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彝族创世史诗《勒俄特依》中的女性形象及其原型分析
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作者:
苏晓梅
来源:
中华文化论坛
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
彝族创世史诗
《勒俄特依》
女神原型
女性形象
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描述:
彝族创世史诗《勒俄特依》为我们塑造了许多女性形象。本文通过对这些女性形象叙述的归纳、分析与思考,同时从原型批评的视角来观照其中的女神原型,对《勒俄特依》中的女性形象进行了新的认识和定位,最后总结出史诗传唱这些女性形象的现实意义。
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革命叙事与女性形象:从革命文学到十七年文学
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作者:
游翠萍
来源:
中华文化论坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
十七年文学
革命叙事
女性形象
革命文学
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描述:
早期的革命文学呈现出激情泛滥的状态,经过延安文学特别是十七年文学的改造,通过用革命/集体话语取代爱情/个体话语,将施虐/受虐模式从性别引到阶级,以及圣洁与淫荡二元对立的角色类型,建构出了经典革命文学叙事的基本模式。
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论郭沫若抗战时期剧作中的女性形象
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作者:
王永慧
高树博
来源:
中华文化论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
权力
他者
郭沫若
女性形象
历史剧
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描述:
郭沫若抗战时期创作的历史剧,延续早期的剧作以女性为主要对象的特点。其不同之处体现在三个方面。第一,这些女性的社会地位,有上至身份高贵的王后、太妃,下至任人宰割的侍婢。第二,女性自身和他者之间存在一种对立情形。第三,女性或有明确的自我意识,或者完全被权力所同化,从而很难分辨其女性意识是否完整。总而言之,这些差异,一方面说明了作者剧作中的女性形象在不断地丰富和完善;另一方面,也表明了由于时代和社会思潮对郭沫若的影响,女性仍然不是本位的,而是功能性的,即郭沫若剧作中所呈现的女性意识的效度仍然是有限的。
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于史深处看红妆:评《真理缝隙中的生存——当代文学中的女性形象》
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作者:
苏宁
来源:
中华文化论坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
历史叙事
史深
《山乡巨变》
当代文学
英华之歌
女性叙事
小城春秋
男权意识
女性写作
人物画廊
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描述:
在我国,女性主义文学批评最近20年来正逐渐发展成为一门显学,受到越来越多的重视。但当我们谈到女性主义文学批评时,更多想起的是对女性作家作品的评论,而广义的性别批评却多多少少受到忽略。其实,成熟的文字书写始于男权社会,写作是男人的专利。从古至今位于文学史人物长廊中的女性形象,大都是在男权意识形态框架下,由男人们讲述出来的,女人处于被书写和被塑造的
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亦仙亦凡:唐传奇小说女性形象审美特征的道教底蕴
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作者:
刘敏
来源:
中华文化论坛
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
道教
唐传奇小说
女性形象
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描述:
唐传奇小说中亦仙亦凡的女性形象的底蕴是道教,超凡脱俗、精妙绝伦的美貌与道教的尊崇女性、神仙观念相联系,识见卓越的女性反映出道教对女性才华与作用的重视,道教诡谲的奇行异术成为塑造人物形象的手段,唐传奇小说中女性形象与正统的道德伦理相符合的色彩,则显示出道教的立足现实、重视感性生活的宗教特质。
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评陈寅恪的女性形象批评观
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作者:
刘波
来源:
中华文化论坛
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
陈寅恪
颂红妆
女性形象批评观
诗史互证
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描述:
本文以中国当代著名国学大师陈寅恪晚年所著的七篇论文与两部著作为底本 ,从女性主义文学批评的角度 ,以美学批评与历史批评相结合的方法 ,简述陈寅恪的女性形象批评观 ,分析陈寅恪晚年“颂红妆”的原因 ,评论陈寅恪“诗史互证”的研究方法 ,总结其对女性主义文学批评的贡献。
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《围城》中大龄知识女性的心理解读
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作者:
余红梅
黄勇
来源:
中华文化论坛
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
《围城》
大龄知识女性
心理分析
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描述:
钱钟书先生的基本文学阐释思想是,文学作品的阐释过程应该包括心理分析。只有洞察人物的典型心理,才能理解作品的内容,把握作者的意图。本文主要从其代表作《围城》中,运用心理分析,解读苏文纨、范懿特殊的大龄知识女性形象。
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革命叙事与艾性形象:从革命文学到十t年文学
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作者:
游翠萍
来源:
中华文化论坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
十七年文学
革命叙事
女性形象
革命文学
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描述:
早期的革命文学呈现出激情泛滥的状态,经过延安文学特别是十七年文学的改造,通过用革命/集体话语取代爱情价体话语,将施虐/受虐模式从性别引到阶级,以及圣洁与淫荡二元对立的角色类型,建构出了经典革命文学叙事的基本模式。
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由两个女性文学形象管窥古代文人创作意图和心理
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作者:
杨越
来源:
中华文化论坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
文人创作意图
女性文学形象
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描述:
不管是在唐传奇还是明代拟话本小说中,以婚恋和女性的形象为主题的小说都占了很大比例,在文学史上留下了宝贵的财富。白行简的《李娃传》是唐代传奇体小说的经典之作。冯梦龙所编的"三言"在明代短篇小说中最具代表性。本文通过李娃与杜十娘两个女性形象的分析,对作者思想感情的分析,试图揭示文人孤愤意识、道德责任、尚奇心理等创作的真实意图。
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由两个女性文学形象管窥古代文人创造意图和心理
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作者:
杨越
来源:
中华文化论坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
文人创作意图
女性文学形象
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描述:
不管是在唐传奇还是明代拟话本小说中,以婚恋和女性的形象为主题的小说都占了很大比例,在文学史上留下了宝贵的财富。白行简的《李娃传》是唐代传奇体小说的经典之作。冯梦龙所编的“三言”在明代短篇小说中最具代表性。本文通过李娃与杜十娘两个女性形象的分析,对作者思想感情的分析,试图揭示文入孤愤意识、道德责任、尚奇心理等创作的真实意图。