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日常生活的“真实女性”:论《红楼梦》女性才德的日常化
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作者:
杨林夕
来源:
柳州师专学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
红楼梦
德
才
女性
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描述:
《红楼梦》中女性形象是对其他古典小说中的女性形象的超越:她们不仅有正常的情欲,而且具有才的日常化、德的人情化等特点,因而具有全面而真实的人性,是情、欲、才、德四美并具的理想性与现实性统一的真实审美形象。
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德与色,贞女贤妇与“自由”女性——《聊斋志异》“人类”与“非人类”正面女性形象比较
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作者:
陶祝婉
来源:
浙江教育学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
“自由”女性
色
德
《聊斋志异》
贞女贤妇
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描述:
地守贞、严格遵循封建礼教 ,可以说是贞女贤妇 ;而非人类女性形象虽然也无妒 ,但她们美貌、向男性自荐枕席 ,与男性较自由地结合、几乎完全置封建礼教于不顾 ,可以称之为“自由”女性。这两类不同女性形象的产生 ,源于封建社会中男性对女性的德、色双重需求的外化。
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清代闺秀诗人的“才”“德”之辩
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作者:
程君
来源:
江南大学学报(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
统一性
清代
闺秀
德
才
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描述:
随着女性文学的鼎盛,明末清初时关于女性“才”与“德”的争论则愈加激烈。争论的焦点是女性的文才是否会妨碍到她的德行。清代的闺秀诗人对此多持“德本才末”的观念,实际上,在她们的生活实践中两者是相统一的。
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才、德、命制衡下的女性写作——以清代才女汪端为例
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作者:
张曼
来源:
华东师范大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
德
汪端
女性写作
才
命
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描述:
近年来女性文学研究大盛,但综观现有研究,往往太过于强调女性创作在清朝相对繁荣的一面,却较少关注其创作背后受限的那一面。以汪端为例,学术界大多将关注点放在汪端“选明三十家诗”及创作大量的咏史诗等行为之上,重点突出汪端大胆敢言之才女形象,却很少关注其创作历程中面对内心和外界的压力而呈现出的复杂、矛盾的那一面。而对于其创作受阻背后的复杂原因,则更少谈及。为了弥补这一缺憾,本篇论文将以一个新的角度重新细读汪端的作品,在对其诗歌进行整体研究的基础上,进一步细化关于汪端的研究,并以此为突破口,从侧面揭示清朝时期女性写