《平家物语》与《三国演义》中的女性的自我意识

作者： 张丽   来源： 上海交通大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 萌芽   自我意识   缺失   女性  

描述： 自我意识进行概观。从女性的自主意识，平等意识和独立意识这三个方面着手，就两部作品都反映出女性自我意识的缺失这一共同点展

论二十世纪中国文学中的女性羞感缺失

作者： 刘映红   来源： 南京师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 缺失   羞感   女性   重建  

描述： 本文主要论述的是女性羞感缺失的现象、原因以及应对方式等问题。首先对羞感进行界定，指出：“羞感”，是指从“进献”的本义而来的某种位置的不均等，并且使这种不均等内化到人的内心深处，成为人生命存在的一部分

在自由与束缚之间：解读乔治·艾略特主要作品中的女性形象

作者： 翟永丽   来源： 黑河学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 缺失   乔治·艾略特   母亲角色   边缘化   女性人物  

描述： 从女性主义叙事学角度对乔治·艾略特及其作品进行解读的研究,大都遗漏掉了乔治·艾略特作品中一个很明显的叙事手法:母亲角色的缺失或边缘化。借鉴Carolyn Dever对这一叙事模式的解读,分析乔治

论女性形象在媒体传播中的缺失

作者： 周琼   来源： 新闻爱好者(理论版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 形象   传播   缺失   媒体   女性  

描述： 在全球化背景下,劳动力市场有超过半数的中国妇女创造了深刻的社会变迁,然而因为在男权社会中女性话语权受到种种的限制,媒体对此没有给予应有的展现.媒体在报道妇女方面充满社会性别歧视,而且忽略妇女议题,所以媒体传播中应保持一定的道德水准和社会责任意识,从多方面规范传媒的活动,关注女性,帮助女性,促进两性社会的和谐发展.

价值的异化与自我的缺失

作者： 鲁卓黎   周春英   来源： 名作欣赏(中旬刊) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 自我意识   缺失   《少女小渔》   价值   女性  

描述： 本文结合波伏瓦的观点对小说《少女小渔》中对自我意识缺失的女性形象进行分析，通过对小渔和两个男性之间的关系，以及小渔自身意识的条分缕析，探寻处于生存困境的女性的价值所在。

价值的异化与自我的缺失——从《少女小渔》看严歌苓小说中女性的生存困境

作者： 鲁卓黎   周春英   来源： 名作欣赏(中旬) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 自我意识   缺失   《少女小渔》   价值   女性  

描述： 本文结合波伏瓦的观点对小说《少女小渔》中对自我意识缺失的女性形象进行分析,通过对小渔和两个男性之间的关系,以及小渔自身意识的条分缕析,探寻处于生存困境的女性的价值所在。

价值的异化与自我的缺失——从《少女小渔》看严歌苓小说中女性的生存困境

作者： 鲁卓黎   周春英   来源： 名作欣赏 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 自我意识   缺失   《少女小渔》   价值   女性  

描述： 本文结合波伏瓦的观点对小说《少女小渔》中对自我意识缺失的女性形象进行分析,通过对小渔和两个男性之间的关系,以及小渔自身意识的条分缕析,探寻处于生存困境的女性的价值所在。

女性爱情表达背后的内在缺失：浅析叶念琛电影主题的双重悖论

作者： 王素芳   来源： 东南传播 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 缺失   爱情   叶念琛   女性形象   终极价值  

描述： 叶念琛影片在展现浪漫与现实对立中爱情的同时,也着力表现传统女性与现代女性在爱情中地位.现实性和细节铺陈是最引起人共鸣的地方.但是在过于注重感官诱惑的镜语中,其爱情叙述缺乏终极价值观的支撑,爱情主题表达经常处于自相矛盾的失语状态,从而导致影片整体上处于深层文化内涵和正确价值导向缺失的境地.

论老舍小说中新女性形象缺失的原委

作者： 王永兵   来源： 上饶师范学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 新女性形象   缺失   老舍   小说   原委  

描述： 在老舍的小说中很难找到新女性 (时代女性 )形象 ,这与其特殊的人生经历、切入社会人生的方式以及主体的情感体验与怀旧情愫所导致的特殊审美心理有关。老舍是一个心态极其矛盾复杂的作家

悲喜杂糅 哀乐圆融——从元杂剧婚恋剧的“大团圆”结局说起

作者： 艾学荣   来源： 语文学刊(基础教育版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 圆满   喜剧传统   缺失   文化心理   市民阶层  

描述： 在元杂剧舞台上,婚恋剧大都以大团圆结局收场,其中塑造了众多忍辱负重的女性形象。她们期盼婚姻幸福,但又委屈求全,从而使这样的团圆呈现出悲喜杂糅、哀乐圆融的特点。元杂剧婚恋剧的团圆结局和我们的传统民族文化心理和市民阶层的审美取向密不可分。