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根据【关键词:疯癫】搜索到相关结果 18 条
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必然的“疯癫”——S·拉什迪《羞耻》中的女性形象分析
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作者:
王娟
王文婧
来源:
赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
疯癫
男权社会
隐喻
魔幻现实主义
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描述:
小说中极度的伊斯兰男权社会里,女性除了依附男性别无选择,一旦她们有了个人思想,那么“疯癫”就是必然结果。
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《莎乐美》:疯癫女性的意象解读——父权社会中的女性命运研究
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作者:
许霄羽
来源:
西北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
疯癫
父权社会
隐喻
莎乐美
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描述:
长期以来,对于《莎乐美》作品的艺术价值评判多集中在作品的唯美主义表现形式上,对于莎乐美的艺术形象分析也多为负面和否定。分析莎乐美由家庭天使形象向疯癫女性形象的转变,探究其疯癫意象的隐喻意义,可以看到
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疯癫女人的反抗——以《简爱》中的柏莎·梅恩和《奥德利夫人的秘密》中的露西为例
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作者:
温景惠
来源:
青年文学家
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
反抗
疯癫
觉醒
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描述:
。例如《简爱》中的柏莎·梅恩和《奥德利夫人的秘密》中的露西被赋予疯癫的形象,这些人物形象向传统的男权社会观念制度提出了反抗。她们的疯癫并非是一种绝对的病理现象,而理性的疯癫,是对男权社会的不公与囚禁的控诉。本文试图分析柏莎·梅恩和奥德利夫人的多次反抗说明以她们为代表的女性对男权社会的反击。
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从伦理学的“贞”向美学的“美”逃遁:奥菲莉娅对父权话语霸权的反抗
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作者:
李玲梅
来源:
海外英语(上)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
疯癫
伦理的“贞”
美学的“美”
奥菲莉娅
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描述:
被誉为文学上“最为诗意的存在”奥菲莉娅的疯癫和死亡实质上是对父权话语霸权的一次无力地反抗,反抗的方式是通过其作为伦理学的个人向美学的转变,具体来说即为奥菲莉娅作为“贞”的女性形象向“美”的女性形象
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从伦理学的“贞”向美学的“美”逃遁:奥菲莉娅对父权话语霸权的反抗(英文)
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作者:
李玲梅
来源:
海外英语
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
疯癫
伦理的“贞”
美学的“美”
奥菲莉娅
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描述:
被誉为文学上"最为诗意的存在"奥菲莉娅的疯癫和死亡实质上是对父权话语霸权的一次无力地反抗,反抗的方式是通过其作为伦理学的个人向美学的转变,具体来说即为奥菲莉娅作为"贞"的女性形象向"美"的女性形象
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疯癫与理性:英美文学中女性疯癫形象的变迁
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作者:
刘琳
来源:
今日南国·理论创新版
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
疯癫
男权社会
社会准则
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描述:
在文学史中有着众多的女性形象,而其中的一个分支——疯女人的形象随着社会的发展变革产生了发生了很大的变化。纵观女性疯癫形象的变迁,疯女人不仅仅是描绘楚楚可怜的生病女性,更多地展现的是独立女性对于社会压迫的一种消极反抗。
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疯癫,反抗的疯癫——解码吉尔曼和普拉斯的疯癫叙事者形象
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作者:
刘风山
来源:
外国文学评论
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
反抗
疯癫
女性身份
父权文化
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描述:
夏洛特·吉尔曼的《黄墙纸》和西尔维娅.普拉斯的《钟形罩》是两部备受女性主义批评关注的作品。两部小说都采用疯癫叙事者讲述自己的故事,吉尔曼和普拉斯借助两位女性人物的疯癫及其作为叙事者的叙事行为揭示
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从理智到疯癫:浅析《去十九号房》中女性追寻自我身份之旅
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作者:
沈萍
来源:
青春岁月
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
疯癫
身份
理智
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描述:
多丽丝·莱辛的短篇小说《去十九号房》真实地反映了知识女性在社会生活中面临的困境,体现了理智与本能的强烈冲突。小说的悲剧在于主人公苏珊为了寻找真实的自我,而变得疯癫,最后走上了一条自我毁灭的道路。本文
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《黄色墙纸》中的疯癫涵义
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作者:
李靓
来源:
西安外国语学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
疯癫
创作焦虑感
空间焦虑感
双重身份
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描述:
本文旨在论述美国小说《黄色墙纸》叙事者疯癫实质,通过解读作品中主人公疯癫的原因,可以发现,小说中叙事者的疯癫反映了她所生活的19世纪的意识形态和妇女地位。由于她兼具受束缚的女性和女作家的双重身份,其
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美国文学中的疯女人形象:读吉尔曼的《黄色墙纸》
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作者:
何少华
来源:
语文学刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
疯癫
《黄色墙纸》
女权主义
女性写作
双重身份
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描述:
愿望。由于她兼具受束缚的女性和女作家的双重身份,其疯癫也具有双重意义:一方面,它反映了女性追求独立和自我空间的要求,另一方面它也体现了19世纪女作家构建自己女性文学传统的努力。通过疯癫,女性得以反抗社会的压抑,表达自己的意志,并且保持其独立的身份。