《辣妈正传》电视剧中的夏冰形象分析

作者： 张娜   来源： 电影评介 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 职业女性   社会性别   叙事艺术   波伏娃   传统女性形象   夏冰   女性主体意识   形象分析   当代女性   社会经验  

描述： 电视剧具有形象化的特征,易于被大众所接受,它将现实与想象结合起来,渗入大众的日常生活,成为人们感知社会经验及当下理念的重要叙事艺术。电视剧叙事被社会文化所规范,与此同时,电视剧叙事也反过来影响着社会意识。《辣妈正传》是我国的一部现代都市剧,对普通女性人物的关注和表现有了一些新的角度,与传统女性形象相比,这部电视剧的主要女性人物夏冰多了一些主体意识,从中折射出当代女性的一些特质,反映了女性社会性别的变化,同时也表现了她们的困境。一、夏冰的女性主体意识女性主体意识就是指女性作为主

为生命代言：《第九个寡妇》中葡萄的形象分析

作者： 张华   来源： 山花(下半月) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   葡萄   代言   艺术形象   形象分析   当代文学史   寡妇   女性形象  

描述： 葡萄,是华文女作家严歌苓为文学画廊塑造的一位独具个性的艺术形象,也是当代文学史上最光彩照人、最具魅力的女性形象之一。这个神奇的女子来自严歌苓的小说《第九个寡妇》。故事开始于20世纪40年代。孙怀清用两袋白面的价格救下了逃黄水的七岁女童葡萄,并让她成了自家的童养媳。葡萄吃苦耐劳、执拗无惧,是家里的主劳力。葡萄十四岁时,鬼子进村抓＂老八＂,鬼子让媳妇们认领自己的丈夫,葡萄并没像其他的女人一样认领＂老八＂,

在生存前提下的独立意识：郝思嘉与简·爱的形象分析

作者： 董萍   来源： 芒种 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《简·爱》   玛格丽特   勃朗特   罗切斯特   简·爱   夏洛蒂   《飘》   桀骜不逊   形象分析   公简  

描述： 提起外国女作家的经典女性形象,中国读者一定会指出夏洛蒂.勃朗特《简.爱》的女主人公简.爱和玛格丽特.米歇尔《飘》中的郝思嘉。尽管她们的身上有着鲜明的对比,简相貌平平,郝思嘉光艳照人,简.爱平静淡然,郝思嘉桀骜不逊,郝思嘉自私,爱

《孔雀东南飞》读后感——刘兰芝的女性形象分析

作者： 朱道远   来源： 青年文学家 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文学作品   焦仲卿   双璧   汉乐府   婚姻悲剧   《孔雀东南飞》   焦母   《木兰诗》   刘兰芝   形象分析  

描述： 《孔雀东南飞》内容丰富、深刻,技巧娴熟,是我国产生于民间的叙事诗的最伟大的作品,也代表着汉乐府的叙事诗的高峰,也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志,和北朝民歌《木兰诗》合称"乐府双璧"《孔雀东南飞》是我国古代最早的一部长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。它通过描写焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧,以血的事实有力的控诉了封建礼教的吃人罪恶,寄托了青年一代对幸福婚姻的热烈向往。

林海音小说中的女性形象分析

作者： 关园园   来源： 现代语文(文学研究版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 林海音   女作家   女性意识   人民教育出版社   台湾省   形象分析   小说   台湾文学  

描述： 林海音小说中的女性形象分析

刚柔并济赵盼儿——《救风尘》中人物烘托与形象分析

作者： 蔡欣兰   来源： 大舞台 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 元代杂剧   戏剧史   最底层   救风尘   关汉卿   赵盼儿   杂剧创作   形象分析   机智勇敢   周舍  

描述： 塑造的深入人心的女性形象都展现出一种以柔克刚的坚定力量。《赵盼儿风月救风尘》(以下简称《救风尘》)中的主人公赵盼儿便是塑造最为成功的一个,被称作“是一朵引人注目的奇葩”[1]。“关汉卿伟大的创作天才,首先表现在剧中人

余华小说中妻子形象分析

作者： 侯跃   来源： 中华少年 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 颠覆者   传统社会文化   历史教师   判处死刑   死者家属   反面形象   正面形象   余华小说   形象分析   笑刑  

描述： 如果说温柔顺从、沉默无语的理想女性形象是以男性为中心的社会文化为建立起一整套稳定的男女秩序,而创造出来的正面形象的话,那么恶妻、泼妇或不贞的女人可以说是传统社会文化为教化女性而创造出来的反面形象。余华在塑造理想女性的同时,也塑造了与之相反的男权社会秩序的颠覆者。鲁迅先生曾经说过,女人的天性中有母性,有儿女性,无妻性,妻性是逼成的,是母性与女儿性的混合。上述两个善于牺牲的母亲同时也是温柔顺从的妻子,但是在余华的小说中更多的

《罗摩衍那》中苏波那迦形象分析

作者： 田婷婷   来源： 牡丹 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 那迦   苏波   罗波那   罗摩衍那   文化文学   女性角色   一个女性   形象分析   历史传说   人物形象  

描述： 《罗摩衍那》是印度两大经典史诗之一,其影响源远流长。作品涉及历史、宗教、社会等多方面的内容。《罗摩衍那》不仅在印度广为流传,对印度文化文学产生深远的影响,且它的影响还从东南亚辐射至亚洲乃至世界各地。作品不仅描述了历史传说,也为印度人确立了世代遵守的道德规范和信仰标准,也为女性的行为和道德规范确定了范本,作品中的悉多也成为理想女性的典范。与此同时,史诗中还存在与悉多相对照的女性形象,她们往往被当作反面的价值

“红娘”形象分析及其当代意义

作者： 霍伟   来源： 牡丹 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 戏剧文学   是非分明   男权文化   张生   王实甫   现实生活   《西厢记》   崔莺莺   经典形象   形象分析  

描述： 红娘,是王实甫《西厢记》中着力描写并极力塑造的一个经典形象,在《西厢记》中,她无疑是最有趣、最讨人喜爱的女性形象,她爽利、泼辣、直率、善良、淳朴的性格,富于正义感、责任感的精神,十分可爱、可敬,几令女一号崔莺莺黯然失色。然而,红娘并不仅仅定格在戏剧文学作品之中,而是走入了历代读者的心,走进了现实生活,以至于长久以来,"红娘"不仅成为了一种职业,也衍

“好侏儒”：沟渠里的明月

作者： 萧晓红   来源： 当代文坛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 男性形象   身份意识   王安忆小说   侏儒   小说世界   形象分析   作品   沟渠   女性形象   文本世界  

描述： 在中篇小说《神圣的祭坛》里,项五一先生自吟自诵道:“从现在起,要做一个好侏儒。”正如人物所宣称的,王安忆笔下的男性不能称作男人。从世俗话语的角度来看,无论从单薄、青涩的外表到敏感、懦弱的内心,都与“太阳”的形象相去甚远,不再壮硕和强悍,不再有任何层面上的所谓支柱般的力量。他们都明显地缺少传统意义上的男性力量和特征,而恰如他们自我命名的“侏儒”。只要对王安忆作品有一个稍微完整的阅读,我们都不难发现,在她的文本世界里,男性的身影是那样的模糊不清,晦暗不明,难得有正面的亮相。王安忆笔下的男性就像是由女性延引出来