛,客观上颠覆了《水浒传》中对女性形象一味贬低的状况,具有了更为复杂的思想内涵。
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《骆驼祥子》女性人物多元解读及叙事原型探讨
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作者:
詹虎
来源:
中国石油大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
多元解读
叙事
《骆驼祥子》
女性
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描述:
《骆驼祥子》中的女性人物被塑形为男性主人公奋斗历程中堕落、绝望的性别符码;美丑及使用功能是她们生命价值与社会生活在场的标准;她们人生历程中人性被压抑/侮辱/扭曲事实的叙述处于历史记忆的失语势态;男性主人公情欲执行者的使命一旦终结便依据男性对女性身体资质的感受与冥想,以及男性需求进行当下化处理并演绎为虚妄的自我体验的实体意念;女性的精神领域处于残缺、缺席、悖论等否定性态势;女性的自救、身体言说生成了带有否定、焦虑、颠倒色彩的存在之维。
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性别意识与家国观念:台湾二十世纪五六十年代的女性小说
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作者:
王勋鸿
来源:
中国石油大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
台湾五六十年代
性别意识
女性文学
家国叙述
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描述:
二十世纪五六十年代的台湾,在国民党"反共复国"的政治口号和"反共文学"、"战斗文学"的文艺政策下,女作家及其文学总是在国族大叙述的洪涛大浪中,被贬为"闺秀文学"、"主妇文学",然而实际上,该时期女性作家正是经由"私领域"的琐碎书写,在男性家国大叙述的时代背景下,建构了自我性别意识和主体意识,开拓了女性文学的一片天空。她们的作品一定程度上突围了家国政治下传统温婉女性的定位,并解构了该时期男性笔下的家国图景,具有鲜明的女性性别意识和主体自觉意识,为二十世纪八十年代女性主义文学的辉煌奠定了基础。
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性别意识与家国观念
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作者:
王勋鸿
来源:
中国石油大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
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描述:
二十世纪五六十年代的台湾,在国民党“反共复国”的政治口号和“反共文学”、“战斗文学”的文艺政策下,女作家及其文学总是在国族大叙述的洪涛大浪中,被贬为 “闺秀文学”、“主妇文学”,然而实际上,该时期女性作家正是经由“私领域”的琐碎书写,在男性家国大叙述的时代背景下,建构了自我性别意识和主体意识,开拓了女性文学的一片天空。