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小议一个缺少独立人格的傀儡:《三国演义》中貂蝉形象的再思考
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作者:
白宇
来源:
商情
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
貂蝉
艺术形象
完整性
傀儡
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描述:
貂蝉是《三国演义》中最引人注目的女性形象,但在艺术描写上却前后不一,缺少艺术上的完整性和一致性,这种情况表现出罗贯中世界观、妇女观和道德观上的矛盾。与《水浒传》中的潘金莲相比,貂蝉是一个没有独立人格意识的傀儡。
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《三国演义》中的女性形象
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作者:
王先平
来源:
文化学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《三国演义》
糜夫人
貂蝉
孙夫人
女性人物
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描述:
的反应。如弃阿斗于地的糜夫人,沉鱼落雁的貂蝉,智勇双全的孙夫人……本文便针对《三国演义》中的女性展开论述。
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两汉上郡龟兹属国及其文化遗存考臆
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作者:
普慧
来源:
人文杂志
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
盐湾
吐火罗人
佛教
貂蝉
婆姨
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描述:
《三国演义》中的貂蝉当为吐火罗之对音,源于龟兹女性形象;再如龟兹国全民信佛,其移民自然将佛教文化带入上郡。陕北方言
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一个缺少独立人格的傀儡―《三国演义》中貂蝉形象的再思考
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作者:
肖永军
来源:
河北北方学院学报(社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
三国演义
傀儡形象
貂蝉
罗贯中
创作矛盾
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描述:
貂蝉是《三国演义》中最引人注目的女性形象,但在艺术描写上却前后不一,缺少艺术上的完整性和一致性,这种情况表现出罗贯中世界观、妇女观和道德观上的矛盾。与《水浒传》中的潘金莲相比,貂蝉是一个没有独立人格意识的傀儡。
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浅谈《三国演义》中的女性形象
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作者:
李占辉
毛桂楚
来源:
芒种
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
伏皇后
三国时期
古代小说
男权文化
仁君
董贵妃
三国演义
回中
貂蝉
徐庶
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描述:
文学作品中女性形象的塑造在古代小说中主要体现在德才情色等方面。比如,《金瓶梅》主要侧重女性的情欲,《红楼梦》呈现了情欲与才德兼有的女性形象,[1]而《三国演义》则主要推崇女性道德。女性在《三国演义
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纯男性场域内的女性主义路径纯男性场域内的女性主义路径——以韩剧《成均馆罗曼史》为例
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作者:
彭流萤
来源:
电影评介
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
女扮男装
女性主体
女性生命
成均馆
女性身份
貂蝉
芙蓉花
女性解放
男性中心
女性主义
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描述:
本文试以剧中男女主角为中心,从男性场域的无心进入与女性意识的被救,男性遭遇性别伪装被蒙蔽的情感表达,在性别力量博弈下女性形象变迁和两性生活空间重构,男性推动下对女性身份的修补和鉴别,男性中心标准的荫庇与女性解放的迷途等方面来实现女性主义多维路径的探讨。一、性别附属的隐忧与女性的非自主觉醒剧集开篇出场的金允熙女扮男装在借书房替人抄书为生,以照顾母亲和生病的弟弟,女扮男装是她不得已的伪饰,当时社会对于出门游荡于外的女性
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关羽、吕布与貂蝉的恩怨
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作者:
暂无
来源:
民间传奇故事(A卷)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
关羽
洞庭春
吕布
三国演义
貂蝉
曹操
罗贯中
版本
下落
女性形象
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描述:
三国最吸引人的地方除了当年群雄逐鹿、人才辈出,那就是美女,大小乔更是让无数男人动心,而四大美女之一的貂蝉更是公众心中的偶像。三国中"吕布戏貂蝉"是一段非常精彩的段子。吕布失败后,关于美女貂蝉的下落也同样是人们关心的一个话题,其最终的结局到底是怎样的呢?貂蝉究竟情归何处呢?
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美人
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作者:
关海山
来源:
小品文选刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
第一眼
薛宝钗
托翁
士为知己者死
金龟婿
貂蝉
上帝知道
路亚
杨玉环
燕瘦环肥
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描述:
一般来说,美人是专指女人而言的。“所谓美人,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肌,以秋水为姿,以诗词为心。”——当然并不是颠扑不破的亘古真理,不同的时期、不同的人对于美的标准和观点自有不同的阐释,“每个男人的心中都携带着永恒的女性形象,这不是某个特定的女性形象,而是一个并不确切的女性形象。”荣格的描述为男人们的见异思迁找了一个堂
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三国第一美人貂蝉:四大美女中惟一的虚像
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作者:
杨益
来源:
当代人·历史解密
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
美人
《三国演义》
虚像
沉鱼落雁
貂蝉
闭月羞花
美女
女性形象
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描述:
在《三国演义》众多的女性形象中,最著名的应该就是貂蝉了。中国古代形容女子的容貌,最爱用“沉鱼落雁、闭月羞花”八个字。而能够胜任这种夸赞的,便是传诵至今的中国古代四大美人。据说,沉鱼、落雁、闭月、羞花
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《三国志通俗演义》中女性形象的政治化伦理论化及其原因
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作者:
石麟
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
历史演义小说
辛宪英
圣君贤相
貂蝉
政治工具
小说史
元末明初
小说作品
三国志通俗演义
宗豫
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描述:
《三国志通俗演义》中的女性形象可谓寥若晨星,然而,正如同书中那些叱咤风云的帝王将相一样,这些为数不多的女性人物,却也带有浓厚的政治化、伦理化倾向。 《三国志通俗演义》中的女性,大致可分为三种类型:一是政治斗争的工具,二是伦理思想的载体,三是出类拨萃的女中丈夫。当然,也有的女性,兼有上述两类或三类的特点。