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- 爱情悲剧的女性原型分析
- 作者： 汪明月 来源： 文教资料 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 原型分析 爱情悲剧 女性形象
- 描述： 中国文学作品中爱情悲剧里的女性形象分为三种类型:一类是在面对自己的婚姻爱情的时候,不敢大胆地追求,听凭家长的安排和看重世俗的眼光,最后在无爱的婚姻牢笼里郁郁而终。这一类就姑且命名为听天由命型;第二类女性形象敢于争取自己的爱情,积极主动地追求爱情,勇于反抗不合理的压迫,但是最终面对爱情的破灭时仍不能彻底地反抗和争取,这一类即为积极反抗型;第三类女性性格最为不屈,敢于为爱而生为爱而死,不顾任何礼教的压制,最后在爱情破灭的绝望中不惜一切大胆诅咒报复,这一类且命名为始终抗争型。
- 从蘩漪和侍萍的爱情悲剧分析两位女性角色
- 作者： 张玉爽 来源： 文教资料 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 蘩漪 爱情悲剧 侍萍 《雷雨》
- 描述： 蘩漪和侍萍是《雷雨》中各具性格特色的典型的女性形象,她们都经历了个人的爱情悲剧。蘩漪不顾伦理束缚爱上了继子,为了抓住爱情,最终揭露了一切罪恶,引起了一场生活的"雷雨"。侍萍是一个善良的女子,她曾和周朴园真心相爱,后来却惨遭抛弃,她对爱情死心,艰难生活,却还是逃脱不了儿女双亡的悲惨结局。因此,通过对蘩漪和侍萍爱情悲剧的分析,读者可以更深刻地认识和理解这两位女性角色。
- 女性文学与文化研究：女性情感——物化爱情的悲剧——论《包法利夫人》中爱玛的爱情误区
- 作者： 伍荣华 来源： 苏州教育学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 物化 爱玛 爱情悲剧 《包法利夫人》
- 描述： 爱玛的爱情始于诗意的幻想，终于堕落的欲望。她一辈子以“爱”为理想和人生寄托，可在实践“爱”的过程中却逐渐迷失于情欲的满足和物欲的享受，与追求爱情的初衷背道而驰。爱玛对爱情的认识存在误区，她的爱情悲剧实质是异化的悲剧，即把爱的实现建立在物欲和情欲的满足之上，结果物化了爱情，也物化了自己，最终变成男权社会的牺牲品。她的爱情观及其实践对当代女性同样具有警示意义。
- 杜丽娘与林黛玉爱情悲剧比较
- 作者： 史逸君 来源： 赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 牡丹亭 红楼梦 爱情悲剧 杜丽娘 林黛玉
- 描述： 杜丽娘和林黛玉两位中国古典文学作品中光辉的女性形象,她们的一生都在用"真情"来实践着自己的爱情理想。杜丽娘的爱情是一场由欲到情的"慕色之恋",林黛玉的爱情是一场抒发人性灵的"知己之恋"。本文将通过对两者爱情性质的探讨,来揭示她们又都是中国封建宗法制度和婚姻制度下的牺牲品,现实的巨大压力都让她们无法摆脱正统理念和礼仪规范。用自己的生命演绎了一曲从激烈的反抗到无奈的幻灭的悲歌。
- 阶级差异下的爱情悲剧：曼斯菲尔德小说《鸽子先生和鸽子太太》主题探析
- 作者： 叶逸潇 来源： 剑南文学(下半月) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 雷吉 曼斯菲尔德 爱情悲剧 中产阶级家庭 女性解放 时代女性 蜚声文坛 安妮 社会问题 令人
- 描述： 凯瑟琳·曼斯菲尔德生于新西兰,被誉为100多年来新西兰最有影响的作家之一,是20世纪蜚声文坛的一位短篇小说风格大家。曼斯菲尔德以其独有的细腻和敏感刻画了女性的生存状况和心路历程,塑造了许多令人称道的经典新时代女性形象,对女性解放这个重大的社会问题提供了文学的解救之道。1921年发表的
- 象征原型模式的“大梦”：论《红楼梦》太虚幻境的神话思维
- 作者： 张丽红 来源： 社会科学战线 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 金陵十二钗 终身误 神话思维 原型模式 太虚幻境 爱情悲剧 贾宝玉 神话原型 枉凝眉 黛玉
- 描述： 太虚幻境的梦是贾宝玉梦见的神话。曹雪芹重构那个神话的根本用意在于,他要发掘出隐藏在金陵十二钗人物和贾家颓势后面的决定其命运的必然性的东西。曹雪芹创造太虚幻境的神话是事先暗示了金陵十二钗和贾家的命运,但是,那不是对叙述故事后面的暗示,而是要创造一个"先例和范型"。太虚幻境的"神显"不是对后面具体人物和命运的象征,而是以"神谕"的形式,对一种原型模式形式的显现,"太虚幻境梦"的灵验就在于一种神话原型的灵验。《红楼梦》的现实人生和贾家的命运是对贾宝玉"太虚幻境梦"的应验。因为"太虚幻境梦"所象征的是一种"范型"