当代台湾女性小说史论

作者： 樊洛平   来源： 郑州：河南人民出版社 年份： 2005 文献类型 ： 图书 关键词： 妇女文学   小说史  

描述： 本书从特定的小说角度深入观照台湾女性文学，通过对当代台湾女性小说流变历程的系统梳理，以及对其女性书写价值的凸显，融入一种台湾女性文学研究的构建视角和学术原创性。

论《碧奴》的神话重述与意象叙事

作者： 袁文丽   来源： 小说评论 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 结构小说   小说情节   男性作家   小说因素   苏童   小说史   《妻妾成群》   女性命运   小说世界   意象群  

描述： 在当代小说史上,苏童开拓了男性作家写女性的新的境界,从他的《妻妾成群》、《大红灯笼高高挂》、《妇女乐园》,到《红粉》、《武则天》、《像天使一样美丽》、《米》,再到近期的《碧奴》,无不渗透着作家对女性命运的关注与思考。苏童自己曾说:"我喜欢以女性形象结构小说","女性身上凝聚着更多的小说因素"。在苏童敏锐的思维、灵动的语言、诗性的想象所构建的小说世界和个体诗学中,他的写作得以让一个传统的故

探究《爱玛》的女性意识

作者： 谢俊平   来源： 芒种 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 男权统治   侯维瑞   不公正待遇   女性思想   《爱玛》   新兴资产阶级   小说史   传统女性形象   奥斯汀   男权主义  

描述： 长久以来,在西方的男权社会文化中,女性一直受到与男性不平等的待遇。面对社会上对于女性的种种不公正待遇与歧视,她们不断为争取自己的权益抗争。而女性文学就是女性抗争的一个途径,它具有鲜明的特征,颠覆了传统女性形象及观念,表现出女性对生活的领悟,体现出鲜明的女性意识。简·奥斯

《三国志通俗演义》中女性形象的政治化伦理论化及其原因

作者： 石麟   来源： 湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史演义小说   辛宪英   圣君贤相   貂蝉   政治工具   小说史   元末明初   小说作品   三国志通俗演义   宗豫  

描述： 《三国志通俗演义》中的女性形象可谓寥若晨星,然而,正如同书中那些叱咤风云的帝王将相一样,这些为数不多的女性人物,却也带有浓厚的政治化、伦理化倾向。 《三国志通俗演义》中的女性,大致可分为三种类型:一是政治斗争的工具,二是伦理思想的载体,三是出类拨萃的女中丈夫。当然,也有的女性,兼有上述两类或三类的特点。

烈火柔情 巾帼英雄——抗战小说中几个女性形象的比较

作者： 杨爱萍   来源： 六盘水师范高等专科学校学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 一字不识   艺术典型   小说史   阳刚美   个性解放   法西斯阵线   小梅   知识女性   人物刻画   人格独立  

描述： “中国的抗战不但为了自救,且在全世界的反法西斯阵线中尽了它的伟大责任”。毛泽东主席这一评价,反映了中国人民在反法西斯的斗争中不可磨灭的巨大贡献。半个世纪过去了,但抗战中涌现出的可歌可泣的人物,震人心魄的

《醒世姻缘传》作者问题续考

作者： 严云受   来源： 蒲松龄研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 淄川县   生活画面   聊斋志异   醒世姻缘传   家庭问题   小说史   西周生   《醒世姻缘传》   杨复吉   以文  

描述： 关于《醒世姻缘传》的作者问题 ,胡适在 30年代曾撰《〈醒世姻缘传〉考证》,认为西周生即蒲松龄。笔者在此文启发下 ,曾写有“作者问题补考”1补充了一些材料 ,证明《醒世姻缘传》出自蒲松龄之手。近日

世界女性文学获奖作品评论要目

作者： 刘晓翠   卢秋红   来源： 名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 《长恨歌》   王春林   葛水平   小说史   迟子建小说   名作欣赏   世界女性   王安忆小说   张洁   铁凝  

描述： 世界女性文学获奖作品评论要目

缅甸女作家与20世纪缅甸文学

作者： 尹湘玲   来源： 东南亚 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 缅甸文学   短篇小说集   女性生命   加尼觉玛玛礼   文学传统   小说史   文化心理   女性命运   秀玛瓦   德钦哥都迈  

描述： 19世纪末 2 0世纪初是东方社会历史和社会结构发生重大变革的时期 ,也是东西方文化碰撞、交融最尖锐、最激烈的时期。当时相对先进的西方文化不仅对东方各国的文化结构、文化心理的变化产生了巨大的影响 ,而且给东方文学的革新和发展带来了新的动力。缅甸文学在继承发扬民族优秀文化传统的基础上 ,在西方文化文学及其民主思想的强烈影响下 ,在文学性质、内容、形式、语言的深刻变革和新旧交替中跨入了 2 0世纪 ,开始了民族新文学的历史进程。悠悠百年过去了 ,缅甸文学在经历了短暂的近代转型期后进入现代 ,并从现代文学的初创