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善恶殊途,美丑判然:《金瓶梅》与《红楼梦》中女性形象之比较
作者: 冯子礼   来源: 青海社会科学 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 女性群象   《金瓶梅》   《红楼梦》   晴雯   判然   市井   西门庆   美丑   女性形象   黛玉  
描述: 以一个男主角为视点,表现纷纭众多的女性形象,不落千人一面千篇一律的才子佳人小说的老套,一个个栩栩如生,妍媸互见,洋洋蔚为大观,以再现复杂的世相,寄托作者的情趣和情思,这是《金瓶梅》和《红楼梦》的共同特点,也是它为其它小说所难以望尘之处。但如果从思想高度和审美品格上对二书所刻画的女性群象试加比较,你就会发现二者之间是那样的不同和出人意外地复杂:一方面她们善恶殊途,美丑判然;同时她们间又异中有同,殊途同归,无论从艺术欣赏和艺术创作角度看,这都是一个很有意味的课题。
争艳斗俏 情趣盎然——《红楼梦》对女儿群的刻画
作者: 姜耕玉   来源: 红楼梦学刊 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 宝钗   红楼梦   凤姐   宝玉   曹雪芹   黛玉   大观园   女性形象   情性   鸳鸯  
描述: 《红楼梦》是着力描写“诗礼簪缨之族”的巨制鸿篇,成功地创造了众多纷纭的女性形象。尤其是对一大群年轻的女性形象,曹雪芹从真实地表现人物的情性着眼,在反映心灵的善恶、美丑和喜、怒、哀、怨的过程中,充分显示了她们活泼、快乐的天性。显示出她们的“聪俊灵秀之气”,着力刻画她们的
威廉·福克纳和曹雪芹作品中的年轻女性
作者: 韩海燕   来源: 求是学刊 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 女主人公   宝玉   昆丁   《喧嚣与愤怒》   凯蒂   威廉·福克纳   作品   曹雪芹   黛玉   年轻女性  
描述: 威廉·福克纳和曹雪芹①都是蜚声世界文坛的圣手。然而,人们论及他们的作品时,还从未相提并论过。本文试图将这两位作者的作品熔于一炉而观之,为对其理解和欣赏求索些新的可能性。 福克纳所发表的十九篇小说中有十五个长篇是直接关于美国南方一个小县的。这一小县叫Yoknapatwapha County ,是福克纳文学作品所集中创造的目标。他“发现它活生生地住满了和家鬼魂”②。美国批评家马尔克姆·考利认为:“这一情形 … 便是福克纳的真正主题 … 简言之,就是南方旧秩序的毁灭。”③毁灭和家庭也可以说是曹雪芹《红楼梦》中不
诗笔、画笔、史笔--《红楼梦》艺术探索之一
作者: 徐缉熙   来源: 文艺理论研究 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 红楼梦   史笔   语言艺术   艺术探索   艺术想象   诗笔   曹雪芹   黛玉   大观园   女性形象  
描述: 读过《红楼梦》(指前八十回,下同)的人,都不难感受到它那超脱凡俗的美。但它究竟美在那里,又总觉说不出,或说不全。《红楼梦》是一部小说,它当然有叙事性的散文作品所特具的美,在这方面用得上刘勰赞屈子的话:轹古切今,难与并能。曹雪芹不但是伟大的散文家,而且是一位卓越的诗人。他那“传神文笔”饱含着浓郁的诗情,可以说一下笔,笔端就流出诗意。他还是一位大画家,所以他似乎是用画笔来描绘他所钟情,所悲悼的人物,画意与诗情交融一体。曹雪芹也许还称得上是一位杰出的建筑设计师。他那丰富的艺术想象所构造的大观园,至今令读者为之神
黛玉引起的思考——看《红》琐谈(续)
作者: 枫亭   来源: 电影评介 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 妙龄少女   美学价值   宝钗   最大容量   爱情悲剧   柳絮词   潇湘馆   艺术形象   黛玉   品格特征  
描述:黛玉,这个中国历史上最深印人心,最富于艺术魅力的女性形象,在舞台上或荧屏上,特别用电视连续剧的形式完整地演完她的一生,对演员也许是最大的检验,也是难以横越的最高峰。不仅容貌,外形要不可挑剔,而且
象征原型模式的“大梦”:论《红楼梦》太虚幻境的神话思维
作者: 张丽红   来源: 社会科学战线 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 金陵十二钗   终身误   神话思维   原型模式   太虚幻境   爱情悲剧   贾宝玉   神话原型   枉凝眉   黛玉  
描述: 太虚幻境的梦是贾宝玉梦见的神话。曹雪芹重构那个神话的根本用意在于,他要发掘出隐藏在金陵十二钗人物和贾家颓势后面的决定其命运的必然性的东西。曹雪芹创造太虚幻境的神话是事先暗示了金陵十二钗和贾家的命运,但是,那不是对叙述故事后面的暗示,而是要创造一个"先例和范型"。太虚幻境的"神显"不是对后面具体人物和命运的象征,而是以"神谕"的形式,对一种原型模式形式的显现,"太虚幻境梦"的灵验就在于一种神话原型的灵验。《红楼梦》的现实人生和贾家的命运是对贾宝玉"太虚幻境梦"的应验。因为"太虚幻境梦"所象征的是一种"范型"
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