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- 关汉卿作品中女性形象的身份意识觉醒
- 作者： 朱之润 来源： 阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 关汉卿 身份意识 杂剧 女性
- 描述： 关汉卿的杂剧代表着元杂剧辉煌的成就,他的剧本渗透着浓浓的女性关照,凸显着元代女性真实的生存状况:敢于冲破旧樊篱和改变自身命运。《救风尘》《望江亭》和《窦娥冤》三部作品中的主要女性形象赵盼儿、谭记儿和窦娥就是他们中杰出的代表,她们被社会所逼,被政权、族权、父权、夫权所逼,敢于控诉封建社会妇女地位,敢于追求爱情,敢于维护自身的尊严,具有光辉夺目的魅力。本文主要对关汉卿杂剧《救风尘》《望江亭》和《窦娥冤》三部作品中的主要女性形象赵盼儿、谭记儿、窦娥的身份意识的觉醒探析,进而深入剖析女性觉醒带来的社会意义,总结这
- 反抗男权 重塑自我——《紫色》妇女主义解读
- 作者： 杭宏 范祥涛 来源： 淮海工学院学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 妇女主义 《紫色》 身份意识
- 描述： 以小说《紫色》主人公茜莉的成长历程为视角,将妇女主义思想解读为四个阶段:唤醒黑人女性的身份意识;反抗男权压迫与奴役;重塑独立自强的黑人女性形象;实现男女平等,两性和谐。
- 成长中的女性——用女性主义解读哈罗德·品特作品中女性的变化
- 作者： 侯涤非 来源： 河北师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 话语 身体行为 身份意识 女性主义
- 描述： 哈罗德·品特被认为是20世纪英国文坛继肖伯纳后最重要的剧作家。在他的剧作中,平静中隐伏着危机,幽默中潜藏着威胁,他的这种独特的、个人化的、独立的艺术风格在世界范围内得到普遍的认同,并出现了“品特风格”这一特定的词条,被收录到了牛津戏剧词典,这从一个侧面证实了品特及其戏剧在英国文学史上的意义,更概况了他的戏剧表现手法和技巧的多样性和突破性。在品特的剧作中,人们关注更多的是对男权社会中男性的描写,女性是次要人物。事实上,品特作品中的女性经历一个成长的过程,体现了女性从软弱卑微到自尊抗争的变化。这种动态的变化体
- 论於梨华小说中的身份意识
- 作者： 刘若舟 来源： 江西师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 超越 探寻 身份意识 於梨华 迷失
- 描述： 美籍华人女作家於梨华坚持创作五十余年，为海外华文文学史留下了诸多经典作品。她的创作用动人、诗化的笔调执著记录下一代移民的心路历程，同时细腻地展现出一代知识女性性别身份意识从蒙昧到觉醒的成长轨迹。 赴美留学之后，中西文化的剧烈碰撞唤醒了於梨华的民族身份意识。她在异乡深切地体会到“边缘人”的心态，失根的苦闷迫使她去追问“我是谁”、“何处是我归宿”，她笔下人物探寻身份认同的旅程由此展开。但是随着文化交往的进一步加深，於梨华最终超越了“身份”的束缚，站在更高的视点对中西文化进行了双向审视，两种异质文化走向了融合。
- “好侏儒”：沟渠里的明月
- 作者： 萧晓红 来源： 当代文坛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 男性形象 身份意识 王安忆小说 侏儒 小说世界 形象分析 作品 沟渠 女性形象 文本世界
- 描述： 在中篇小说《神圣的祭坛》里,项五一先生自吟自诵道:“从现在起,要做一个好侏儒。”正如人物所宣称的,王安忆笔下的男性不能称作男人。从世俗话语的角度来看,无论从单薄、青涩的外表到敏感、懦弱的内心,都与“太阳”的形象相去甚远,不再壮硕和强悍,不再有任何层面上的所谓支柱般的力量。他们都明显地缺少传统意义上的男性力量和特征,而恰如他们自我命名的“侏儒”。只要对王安忆作品有一个稍微完整的阅读,我们都不难发现,在她的文本世界里,男性的身影是那样的模糊不清,晦暗不明,难得有正面的亮相。王安忆笔下的男性就像是由女性延引出来
- 谁在边缘地吟唱？——转型期中国当代少数民族女性写作
- 作者： 田泥 来源： 民族文学研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 转型期 身份意识 民族文化 主题内容 话语方式 民间叙事 女性写作 历史与现实 20世纪80年代以来 中国少数民族 女性生存 女性文学 都市景观 女性作家 发展轨迹 主流文学 吟唱 女性自我 中国当代 民族意识 历史性
- 描述： 自20世纪80年代以来,中国少数民族女性文学的内在发展轨迹、特点以及主题内容等方面都有了历史性的变化.少数民族女性作家更加侧重于对本民族文化的体认与寻找,以民间素朴的话语方式逼近女性生存的历史与现实,强调原始状态的风景与现代都市景观的多重呈现.无论是民间本土的叙事抒写、多种民族文化的沟通抒写,与融入了主流文学的写作,都着力于对女性生存、民族的历史与现实进行反思.在民间叙事的基础上,以激越的姿态回应了民族文化的脉动,凸现了女性自我身份意识与民族意识.