从樋口－叶的文学表现看日本近代女性的主体意识：以《浊流》为例

作者： 金桂玲   来源： 文艺生活(中旬刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 樋口一叶   主体意识   抗争   女性  

描述： 纵观日本近代女性文学的发展进程，褪口一叶（1872-1896）可以说是屈指可数能在男性主导的日本文坛中，占有一席之地的女性作家之一。一叶从14岁开始学习和歌，古典文学造诣深厚。但是，比起歌人的身份，倒不如说作为女性文学家所为人们熟知。一叶在文学创作中表达了女性的追求与理想，探讨当时以男性为核心的日本社会中，女性所承受的压迫、对社会的抗争、以及如何艰辛的追求作为女性的自主权。小说《浊流》正是表现了生活在社会最底层的女性对“生”的思考过程，在阶级社会里追求个性与自我的主体意识。

寻找黑人女性的精神家园——佐拉·尼尔·赫斯顿和艾丽丝·沃克的宗教思想探析

作者： 蒋曙   来源： 江苏教育学院学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 赫斯顿   沃克   基督教   黑人女性   上帝  

描述： 宗教是非裔美国女作家作品中经常出现的主题之一。黑人女作家们没有仅仅停留于质疑传统的基督教,而是致力于寻找并构建一个全新的信仰使其成为黑人女性可以依赖的精神家园。美国黑人女性文学先驱佐拉·尼尔·赫斯顿在她的小说《他们眼望上苍》中重新解读了基督教和上帝,标志着黑人女性神学的启蒙;之后,在小说《摩西,山之人》中,赫斯顿大胆颠覆和解构了传统的圣经。赫斯顿的"文学女儿"艾丽丝·沃克继承了赫斯顿的宗教思想并发展成为泛神论的黑人女性神学思想。

寻找黑人女性的精神家园——佐拉·尼尔·赫斯顿和艾丽丝·沃克的宗教思想探析

作者： 蒋曙   来源： 江苏第二师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 赫斯顿   沃克   基督教   黑人女性   上帝  

描述： 宗教是非裔美国女作家作品中经常出现的主题之一。黑人女作家们没有仅仅停留于质疑传统的基督教,而是致力于寻找并构建一个全新的信仰使其成为黑人女性可以依赖的精神家园。美国黑人女性文学先驱佐拉·尼尔·赫斯顿在她的小说《他们眼望上苍》中重新解读了基督教和上帝,标志着黑人女性神学的启蒙;之后,在小说《摩西,山之人》中,赫斯顿大胆颠覆和解构了传统的圣经。赫斯顿的"文学女儿"艾丽丝·沃克继承了赫斯顿的宗教思想并发展成为泛神论的黑人女性神学思想。

新媒体环境下消费主义文化对女性形象塑造的影响

作者： 韩洁颖   来源： 上海外国语大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 专业女性网站   消费主义文化   新媒体   女性形象  

描述： 本研究基于新媒体在消费主义文化的影响下能否为女性形象塑造提供新机遇和新空间这一问题而生。通过分析“瑞丽女性网”和“太平洋女性网”这两大专业女性网站，探索消费主义文化于新媒体女性形象塑造的作用和影响；通过阐明消费主义文化与新媒体间的依存关系，检验消费主义文化视域下，新媒体是如何充当消费主义文化的帮凶，让其渗透到大众生活的每个部分，并最终影响社会价值体系建构的进程。本文对两大女性网站2013年7月30日首页的全部内容（包括文本和图片）进行了整理分析。首先通过量化分析法，对这两大网站塑造的女性形象进行概括性描述

“他者”形象的巩固和颠覆：论《最蓝的眼睛》和《紫颜色》中的黑人女性形象

作者： 耿玫   来源： 华东师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 托尼·莫里森   他者   黑人女性   艾丽丝·沃克  

描述： 屈从与抗争是一个普遍性主题,黑人女性是这个主题的典型主体。黑人女性小说家托尼·莫里森和艾丽丝·沃克在她们的小说《最蓝的眼睛》和《紫颜色》中,成功塑造了一些遭受种族和性别歧视的黑人女性。在白人社会中,她们经常有意无意地遭受白人的冷眼相待。在自己的黑人家庭中,一些黑人妇女经常性地遭受家暴或被丈夫当作泄欲工具；一些黑人女孩时常遭受生父或养父的性侵害。因此,她们可以被看作白人和黑人男性的他者。不同的黑人女性对待种族歧视和性别歧视有不同的反映,部分黑人女性选择了逆来顺受或者用错误的方式进行反抗,结果巩固了自己的他者

从语言差异角度看女性主义翻译策略的适用性

作者： 贺贤超   来源： 四川外国语大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 女性主义翻译策略   语言差异   适用性   女性主义翻译理论   性别  

描述： 女性主义翻译理论在女性主义影响力逐渐强大和当代西方翻译研究领域出现“文化转向”的双重背景下悄然诞生，并为众多学者研究与探讨。该理论将翻译与性别、政治联系在一起，考察翻译中的性别和权力问题，为翻译研究提供了新的维度，为翻译实践提供了新翻译方法。女性主义与翻译的结合，绝非偶然。亘古及今，女性与翻译都忍受着被边缘化的处境。并且在翻译界，存在着许多贬低女性与翻译的隐喻。女性主义翻译理论反对原文为中心的传统翻译观，主张翻译是“改写”，鼓励译者干预文本，通过翻译手段将文本中隐而不现的女性形象展现出来，为文本中没有发言

近代英国杰出女性汉娜·莫尔研究（1745-1833）

作者： 王裴   来源： 云南大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 汉娜·莫尔   近代英国   杰出女性  

描述： 18世纪的不列颠正沉浸在启蒙运动余韵之中,又迎来了影响人类历史的工业革命,这个大洋之边的海岛国上正上演着前所未有的社会变动,其中不乏一批杰出人士,其中有许多女性精英。在18世纪的英国展示了她们独特而颇有社会价值的思想内容,让世人认识到了女性不一样的价值,也让英国女性成为了世界女性学习的榜样。本文以英国著名女性学者汉娜·莫尔为研究对象,将其传奇而富有无穷价值的事迹从尘封的历史档案中重新拿出,让世人认识这位女士,并以此重新审视18世纪下半叶至19世纪下半叶英国女性的形象,并以当时人的角度重新诠释一些重要历史事

自我赋权之路：从女性哥特视角解读托妮·莫里森的小说《爱》

作者： 魏慧仙   来源： 上海外国语大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 自我赋权   父权制   女性哥特   托妮·莫里森   《爱》  

描述： 《爱》是托妮莫里森荣获诺贝尔文学奖之后又一部力作，在读者和评论家之间享有很高的赞誉。拥有黑人和女性双重身份，托妮莫里森将黑人女性形象推到了聚光灯下，并赋予她们发声的权利，但《爱》这部小说与她早期的小说和传统的女权主义作品有所不同，它跳开白人主流文化对女性的迫害，从黑人内部问题入手，表明威胁女性自我赋权的根源首先是来自种族内部的父权制。借助女性哥特理论，并基于它的三个最典型的特征——封闭的生活空间，勇敢无畏的女主人公，以及皆大欢喜的结局，本论文分为五大部分进行论述。第一部分简要介绍国内外对托妮莫里森和该小说

技术、媒介与社会性别：广州市外来女工手机媒体接触研究

作者： 张炼   来源： 暨南大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 自我赋权   社会性别   媒介   技术   身份   外来女工  

描述： 本文通过对广州市服装制造行业女工日常生活的全景式观察，考察其日常生活中的媒介接触，探讨外来务工女性在远离家乡故土之后，媒介在其生活中扮演的角色，试图揭示媒介接触对其社会性别的影响。 通过研究发现，作为传播工具的手机在为她们提供通信联络的同时，也从技术化的角度维系着外来女工们社会性别，包括在父权制和家庭制影响下的母性角色，以及家长制的交友婚恋观。生活范围局限在工厂和宿舍两点一线的服装厂女工来说，媒介接触范围很小，手机作为娱乐的工具在有限的范围内挥着大众传播的功能，通过媒介内容传达女性形象，形成女工们对女性

女大学生在新浪微博中的自我呈现研究：以成都地区为例

作者： 杨雅惠   来源： 电子科技大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 刻板印象   自我呈现   微博   女大学生  

描述： 本文是一篇关于女性主义媒介研究的论文,着重探讨女大学生在微博中自我呈现的形象。本文主要运用自我呈现理论、社会性别理论等,采用人文主义取向的质化分析方法,辅以量化分析,将研究对象限制在成都女大学生群体