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试析伊蕾《被围困者》中的极端体验与终极关怀
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作者:
袁野
来源:
红河学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
极端体验
终极关怀
伊蕾
被围困者
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描述:
伊蕾在其《被围困者》中,以诗的语言塑造了一个“被围困者”的女性形象,展示了女性在男权话语下的生存状态与生存体验,进而揭示出每一个生命个体在现实社会中的生存困境与生命悲剧。诗人从关于存在的追问孤独的体验中揭示出生命个体在现代生存困境中的极端体验。同时,诗人在极端体验中进行叛逆和突围,实现灵魂的救赎,从而体现了诗人对每一个属己的生命个体的最深刻、最本质的终极关怀。
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女性文学视野下的舒婷诗歌
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作者:
王莉
来源:
乐山师范学院学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
终极关怀
女性诗歌
女性命运
舒婷诗歌
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描述:
舒婷以自觉的女性立场表现女性的性别觉醒 ,以鲜明的女性意识反思女性的历史命运 ,以强烈的女性精神关注女性的现实处境 ,以超性写作方式表现对人的终极关怀 ,凸现了女性诗歌的独特性
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宗教的精神和世俗的观照
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作者:
王芹
来源:
华中师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
许地山小说
人道主义
终极关怀
多教趋一
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描述:
本文试图分析许地山小说中存在的双重世界,即宗教的世界和世俗的世界。许地山强调宗教与现世人生的密切关系,认为只有当宗教有助于人的生活,注重人的生活时,才能体现其最高价值。在这个基础和前提下,他对佛教、道教和基督教作了自己独特的理解,以谋求诸宗教的沟通,形成了“多教趋一”的宗教观念。与此同时,他将宗教义理与亲情观念相融合,将对“有情”的赞颂作为联结其宗教观念和世俗生活的重要纽带。在世俗层面上,许地山表现出人道主义诚信者对现实社会人生的关注,由于其宗教情怀的介入,他的人道主义思想又表现出强烈的终极关怀倾向,试图
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背弃传统,或回归传统——漫谈香港社会的女性意识
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作者:
陆绯云
来源:
社会杂志
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
人的解放
高级行政人员
女性意识
终极关怀
女性研究
中老年职
香港社会
家庭妇女
回归传统
文人
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描述:
身为女性,在多年社会学的研习生涯中,我一直很关注女性研究的领域。来到香港后,在逐渐熟悉与了解所身处的社会时,我亦始终很留意这个社会的女性意识与女性状况问题。说起来,在香港这几年,我认识与结交了不少朋友.其中多半是女性。在这些朋友中,既有长于我辈的中老年职业妇女或家庭妇女,亦有年轻我许多,称我为老师的刚进大学的青春少女。当然更多的是与我年龄相差无几,在不同专业攻读硕士、博士学位的女研究生。通过与她们的交往,使我直接、间接地了解不少香港妇女的生活、工作与学习,亦知道了一些她们的苦恼、快乐与追求。生活在自港,表
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小说的“私人性经验”
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作者:
暂无
来源:
文艺理论研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
九十年代小说
主人公
“无名”
小说创作
终极关怀
共名
陈思和
私人性
女性文学
个人行为
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描述:
小说的“私人性经验”