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女性·爱情·生活:论王安忆创作的三个视点
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作者:
欧阳湘崇
来源:
湖南师范大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
生活
王安忆
爱情
女性
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描述:
王安忆在大约三十年的创作生涯中,以其创作风格多样,叙述方式多变,涉猎题材广泛,一直成为研究界的热点。对王安忆创作的研究纷繁复杂,本文试图从三个方面来观察王安忆的整个创作,即女性、爱情、生活,以此来
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社会性别视角下的旅游开发与羌族女性发展研究:以四川省阿坝州理县桃坪羌寨为例
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作者:
薛丽华
来源:
中央民族大学
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
社会性别
民族旅游开发
发展
女性
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描述:
在少数民族地区的经济和社会发展中发挥着越来越重要的作用,同时也对旅游地居民生活的各个方面都产生了深刻的影响。尤其是对当地的女性,她们作为民族旅游参与的主力军,旅游对她们的影响也最为深刻。在与游客频繁
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从“神仙”到“凡人”:对汉画像石艺术中“女性形象”变迁的解读
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作者:
唐毅
来源:
中国汉画学会第十二届年会
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
关键词:
形象
汉画像石
女性
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描述:
在中国美术史上,汉代绘画雕刻艺术有着举足轻重的地位,是承前启后的转折,而其主要艺术表现形式就是画像石。汉画像石气势恢宏,博大精深,具有重要的历史价值、艺术价值和科学价值。汉画像石集文学、历史、绘画、雕刻、书法等各种艺术手段于一身,有着强烈的艺术特点。尤其汉画像石表现出的贯穿始终的汉代人的进取精神和雄浑气魄是其他艺术作品所不能企及的。现存世的汉画像石题材非常丰富,常见的有伏羲女娲、神仙羽人、昆仑仙境、车马出行、男耕女织、宴乐会饮、乐舞百戏等等,无一不反映出汉代人对现世的强烈眷恋和对来世的美好憧憬。其中人物是
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《白日悠光》的后殖民女性主义解读
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作者:
李美敏
来源:
“库切研究与后殖民文学”国际学术研讨会
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
关键词:
后殖民
时间
《白日悠光》
女性
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描述:
《白日悠光》是独立后印度女性文学的经典文本,安妮塔·德赛塑造了以敏为代表的新一代印度女性形象。本论文分别从空间和时间两个维度阐释文本,鲜明的后殖民女性主义和独特的历史时间意识是《白日悠光》作为后殖民女性主义文本的主要特征。
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成长中的非洲新女性:阿契贝《荒原蚁丘》小说人物比阿特丽丝形象浅析
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作者:
李莉
来源:
纪念中非合作论坛成立十周年学术研讨会;非洲发展趋势与中非关系前景高端研讨会
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
关键词:
非洲女性
女性
男性中心主义
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描述:
《荒原蚁丘》是当代尼日利亚著名作家阿契贝的一篇重要小说。作者在小说中对比阿特丽丝这一女性形象的成功塑造,让世人对当代非洲女性有了新的认识,也回应了评论家们对阿契贝小说创作忽略非洲女性的指责。本文运用
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Dogs,Women,and the Significant Otherness in J.M.Coetzee’s Disgrace
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作者:
李晶
来源:
“库切研究与后殖民文学”国际学术研讨会
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
关键词:
他者
狗
再现
女性
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描述:
本文主要研究库切小说《耻》对于女性人物(露茜、梅兰妮和弗·肖)以及狗的文学再现。作为"他者",女性和狗的生活都深深地与结束种族隔离之后的南非社会政治变革交织在一起。女性,作为属下阶层,在小说中不仅是
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索玛花的叙事 四川凉山彝族女性研究
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作者:
刘世风
来源:
北京:九州出版社
年份:
2010
文献类型 :
图书
关键词:
凉山彝族自治州
彝族
社会生活
研究
女性
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描述:
本书内容包括凉山彝族的文化生态系统分析、出生成长、恋爱婚姻、婚后生活、结语等。
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20世纪都市女性形象与都市文化
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作者:
傅建安
来源:
长沙:湖南师范大学出版社
年份:
2010
文献类型 :
图书
关键词:
中国
当代
人物形象
文学研究
女性
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描述:
本书主要探讨了都市女性文化的发展与20世纪都市文学中女性形象之间的关系。作者借助文学作品,深刻而具体地分析了张恨水、王安忆、张爱玲等作家的作品中不同的女性形象,来表现海派作家笔下的都市女性各异的人
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林晃和角丸圆讲美少女画法
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作者:
日
林晃
角丸圆
来源:
北京:中国青年出版社
年份:
2010
文献类型 :
图书
关键词:
人物画
技法
漫画
美术
女性
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描述:
更加浅显易懂。书中从女性人物的全身像、角色的面部和角色的身体三个大的方面对漫画中女性角色的绘制进行了详细而深刻的
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《左传》女性研究
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作者:
高方
来源:
哈尔滨:黑龙江大学出版社
年份:
2010
文献类型 :
图书
关键词:
左传
中国
社会生活
研究
女性
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描述:
本书从《左传》女性的生活背景、人生本色和性情成因等方面进行论述,试图对春秋女性的生存状态进行更加人性化的剖析并力求准确地捕捉到影响其人生的重要元素,以期对今天的社会生活有所指引。本书以《左传》文本为立论依据,部分内容兼采《国语》与《史记》及其它典籍,记载不同者则以《左传》为准展开论述。
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